是皇非皇

【引言】

愚公移山的故事，几乎家喻户晓。这老先生虽“愚”点儿，但志向之高远却让人奉为千古楷模而敬仰不已。他费尽千辛万苦的移山行动感动了上苍。于是天神不费吹灰之力，从万里之外便将太行和王屋两山移至今山西省境内。如此一来给这里的交通徒增了无尽烦恼，也因山西地处太行山西侧有了“山西”的名号。且说处于太行、王屋两山夹缝中的阳城县虽也交通不便，却是山川秀丽，田地肥沃，地下矿藏丰富，地上文物众多，自古以来人文荟萃。但是近年来炒得最为火热的旅游景点莫过于“皇城相府”！

皇城相府所在地自然是皇城村。但此村本名却是“中道村”，据考证应是取于“中庸之道”之内涵。那后来怎么成了皇城村呢？原来这里出了个大名鼎鼎的一代帝师陈廷敬！可见人文景观的珍贵，就在“人”与“文”。无人则无“光”；无文则无“彩”。

所以，皇城相府是陈廷敬其人其事的载体，陈廷敬是皇城相府的灵魂！

皇城灵魂人物其实原名叫陈敬。他二十多岁即清世祖顺治十五年参加殿试科考便考中二甲进士。只因同科进士出现两个陈敬，这颇有意思。更有意思的是顺治不给那个改名却给这个改了名，名中不加其他字，又单选个“廷”字。这一改非同小可。或许是借了皇帝的金口玉言，或许是借了朝廷之“廷”字的吉兆且与“敬”字相连，陈廷敬自此之后直至病逝，果然始终受到朝廷上下的特殊尊敬，并屡屡加官进爵委以重任，职务及品位之高在清代的汉人高官中无与伦比。历史也以事实证明：彼陈敬，难比此陈敬！

陈廷敬初期为官并无实权，只是教师而已。但是他教授的对象却是清朝最有雄才大略的一代英主爱新觉罗•玄烨，即后来的康熙皇帝！学生的超凡脱俗，反证着老师亦绝非庸才。这个年长皇帝十六岁的老师，二十四岁时，参加了八岁小皇帝的登基大典。

八年后协助少年皇帝清除鳌拜及其同党，取得了康熙的信任。之后这一长一少、一师一徒、一汉一满、一臣一君两个忘年交在共同为之奋斗的事业中各显才华分别以一代名臣和千古一帝载入史册，传诸后世！当时的政府官员是不搞终身制的，他在年逾古稀之时就向康熙提出辞官，也获得批准。但因《康熙字典》的编纂工作尚未结束，他仍需留京主管此事，其间他还在以老迈之躯辅助朝政为大清王朝尽力，最后七十五岁时死于相位。他与康熙皇帝的君臣。师徒关系一直保持到生命的最后一息，这在清朝无人与之相背！

话说深深大山中，出此国之栋梁使陈母欢喜之极。遂动游览北京欲看儿子工作的皇宫到底何样的念头。明晓事理的陈廷敬怎敢违反大清律例，将母亲带入皇宫？但又不想扫了母亲的兴，于是灵机一动在中道庄内城之外，依据皇城坐北朝南的体例又接建个仿皇城建筑的城外城。这样内外城融为一体，形成了今天的皇城相府。当然，这只是一种传说。

不管传说是真是假，建筑实体却实实在在。因为陈氏家族明清两代皆为官宦之家，因此这一庄园亦分别建于明、清两代。但在气势上却融为一体。共占地二十三万平方米，建筑面积三点六万平方米，内外城墙总长达七百八十余米，高十二米，宽度约二点五至三米，有大型院楼十六座，以及各种房间六百四十间。再看相府的空间地势：背依樊山碧峰，前临樊溪河清流，对面有西山岭作为自然照壁，山环水绕。

