这个世界真有书上写的那么花哨吗？

这个世界真有书上写的那么花哨吗？或许这个世界在一些人看来总是很平淡的，人们无论怎样的也找不到看不到书上描写的那种社会景象，即使是走在繁华的现代化都市的马路上，在夜晚的时候人们根本感受不到绚丽多彩的霓虹世界给他们心灵上带来的美妙的享受，或许人们感受到是五颜六色的霓虹灯给他们带来的眩晕，但是当人们一旦快进入梦想的时候，或者在一个比较小的充满“温馨”的小房子里，当人们再想象着自己正走在夜晚繁华都市的霓虹灯下时，这时他们好像真的获得了一种超越现实的美的感受，那个比较小的充满温馨的小房子和今天的心理咨询室是比较相近的。无论是人们在什么样的环境下感受的美和忧伤，其实都是源于人们内心的安慰和人们对美好事物的向往而已。文人专家学者的文字描写大多数也是乔装在感情世界中的，但有时他们引导的不是人们对幸福美好生活的向往，而是一种偏执地不务实的内心偏激感情的抒发而已。所以人们在接受他人所描写的信息时，人们一定要认真地分析揣度这些信息的正误，衡量也必须有自己的衡量标准，本着一种负责任的务实的心态去接受或传播这些信息。但是“真理”也必然在语言的准确表达描述中诞生。经常接受务实语言的熏陶，一个人很快就能培养出一种务实的作风，它更能激发一个人的创新意识和集体团结意识。

但是人们的活动好像又是蒙蔽在知识的伪装的世界里，或许人们已经感受到了大型商场给人创造的那种购物的欲望，或心理上假想的满足感，对商场环境、展厅摆设和灯光对人们心理上的影响，产生了营销心理学，但是这些知识又被人们引进了校园并称之为“教科书”或“标准教材”，教师长年累月地把这些知识反复地传授给新的学生，而这些学生再走上了社会几年之后又渐渐分化成了经销商，销售员和懂得营销知识的消费者，他们在销售购买商品的时候，都或多或少地运用自己所学的营销方面的知识，进行着商业活动和生活活动。渐渐地这些知识流行了，继而壮大了原有的产业或者引发了新的产业，又渐渐影响了社会和人们的心理活动。这样的现象产生以后，人们又寻根究底地往前推测着“某一个人”影响了当今的社会和世界。某一个人也就是研究新成果推行其应用的人，就像研究营销活动的菲利普·科特勒，他被以后的人员成为“现代营销学之父”。不管怎样的知识，积极服务了社会也好，消极影响了社会也罢，但是这些知识终究有些在乔装着人们的内心，安慰着人们的内心而已。因为不论怎样的知识，它产生的根源就是要解决或者解释社会上的一些想象而已，安慰人们心理上的需要而已，这些知识时间长了难免会变得不符合社会的需要，也就是不能解决社会正在存在或将要出现的问题了。怎样的知识在当今的社会中才能与时俱进呢？人们怎样才能正确对待原有的知识呢？原有的知识怎样才能在社会中求生存呢？

新产生的知识或者新技术引发的问题，似乎让人们惧怕了，人们是不敢让它们登上社会舞台的。早些年人们对于“基因工程”和“克隆技术”辩解及反对进行“克隆人”的实验就是一个证明。“克隆人”太可怕了，它将引发严重的社会伦理道德问题。换句话说“克隆人”将颠覆人们传统的伦理道德意识，当然反对进行“克隆人”实验的科学家正是运用原有的社会道德知识进行辩解的，原有的知识又派上用场了。虽然发对进行“克隆人”实验的科学家在辩论中占据了优势，或许是大多数人是站在反对一方的，终究还是政府的态度和引导起了绝对性的作用。但是仔细深思一下这个问题，总让人感觉到可怕。话句话说，做一个不可能发生的假设，如果支持进行“克隆人”实验的科学家在辩论中占据优势呢。其实这种优势是没有绝对的可比性的，只是科学所持的观点和说是不是更能让人信服而已，但是科学家头脑中的知识是具有局限性的，因为他们或许不了解一些社会上的问题和现象。然而一些人在信奉科学的同时，却把科学“神圣化”“科学万能化”了。在支持和反对进行“克隆人”实验的时候，如果某一些当权政府由于新奇支持“克隆人”怎么办呢？或许“克隆人”很快就会儿诞生了，如果“克隆人”诞生以后，真造成严重社会问题的话，政府也就成为了笑料了。但是如今政府的大多数决策时，却只是为一部分人服务了，而没有考虑到普通人的生活将会由于政府的决策而会怎样的影响。正如国家在进行企业改造重建时，国有资产慢慢转化为了私有资产，在一定程度上加剧了贫富差距。但是人们要明白，不管是科学实验或者国家领导人决策，他们应当有的美德，“良知”是不能缺少的，对人们生活负责的那种责任感和责任心是不能被漠视的。

