正在更新中……

——谈在高中新课改中几点尝试

高中语文新课改正举着工具性和人文性相统一的大旗向我们每位语文人走来，它的三维目标——知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观，成为指导高中语文教学的纲领和准星。各位高中语文教师们也正在这“潮平两岸阔，风正一帆悬”的改革大潮中弄水击楫，他们或守正出新，或破釜沉舟，或后浪推前浪，或老树着新花。笔者作为其中的一员，也在这次新课改中做了很多有益的尝试和大胆的创新，虽然不够成熟，甚至还有些偏颇，但基于“只有在不断发射中才能瞄准”的真理，我还是斗胆将自己在课改中的一些尝试和创新整理出来，聊作同仁们前行的动力抑或教训，不管成败与否，实践的步伐至少表明我们正在更新中……

1、设置细节灵秀一点

以往的语文教学我们注重工具性更多一点，由此导致的教学的粗手笔和过程的功利性比比皆是，一些文本的人文性也就被我们教学的粗手笔弄得灰飞烟灭，从而很直接也很残忍地就剥夺了学生对审美的需求。基于此，我认为，语文教学要注重细节，而且尤其要注重审美上的细节，从而让我们的语文课堂，让我们的师生更灵秀一些。

比如，《雨巷》这一课意境美，情愫美，韵律美，美得就像一个天生尤物，任何匠气地解读、焚琴煮鹤般地分析，都只会破坏她的天然神韵。基于此，我在教学这课时，就一反以往开头便介绍作者、介绍背景、介绍文体的做法，尽量在细节设置上推敲讲究，力求让学生进入一种唯美的境界。课后我写的一篇散文札记便是明证：

特别喜欢《雨巷》里那种紫色的情调，流淌着一种淡淡的情殇，觉得不能辜负了这种美好的情调，一定要将这首诗上得自然天成。

于是精心准备了行头——淡紫的连衣裙配上了白色的衫——让自己的着装，都努力传达出诗的情韵。

一开课，没有通常的作者介绍，也没有枯燥的背景宣讲，只有自己舒缓而低沉的吟哦声在教室里的每一个角落轻轻回旋。教室里异常安静，没有一个抬头没有一个转向的，学生们都一律地屏气凝神，一副入定的模样。

朗诵完毕，片刻的停顿之后，渐渐掌声响起。我则微微一笑，说，《雨巷》的主要意象是丁香，丁香有淡紫、素白两种颜色，喏，就是老师身上这两种颜色了。他们就笑。

后来有一个学生弱弱地告诉我说，他们，已经私下里，称您为丁香老师了。（摘自风为衣兮的《额头光洁》）

通过这段纪实文字，我们可以感受得到，教师在设置《雨巷》这课的情境时可谓精益求精，服饰、诵读等一些细节的精心设置，让教师、学生、文本之间自然而然地形成了一种淡淡忧郁的场，从而达到了“润物细无声”的效果，很好地贯彻了新课改注重人文性、注重情感态度价值观培养的理念。

2、切分教材灵气一点

一般教师对教材通常的切分方法就是：先解题介绍背景和作者，再整体感知把握文章的结构和主要内容，然后分析人物形象、赏析艺术特色等，这种切分是一种条分缕析，一种流水作业，操作起来易将文本支离破碎，也易让学生陷入一种被动接受的状态，不能很好地激活他们的思维和创造力。反之，要想将教材切分得有灵气一点，就必须“处心积虑”地找一个合理的抓手，来勾连文本，贯串课堂，从而使整个课堂如行云流水一般变得灵性起来。

在上《烛之武退秦师》这课时，我开始是打算按部就班地上，但千篇一律的教法令我自己都感到生厌，于是就想找一个合理的抓手来“引爆课堂”，激发学生自己去分析去探讨，苦思冥想之后，就决定围绕题目中的“退”字和每一段的精彩处来作文章，最终设置出几个略带戏谑性的小话题——待退，九死一生；议退，君臣一心；智退，唯利是图；亦退，走为上策——让学生来各抒己见。具体操作是这样的：先吩咐学生围绕这几个话题都进行初步地思考，再同桌之间展开了讨论，然后自由站起来选话题说。学生们的思维顿时就被打开了。他们在说“待退，九死一生”这个话题时，既看出了郑国的危在旦夕，更看出了郑国的一线生机，对开头一段暗藏的伏笔手笔领略得很快，而不是像以往，需要老师的反复启发才能有所感悟，想来应该是“九死一生”这一词给了他们很好的启发。在分析“智退，唯利是图”这一个话题时，学生的分析力更是超乎我的想象，他们不仅分析出了烛之武正反对比、假设分析、瞻前顾后的游说法，而且还看出了他“一心一意为秦伯谋利”的高超的攻心术，想来也应该是一个“唯利是图”的戏说激发了他们的灵感。看来，给教材的一个比较灵气的切分，不仅能够起到牵一发动全身的效果，而且还能极大地调动学生解读文本的积极性。之后，犹有学生提了一个问题，这个问题我觉得比较有参考价值。他觉得烛之武谈不上是无私爱国的，因为烛之武首先是在为自己考虑。郑伯去请他时，他只为自己的遭遇发了一顿牢骚，并没有马上答应赴秦，而当郑伯说出“然郑亡，子亦有不利焉”时，尤其是强调“子亦有不利焉”时，他才答应赴秦。由此可见，教参书上所说的无私爱国要打一个问号。学生能做出如此质疑，不正说明只有充满灵气的切分，才能让“无限在一刹那间收藏”。