以山为主，势如完璧；坐实朝空，水口关锁。实乃藏风聚气之宝地！完全符合“风水学理论”。以此气势再有儿子的满腹经纶，糊弄一下陈母，易如反掌。

老母是好糊弄的，但历史的烟尘是无情的。这座昔日辉煌的建筑，也曾被淹没在历史的长河默默无闻过。尤其是“文革”期间，“扫皇倒皇”的风暴席卷中华大地，皇城村人们对自己的过去讳莫如深，皇城相府只能“养在深闺”而陷入“人未识”的悲惨境地。改革开放后，不知是“向前看”的驱动，还是“向钱儿看”的驱使，据说反正皇城村的党政一班人闻风而动了。他们抓住了《康熙王朝》电视剧开拍的机遇，与之签订了摄制合作协议书。免费提供皇城相府进行实地拍摄，还出动大批群众演员，并对剧组进行了赞助。因为他们有资格啊，当年康熙帝真的亲临过皇城相府呀！现有皇城相府整体建筑中的明珠——

“御书楼”为证。楼上石碑镌刻的“午亭山村”四字可是康熙爷的亲笔所书啊！（“午亭”系陈廷敬晚年的号）随着《康熙王朝》的开播，皇城相府的知名度即刻暴涨，昔年“养在深闺人未识”的山沟村寨自此名扬天下而终于“可怜光彩生门户”，并成为山西省首批AAAA级旅游风景名胜之一。

（以上乃亮剑本月19、20两天旅游感录，随记于此。）在“向前看”或许是“向钱儿看”的同时，让我们也不妨回望一下昔日的“皇朝”，再看看今朝的“盛世”，又会有什么感慨蕴含于心中呢？

——（“珠”20）是皇非皇

皇，皇帝之皇也。源于中国第一位皇帝，那个一举吞并了其它六国的秦始皇！有人说他功高盖世，也有人说他惨绝人寰。总之，谁让皇帝权力无边，君无戏言呢！老百姓只能听之任之，凭他随心所欲，为所欲为……因为普天之下，莫非王土。自从“王”升格“皇”之后，似乎更加名正言顺的对老百姓“变本加厉”起来。且莫说天下的一切山山水水，草草木木皆为皇家所有，连世间的所有女人也都成了皇帝的“盘中餐”。听，什么“三宫六院，七十二妃”，什么“三千宠爱，系于一身”。可谓年年皆选秀，中着便一步跃龙门。呵呵，坐了皇帝便有如此待遇与殊荣。皇帝老儿哪管老百姓“房无一间，地无一垄；光棍成群，无人心疼！”这就是皇权，这就是皇上——权力至高无上！怪不得都要拼着命来争那皇位呢！不但争的是权，还争的是势！争的是天下，争的是女人！

且慢，不但男人在争，女人也不甘示弱！咱都知道那位大名鼎鼎的则天武后——女皇武则天吧，几乎费尽移山心力，宁愿废除，或除掉自己的亲生骨肉，也要坐上那至高无上的皇位。皇家风范在她脸上展露无遗，皇帝威严在她身上尽情挥洒，兴国策略在她手中雷厉风行，安邦之计在她心中了然于胸并能逐一推行！对了，还有天下美男子尽她一一享用！不论是为爱，为情，为性，为欲都可为己受用。至此想起个文坛趣谈：说是某组织发起一个短篇小说竞赛，要用最简练的文字涵盖宗教、皇权、神秘三方面写就。请看：

“上帝呀，女皇怀孕啦！谁干的？”这就是最后的优胜作品。读者品评一下是否能够称为精品？文人尽可如此游戏，但现实之中女皇要干什么与他们何干？即便想有干系，也得有惊人之才，冠世之德不是？否则，女皇在此，谁与争雄！她身后虽仅留一块“无字碑”，但世间男人们谁又敢来与之争锋？！

