谈容忍与自由

（老师的命题）

听到容忍与自由，很自然地让我想起了一句佛语——无欲则刚，有容乃大。

“欲”，一切罪恶的起源，同时也是一切美好的开始。可以说“欲”是美与恶两个的化身，在“欲”的掌控下的人千奇百态，色色行行地活着、追求着。

佛曰：“无欲”就是让众生抛弃一切私心杂念，在我看来这应该是容忍的最高境界，一个人能做到无欲，则应该算是圣人。古语曰：“圣人无名”，圣人不追求任何功望和名利，这是“容忍”的最高境界。但是古往今来被称为圣人的有几人呢？

——孔子，被大家叫做“孔圣人”，其实孔子也有所欲，在电影《孔子》的尾声，孔老夫子说留文以济后人，这就是孔的“欲”。孔子是鲁国人，为鲁君献计以复周礼，这复周礼的举动就是孔子想实现自己的抱负实现自己的“欲”。所以他老人家不自由，受人排挤，近似流放。所以圣人尚未追求到的东西，我们就更难了。

在无欲的后面是“刚”，“刚”是说人的内心的强大，但是不能忘记前面还有“无欲”二字。可以说“无欲”和“刚”是因果关系。而“无欲”就是“容忍”，“刚”就是“自由”。所以“容忍”和“自由”也是因果关系。

佛又曰：“有容乃大”“容”就是容众生不能容之事。在这个物欲和私欲纵横的年代，“容”的现实意义就是能容得下“物欲和私欲”。而在物欲和私欲的背后隐藏着的是链条式的罪恶和黑暗，人的罪恶、心的黑暗。

在这个年代算得上是容得人恐怕也就只有“流浪汉”了。可以说他们不问世事，不闻风云，不贪图钱财，不奢望吃住，无所畏惧，之生死与度外。因此他们不受任何人和物的管制，走到哪就活到哪，与世无争。

而除了这些流浪汉的我们呢？一言以蔽之，就是为了欲望而自寻烦恼的活着，因为我们要地位，要金钱，要权势，要在别人心中，因此我们就要受制于人和物，怎能谈“大”谈“自由”呢？

记不得是那位大家说的，大概是说人生就是从一个圈到另一个圈的过程，我们在努力突破寻求更大的空间，可当我们突破当下而进入另一个环境时，却发现我们仍在圈中，仍没有得到自己的想要，却只能在位寻求而奋斗，反而整日抱怨，没有自由，却忘了自身的欲望，有欲望的人谈何自由，有欲望的人如没有“容”根本没有资格谈自由。

当然这种环境的出现，应该是我们没有弄明白什么样的自由才算是真正的自由，怎样才能得到真正的自由。其实中国古老的佛家早就说过了就是开头的——无欲则刚，有容乃大。

一切源自内心，又想做到这种境界，除忘却尘世，别无他法。圣人尚未做到的东西，让我们这些俗人谈简直就是笑话。