教之传道

下班时，一上车，却惊讶地看到一客车的人，这是很少见的，不得不让我去打量这些人。看不出有什么不同，都是些农民打扮呀！这时，有人告诉我：都是信教的！

这么多的教徙？太惹眼了。于是注意地观察他们的言谈举止。只见一个年轻的妇女在向一个年轻的男孩讲经。那妇女侃侃而谈，大有骄傲自豪的神态。好像这不是车，而是圣坛！

现在有很多的农民在信教，信得五体投地。张嘴闭嘴都是神如何如何。“神无处不在，无时不在，神给了我们一切，神让我这么做的，神在惩罚犯罪的人，神赐予了我力量，甚至是神给了他们家那么多的粮食……”这些话常常听到，如家常便饭一样入耳来。

只要稍微注意一下，就会看到教堂，那么大的建筑，那么别致的建筑，在乡村是很显眼的，给人的感觉有一种张扬，一种威慑。教徙的数量在不断地增多，人员也在不断地改变。一开始只是一些闲人，现在发展到每个村，每家都有至少一个人信教，很多是全家都信教。

教徙传教的方式也很多，只要见面，不管熟不熟悉，就是跟你讲神如何如何地好，软磨硬泡，拉你入教。有时讲得赤诚让你都无法拒绝，远远比教师讲课有说服力，有感染力，有吸引力。有时是声情并具，有的还是围跪哭泣，有时还是一起唱歌，有时还是一阵打杀……曾经有一个学生信教，每天都要祷告。在中考时，不上课了，就是祷告。让人哭笑不得。而教师的说服劝告都无济于事，因为他一家都信了十多年了，那神的思想在他的心目中已经是根深蒂固了。还有一个教师信教，上课就给学生讲道。这并不只是一个个例，而是普遍现象，那是要波及到子孙后代的呀。

唯神论很可怕。孩子病了，不看病，不吃药，就是祷告；丢了东西不报案，说是神惩罚他做错了事，收去了，表现好，神会再赐给他的；人家打他，他说这是神在惩罚他，要他改正，他不还手，不还口；不管家里多忙，有聚会必去，那真是椰风挡不住，神是万能的……这样下去，会是什么状态呢？

不反对信仰自由，但这种外国的神论传播的如此之快，不能不让人注意！神论传播为什么会这么快？而我们的唯物论为什么不能那么快？记得在颠覆中国时，信奉神的人也从中作了梗，而且是最先打着信仰自由，传播福音的幌子在进行着不可告人的行为。“阶级敌人无时无处不在，我们要提高警惕呀！”这话是不是也该响起？

如果有一天外来入侵，这样的人会怎么做？拿上帝来挡一切？拿别人的鞭打只当做是上帝的惩罚？受伤了也不用治，只去做祷告？“全民皆兵”是不是要变成全民皆信教？那兵还哪里找？

记得有人怀念一二九的悲壮，那时虽然落后，但国民的意志坚。如今呢？如果这样的发展下去，国民的意志还哪里寻？

也许有人会说这是杞人忧天，可这发展的态势不容我们放松。记得外面的敌人在偷窥着我们，时刻伺机而动。多少年前敌人就宣称对华实行“和平演变”，我们怎么能不警惕？意志消沉，丧失斗志是不是最可怕？

我们欢迎只是单纯的传道，但坚决反对借传道来打入我们阶级内部，与民与国为敌！