3、放手学生灵动一点

新课程理念强调“自主、合作、探究”，主张要把课堂充分地交给学生，让学生尽情地在课堂之海中涵泳，吐纳，养息，最终学会自己游泳——自己钻研文本，品读教材，从而形成能力，养成习性，将以往以教师为中心的“日心说”，变成以学生为主体的“地心说”，很好地符合了以人为本、充分尊重人的自由健康发展的大道之观。同时，在放手让学生自主合作探究的过程中，学生之间往往会形成强大的“头脑风暴”，这种“头脑风暴”足以让每一个学生收到的信息都成几何级的增长。这样的课堂的收益不可谓不可观！

在上《两首》过程中，我就深有感受。两首诗歌中的第一首诗歌《氓》是我带领学生解读的，从内容到人物形象，从艺术特色到男女主人公婚恋悲剧的探讨，一步一步地牵着学生走，结果下来，学生回答问题的声音越来越小，回答问题的学生也越来越少，一首诗歌竟用了三课时才处理完。待到教学其二《采薇》时，我决定一反常态，将已经备好的课大胆弃置，采用粗线条拉出三个主问题让学生分组合作探究。全班共有三个大组，每个大组之间又有三个小组，那就等于一个问题有三个小组在探究，这样每个小组的发言人既要集中本组的发言，还要调动其他小组的发言，同时还要接受其他大组的质疑，最后是邀请老师点评。这种形式既激发了学生思考的积极性，又培养了学生互相协调、互相聆听、互相教授的能力，最大限度让他们解读了教材，收获了信息。记得开始进行时，第一大组还有些局促，一个人发言后，其他的小组就没补充的了，我就以“课堂是你们的，没有现成的结论等着你们，结论都在你们自己的头脑中”的话来激励他们，并且说还要评比时，第二大组的发言就积极精彩多了，一个小组发言完毕后，其他小组就立马有人站起来补足，生怕回答得不完整，不深入。最终的结果是，一节课，三个问题都得到了圆满的解决，而且还碰撞出了一些独特的见解，完全不是那种牵着学生鼻子走的课堂所能收到的效益。

有时为了让课堂更灵动，学生活动更充分，有些难度不是很大的课文就可以放手让学生去上，让他们以小老师的身份备课、讲课，这样一来，要上课的学生会深钻教材，在听课的学生也会因为新奇和羡慕而学得格外认真。

4、设计教法灵活一点

教无定法，敢变则通，能通就活。

在教学《林黛玉进贾府》这篇文章时，我尝试了一种设置学习包的教法。先提供预习提纲，让学生对王熙凤、贾宝玉进门的全过程有个大体的了解，然后设计了四个学习包让四个组长自由认领，四个学习包里的任务分别是：比较研究两人进门的方式，比较研究两人的“亮相”和“介绍”，研究凤姐“作秀”，研究“宝黛相见”。在这四个学习包里，还分别设置了两到三个小问题，旨在引导每一个组对本组的问题作深入地研究。比如在第一个学习包里就设置有三个小问题：1、两人进门都是“先声夺人”，但声音是否一样？两个人都迟到，原因是否一样？2、这两个人的进门方式有何不同？这种不同可以看出什么？3、对于这两个人的进门，林黛玉的感受如何？脂砚斋的评语如何？在学生发言的基础上，老师的点拨则相机而行：学生讲得好，教师就少讲；学生的讲浮于表面，教师就引向深入；学生的讲把两个人割裂开来，教师就引向比较。如此，教师仅仅起一个活动主持人的作用，学生才真正还原成了课堂的主人。

