而今又看西游记

杂感其一

文刀士 杂文 影视书评 2010-11-21 17:30 责任编辑:心灵之光
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编者按

天上人间都一样,最大的法不是佛法不是宪法,是领导对你的看法。非我族类,其心必异,只可利用,不可重用。岗位分工,权力分配,与德无关,与才无缘。

读书人生若登楼,十年一层十年休。

而今又看西游记,却笑人生在里头。

日前,有人打起了口水大战,说新拍的《西游记》如何滥,87版本是如何经典,笔者身为看着老版本长的80后,如今童心未泯,重看这一版本,哪知自己竟然吓了一跳,原因何在,且听俺细细道来。

看西游最好看前几集,只因为猴王出世,自由自在,又有本领,大闹天宫,诸神心惊胆颤,好不过瘾!这一部分我从小到大都喜欢,原以为是孩子内心深处的破坏心理,长大以后似乎没有其他更好的解释。初涉职场,人生已度过四分之一,再看这一部分仍然欢喜,恐怕是那个破坏的心里已经深深埋在心底了吧!

首先是猴王出世,有千里眼顺风耳诸神回禀玉帝“妖猴如何如何”,哪知这猴子凭本事上了天,从弼马温到齐天大圣,不说诸神如何尊敬,单看这称呼就知道了:加入组织是多么重要。新进职场,没有派别很可怕,有可能挂掉都不知道怎么回事?!所以新人一定要找准位置,站好队伍。另外说明中国人保守的一面:非我族类,其行也妖,孙悟空没有受封之前本事其实是一样的,但就是妖猴——这是组织定性,成规!

新人找到了组织,因为各种原因,需要加入不同的派别。当初组织上对待猴子的态度还左右不一,分为以太白金星和托塔天王代表的招安、进剿两派,看准了要站稳。千万不能做李商隐那样的脚踏两只船的人,连写上一首情诗都隐晦的不得了。天上的神仙很好,那是因为这两派始终是这两派。至于领导者玉皇大帝,忽左忽右,爱谁听谁,自己不用伤神费心——领导就是这样当的!

不再乱吐口水。

哪知猴子上天之后,觉得自己本事了不起,哪个派别都没有加入,反而和所有人称兄道弟——这绝对是职场大忌!职场没有朋友,只讲关系派别。结果有人打小报告,“长此下去,只恐闲中生事。”更为可气的是,做了与天齐的大圣之后,蟠桃盛会竟然没有他的事儿。可以想象一下,新进一个组织,不管你多有本事,四处示好,恃才放旷,可以说,关键时候是上不去的,那么多神仙,就没有一个为他说句公道话,人情,不,神情也很冷漠!致使这猴子最终落得压在山下五百年,喝铜汁,吃铁丸,再看那有组织的神仙依旧歌舞升平,任事不管。当然,享受人间烟火除外。

金庸的武侠小说里面的人物有很多是依靠佛法解脱的,好比《倚天屠龙记》里面的谢逊,《天龙八部》里面萧远山等人。但《西游记》里面降服悟空竟然也是请来了佛祖,总让人觉得佛法化解了这段戾缘似的。《西游记》里面要向西方申请援助,现在的企业,也是学习西方,到底是谁先进,真乱!

这一部分,笔者另外一个奇怪的地方是,猴子初封弼马温的时候,曾经和天蓬比试过一番,但那元帅远有不济,可天蓬掌管十万天兵,官职可远远超过未入流的弼马温,可见天上的神仙也不是按照本事调整岗位的,论资排辈,或者其他原因吧!

想想后来,八戒刚遇上沙僧的时候,比试起来半斤八两,难分伯仲,可一个元帅,一个是大将(卷帘子的)。这岗位是怎么安排的呢!沙僧作为卷帘大将,失手打破了一件器具,就被罚下届,这说明这神不神。但后来看看八戒的性情,好吃懒做,好色成性,怎么当上天蓬元帅的,值得深思!