由于对“克隆人”的辩解使人们想到并关注了人类社会原来的社会伦理道德的知识，因为“克隆人”处在了时代的前沿，人们集中关注它解说它是必然的。但是一般的知识怎样才新的时代中求发展呢？尤其是一种真实的生活写照怎么传诵呢？或许人们真的需要深思一下，其他的知识就不多谈了。但是人们了解的知识越多时，他越感觉到社会上存在着太多的问题。他们对待社会问题所提出的方法往往很像在治理一条被污染的河流时，只对某一段河流进行了治理，而根本没有涉及到河流污染源头的治理。他们的治理是有成效的，因为人们瞬间看到了污浊的河水变清了，也就是人们常感觉到的社会忽然光明又忽然黑暗了，政府领导人一代代的上台下台，终究这些现象都是由某些人造成的。河流污染的源头没有被清理掉，污水总会回流到下游的。下游的老百姓在生活的困境中盼望着幸福生活的到来，结果生命都快被耗尽了，眼前的生活还是一片困境的潦倒。就像在某个地方发生的一起被冤枉的案件，竟然有两三代人为此付出生命和时光去向法律讨个公正的说法，结果依然被一些人把案件搁浅下了，他们只能含冤命终了。自从政治产生以后，似乎人的权力从来没有被重视过，在任何时代都好像是被权贵者当作了一种私有财产而已，好的时候也不过是被当作了社会的生产资料而已，其实更恰当的说法应当是普通人被当作了富人的享受资源而已。追究社会对于人的权力最好的时候，也就是把普通人当作了国家机器上的一粒尘土，一个破转头破碗而已。他们把自己奉为了上等人，把普通百姓唾弃为下等人。虽然社会在在当今的任何时候任何地方都喊着人人平等的同时，但对于百姓及其百姓的子弟终究没有平等过。农民子弟要想生活的好些，就只能花费着大量的钱献身于教育了，当时在面临工作的时候，一些人又要追究他们的家庭背景了。在任何时候，有背景的总会受到社会的恩惠，一句更贴近人的说法就是人家老子打下来的天下，他们会轻易让给你吗？

但是当今的教育终究也是让善良的人们感觉到荒唐的，一些班主任老师在劝说学生，学习是不分学校好坏的，学习是不分老师好坏的，学习是不分环境的和国度的，但是他们却是整天为自己的教育奔波着，说是为了还孩子一个更好的明天。他们的行为是在误人子弟，玷污神圣的师德。他们和那些对骂的文人没有什么区别，而有时他们都是向金钱上看的。“迂腐”并不可怕，但是当一些人从传统的教育资源搬出“孟母三迁”来证明社会环境对于人们潜移默化的影响的同时，却又高傲的把这种结论的意义和作用抹去了。怪不得，希腊先哲把自己的智慧归结为：他承认了自己的无知。但是人们也爱把无知的人当做圣人和偶像来膜拜。其实较成功的教育，都应该明白其自身的特点和对学生的导向。但它也同样照顾不了每一个人，每一个学生！从古至今每一个成功的人，他们从小就已经肯定自己能够成功了，那就是他们所坚持的信念。一个人似乎也应该自己的信念呢？那种信念如果想立足想成为社会主流的话，就必需怀有良知和人道的态度就审视传统的文化知识，用敏锐的眼光去洞彻社会的发展前景。一个人必须得肯定自己！