常规的文言文的教学很容易流于事无巨细地串讲，在这种事无巨细地串讲中重点常常被淹没。在教学《登泰山记》这篇文言文时，我就尝试改变了教法：采用让学生当导游的方式来学习这课。首先根据第一段的内容，让学生参考有关资料，为泰山写广告词，以激发游客们的兴趣；第二段的地理方位介绍比较繁琐，我就让学生设计出从中谷登山和从东谷登山的两条路线，从而纲张目举；二三两段重点描绘了泰山夕照图和日出图，是全文的精华所在。我则启发学生以导游的口吻来解说这两处景观，要求解说得有诗情画意，让游客到达陶醉以致流连忘返的地步。课文结束时，还让学生以导游的身份跟游客们说一句告别语。如此上完后，我很有感触。学习心理学中有一条很好的教育方法是角色扮演，在角色扮演中学生所花的力气越大，改变态度的效果就越好，取得的学习效果也就越好。让学生扮演角色当一回导游，这样既让学习在一种轻松生动的情境下进行，又增添了学生们一种新的生活体验。

5、引入活泉灵性一点

常规的语文课堂往往是封闭式的，一张嘴一本书一支笔进行到底，这种课堂是静态的、平面的、单一的，已远远不能满足学生身心全面发展的需求。理想的新课堂应该是动态的、立体的、生成的，课内与课外相结合，知识和能力相接轨，习得与养成并举，智育和德育兼容，这样的课堂，让学生置身的是有限的空间，神游的却是无限的天地。

有一句话说得好：问渠那得清如许？为有源头活水来！

活水之一：课前三分钟演讲。课前三分钟交给学生，让他们海阔天空，或谈个人情怀，或言班级动态，或叙身边人事，或论社会大事，充分展现毛泽东同志《沁园春.长沙》中那种同学少年“指点江山，激扬文字”的热血情怀，让学生增强责任感、使命感，从而甩掉所谓“垮掉一代”的不良阴影。

活水之二：积极开展社会实践活动。为商店广告招牌纠错，为相应场合撰写对联，为校园之星拟写颁奖词，收集新词新语作流行文化上的探究，考查姓氏源流作华夏文化上的寻根，走进文学大师作心灵上的对话。

活水之三：将“三会”——朗诵会、演讲会、辩论会，作为每学期必然开展的活动。这三样活动能极大地提高学生的语言能力、表演能力、思辨能力、组织能力等。活动，动起来才有活力。我在一次朗诵会后写的一篇纪实散文中打的一个比喻就是很好的说明，“通过活动，学生的所学，比如写作知识、朗读知识、文学知识等，能得到最大限度地应用和熟练，这就好比一盘松散的面粉，一旦借助了搅拌和揉捏的力量，就会变得柔韧而有弹性得多，活动就可充当这搅拌和揉捏的作用，而且效果还远比单纯的讲授和机械的演练要好得多”（风为衣兮《吟诗诵词，我们眉飞色舞》）

活水之四：将书本和课外做充分的勾连。每单元学完后，我都会编写相应的课外拓展材料（取名为《书声》）来供学生阅读。比如，在学完必修二的第二单元后，我收集了《一朵摇曳在淇水畔的女人花》（风为衣兮）、《玉碎的声音——感悟刘兰芝之死及其它》（龚序金）、屈原的浪漫（佚名）、《横穿《诗经》的河流》（洪烛）、与曹操对话（满分作文）等文章印发给学生，其中有自创的也有名家的，还有高考满分作文。这样做，既加深了学生对课文的理解，也拓宽了学生的眼界，还兼顾了高考的需要。有时我还会引导学生结合生活感受改写一些片段。比如学陶渊明的《归园田居》时，我就请学生将其间描写田园风光的诗句结合他们对农村生活的体验改写成一种散文诗。有学生就这样改写道：

你看，住宅周围有十余亩田地，八九间草屋，真可谓“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”，青青的榆柳荫蔽着后檐，绚烂的桃李竞艳于堂前。有风轻轻地吹，有香细细地传。远处的村庄隐约可见，村落的炊烟袅袅升起。深夜静卧，有狗吠叫于深巷，让梦的浮萍散开又聚合；清晨醒来，有雄鸡长鸣于树颠，唤醒红日冉冉升起。

这段改写既融入了学生对农家风味的体会，又显示了学生文笔的精美，可以看作课内和课外相衔接而诞生出的硕果。

“删繁就简三秋树，领异标新二月花”，语文课改之路漫漫而修远，我们只有大胆尝试，不断求索，才能于无路处走出新路，在有路处走出属于自己的路，从而迎来语文教学的春天，收获属于学生也属于每一位教师的清新的“二月花”。

后记：全无名人名言，都是自说自话——很现场也很基层的一篇文章。