功利、游戏、求道——人生的品级

我们可以把人的生活分为三个部分：一是肉体生活，不外乎饮食男女；二是社会生活，包括在社会上做事以及与他人的交往；灵魂生活，即心灵对生命意义的沉思与体验。随着社会的发展、物质水平的提高以及闲暇时间的增多，一个人在肉体需要得到了满足的基础上，他的剩余精力必然要投向对精神的追求，文艺、音乐、文学、竞技体育、棋牌类等本质上是人类为满足其精神性需要而发明的游戏、或者是对人生的追问与思考。

据此，根据人对人生的不同态度可以分为功利人生、游戏人生和求道人生。

功利人生：人类的一切基本工作都是直接或间接地满足它的生理欲望、物质欲望，这与动物并无根本区分。这些欲望必须满足，因为这即是源自生存的欲望，也是生存赖以维持的条件，因此人们工作、为物质而奔波具有当然的意义。其实人类的基本工作与动物的觅食只有操作水平上的区分。

游戏人生：游戏，从其最外在特征看，它处在与“工作”对立的位置，与工作存在着根本区别，游戏从追求与目的这一本质意义上使人与动物有别。从世俗的眼光看，游戏往往不具实际意义的。但惟其如此，游戏才使人脱俗、升华、超越了他所继承到的那份动物性的束缚。席勒说：“只有人充分是人的时候他才游戏，只有当人游戏的时候他才完全是人。”他认为，艺术与游戏的产生，是人类脱离了动物界的一个最后标志，也是最重要的标志。

在人们的日常生活中，工作与职业带有不同程度的被迫性，不可不做，在其过程中，人们表现出不同程度的枯燥。而在闲暇时间，人们参与的各种游戏与爱好则完全是自由自愿的，而且使人身心愉悦。两者对当事者都构成吸引，而前者凭借的是结果——某种实在的收益；后者凭借的是过程的魅力，往往并没有实际意义上的收益。比如有人花费了大量时间与精力开设与管理文学网站、论坛，尽管分文不得，但仍乐此不疲。因为，他们热爱、他们喜欢。当然，无意中玩出名堂的也有，真可谓名利、游戏双丰收！

功利人生追求的是成就。但它未必一定是狭隘的个人主义，他追求的既可以是个人的功名利禄，也可以是经世济民，造福于社会。而游戏人生相对淡漠和超越于功利，他们更为自己投身的游戏本身所陶醉。因为他们放弃了游戏效益及游戏之外因素的考虑，人们在参与游戏的严肃执著并不下于功利场。

除了功利人生、游戏人生外，还有一种求道的人生。求道者追求的是生命之道，是投身和参与到他所认为的生命之道中去体验、实践、求索和弘扬那个“大道”。这是一种穷根问底的人生，这是一种为生活寻找根据的人生，这是一种努力把渺小的自我融入博大的关怀中的人生。彻底绝弃了世俗的功能价值。比如对科学的追求、对人类历史的反思、对人类文明与未来的思考、对生命意义的沉思与体验等。

现实中每一个具体的个人所持的人生态度，根据其不同的物质水平与精神品级，往往是这三种人生态度不同比例的组合。

这里必须强调的是：功利、游戏、求道乃三大人生态度都有其存在的必要。这里并无鄙视功利之意，在这个世界上不可以没有功利，相反也不会缺少功利之徒，但毕竟功利价值与一种健全的社会机制的结合，会使每个人在获取私利的同时，为他人造福。功利从某种程度上是推动经济发展的原动力。我们知道：西方的微观经济学就是利用人们的逐利与追求利润最大化的动机，采用价格这无形的手来优化资源配置而发展经济的。

然而，如果一个人过分沉湎于功利，日夜为物质而奔忙，灵魂未免孤独，生活的质量可想而知。其实度闲的质量亦应取决于灵魂所获得的愉悦，没有灵魂的参与，再高的消费也只是低质量地消度了宝贵的闲暇时间。因此，这个世界也不可以没有游戏，那样工作将成为苦役，在其重压和束缚下人们将失去一切闲情、乐趣、好奇和个性，文明将因此走入死境。

同样，这个世界更不可以没有求道者。尽管古往今来真正的求道者一向稀少，但正是他们为天地立心，为生民立命，为人类留下反省自身的谦恭和屹立于世界的尊严。提高了人类整体的文明水平与品级，使我们生活的世界更精彩与和谐！