看世间，但凡一沾上“皇”，便可“一人得道鸡犬升天”。因为“朝里有人，好做官呀！”引言中的所见所闻就是最好的注释。那等穷乡僻壤之地，只因出了个陈廷敬，本来只是官宦富商的庄园居所，便可称之为“皇城”了。也就因出了个相爷，于是这个小山村里自明孝宗弘治十四年始到清高宗乾隆二十五年止的二百六十年间，在科举考试之中竟有四十一位士子中贡生，十九位士子中举人。仅陈氏一门有九人中进士，其中六人入翰林。因而享有“积德一门九进士，恩荣三世六翰林”之美誉。（注：陈氏家族早在明朝其上两代，就已有为官之人。）最终因有了相爷之故，世上也便有了如今天下闻名的“皇城相府”了。哈哈，是皇亲国戚之故，还是皇天后土只因？凭君去思绪万千吧……

至于那天主教会最高统治者“教皇”，俄国和保加利亚过去的皇帝称号“沙皇”，小日本的皇帝称号“天皇”亮剑就不再一一赘述了。只说说华夏民族的“三皇五帝”。“三皇”，乃传说中的三个帝王，通常称伏羲、燧人、神农为三皇，或称天皇、地皇、人皇；“五帝”乃黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。只这些乱七八糟的称谓已经让人说不清道不明了，谁还管外国那些歪瓜裂枣是什么模样！免谈了！

上述的歪瓜裂枣皆可免谈，但那“挟天子以令诸侯”的曹操曹丞相，那“垂帘听政”的慈禧老佛爷却不能忽略。这一男一女虽未有名正言顺的高坐皇位，然虽虚却实。只不过前者曹操还有“平反昭雪”之日，而后者因其祸国殃民，依然在遗臭万年之列，并将继续“臭”下……

这一对是皇非皇的古近代男女，虽然未有皇袍加身也未皇冠置顶，但却皇权在手而用之，皇位在坐而行之。再看另一种叫“土皇帝”的，也沾有“皇”气，在一定程度上却比真皇帝还厉害！因为“天高皇帝远”呀！“地头蛇”了“坐地虎”了，统统边去！“老子天下第一”，我的地盘我做主，岂容他人来左右？北京昔日的“天上人间”休闲娱乐场所，何等富丽堂皇，又何等冠冕堂皇！类似此等我的地盘我做主的“天上人间”，在全国的各个城市乡村，每个旮旯角落还有多少，谁能知晓？皇天在上，是否慧眼常开？能否让这些个大大小小的“土皇帝”，有朝一日“张皇”一下，最终落得个“仓皇失措”，继而“仓皇逃窜”一命归西！？

是皇非皇，众说纷纭。兴盛皆因“皇”，而衰败亦因“皇”。莫论真皇假皇，洋皇土皇，天皇地皇，怎是一个“皇”字了得。回看“皇城相府”的兴衰史，应该让人感触多多。她由兴盛到衰落，又由衰落到今日的繁荣昌盛，就是最有力的证明。据说如今二百多户的皇城村，以旅游为依托各种经营并举，年效益竟然高达二十亿之多。村民日常生活用品皆按需分配，子女上学到研究生都有村政府出钱，家庭购轿车村里补贴百分之四十。是啊，只要有了钱，一切都会有了！而一旦沾染“皇”气，也真就财源滚滚而来了！导游夸夸其谈了半天，皆在炫富耀贵，皆在张扬皇城相府给此地带来的无限荣光。而唯独没有说这个贵地贵府带给整个社会什么益处或他们的什么善举，更没有谈到如今皇城相府的子孙后代又有多少昔日那样的“贡生”、“举人”、“进士”和“翰林”。这不能不说是极大的遗憾！

难道人间的一切真的只是“向钱看”吗？难道我们如今只讲物质文明，而精神文明大可抛之九霄云外吗？难道人类进步的阶梯——知识高山，将被淹没在更高的金山银山之中再也毋须“显山露水”了吗？！

是皇非皇，瞎说至此。期待朋友，不吝赐教！