烟花记

这几天心里颇不宁静。一是因为期考临近，但七月流火，天气灼热难耐，动则汗流浃背，甚是焦躁。二则都是烟花惹的祸，从白天清晨到晚上凌晨，校邻小区有烟花隔时轮番轰炸，把原本焦躁的心炸得魂飞魄散，乱絮纷飞，外加神经衰弱、精神恍惚，寝食难安。

学校位于城区内繁华地段。这袖珍校区，前临大街，背靠税专，四周八面被居民小区包围。平日里，这烟花偶尔也是有人燃放的，那大概是新店开张或有庆典时的事，或可理解。然于课间听到，也是十分恼人之事。因每当此时，正激情澎湃、眉飞色舞讲课的老师也只得停下来，等轰炸完毕后在继续，甚是扫兴！近几日，东边小区大概因某户办丧事的缘故，日夜悲歌，长歌当哭，还不时燃放烟花礼炮，礼花绽放于空中，响彻天际，如雷贯耳，惊得刚流了一身汗的人心惊肉跳，再起一身鸡皮疙瘩。记得前日晚间，四时许，本人睡梦正酣，忽闻“嘭”的一声，吾咋醒。随后接连十几声如雷贯耳的轰炸，把室友们一个个炸得梦断神狞，辗转反侧，咒骂声连连。一室友忽然坐起来，狠狠地抓着狮子头，咬牙切齿地骂道：“怎会有如此野蛮不堪的民俗！”——整个一现代版“惊天地，泣鬼神”写真。

然而，一个普通人家的丧事，办得如此招摇热闹作甚？人家国丧也不过开个追悼会罢了，奈何这家既鸣礼炮又放烟花的？烟花礼炮不是用来营造喜庆气氛的吗？办丧事放烟花是何意？要放烟花怎么也不挑个时间、地点、环境，明明知道旁边是两所学校的文化重地，怎容得如此喧哗？左邻右舍如何反应？这不是把灵堂变成了众矢之的的批斗场了吗？于故去的人是何其的不敬？简直一个笑话！

也许，作为一个中国人，我们可以理解。所谓“百孝善为先”，子曰“夫孝，德之本也，教之所由也。”孝道是中华民族的传统美德，中国人历来最讲孝道。同时，中国有五千多年历史的文明，传统文化源远流长，丰富多彩，孝道文化也是极其丰富。父母在时有“三纲五常”的规矩，有“二十四孝”的楷模，故去后要办丧事。行丧风俗应地域不同也千奇百态。

但是，我们的时代早已进入21世纪，这个时代一切讲究效益，提倡环保，为了适应时代的潮流，体现时代风貌、精神，有些繁文缛节是不是应当舍弃了呢？比如这丧事是不是应该尽量庄严简朴着办呢？

本来后人为逝者举办丧事、行丧礼乃是为了悼念，放哀歌、行大礼以表悲痛，这本不过是个仪式而已。这仪式上的事恐怕于孝子们的孝心轻重是无瓜葛的。因孝心对于逝者来说，那都是生前的的事，死后便无知了。若再按老一辈们的说法，这丧礼排场关乎逝者在天国的“幸福指数”，那也是妄言。若逝者们真的泉下有灵，第一绝对不会准许后代为其铺张浪费，第二绝对不支持燃放烟花扰民，第三绝对不会被一个丧礼欺骗：自己幸不幸福，岂是一个仪式就能满足得了的？人家董永家徒四壁，为了葬父宁愿卖身为奴，最后孝感动天，还成了“二十四孝子”之一，这又怎么说呢？

我还见过乡间有人借办丧事来显示自己阔绰的，甚至有的没钱人，本来亲人在世时连病都看不起，亲人死后却为了一点虚荣，学有钱人的样，借钱也要把场面做大了，打肿了脸充胖子。这实在是很愚昧的事。估计若逝者真泉下有知，定会被气得七窍生烟，大骂“不肖子孙”“败家子”！呜呼哀哉！

话题扯远了，还是回到“烟花”这个问题上来。事实上，之前我从未觉得烟花是个问题，而是挺喜欢这东西的。大概因为我家乡就是一“鞭炮之乡”吧，鞭炮生产在那里很普遍，也是我们镇里的“龙头产业”。因为这个，我们镇是县里经济最活跃的镇，也是为县GDP贡献最大的镇，还是县里闻名的镇。多少年来，全镇上下鞭炮厂遍地开花，并扩大到临镇地区。鞭炮企业越做越大，产品远销全国各地。鞭炮从业大军就是当地农民。农民伯伯们农忙时耕田种地，农闲时进行鞭炮加工。替鞭炮厂加工鞭炮算是农民们的副业了，也是主要经济来源之一大家做鞭炮一年可以从中得到少至几百、多达上万元的收入。按农村的生活标准来看，这笔收入大概可以供小孩子的学杂费用了，绝对不可小觑。我家几年前也是这从业庞大队伍中的一份子。所以对鞭炮是有感情的。

不过，自从居住在城市之后，这种好感却全无了。在经受了几次“声音暴力”之后，对烟花爆竹的憎恶感与日俱增，甚至怀疑起烟花爆竹存在的理由来。

我上百度搜了一下，得知烟花爆竹的前世今生：

我国是火药的故乡，火药是我国古代文明之佐证。早在一千三百多年前，著名医学家孙思邈就在"丹经"中，详细记载了当时的火药的成分和性质。十四世纪才由印度、阿拉伯辗转传至欧洲，至此，西方人始知有火药之物。

隋唐之际，火药发展成为供娱乐用的焰火。焰火，也叫烟火、烟花。隋炀帝有诗云："灯树千光照，花焰七枝开"。

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹为中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。

《荆楚岁时记》载：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”这段记载说明爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的音响工具，这就使得燃放爆竹的习俗从一开始就带有一定的迷信色彩。其实，这完全是由古人的误解所致。据《神异经》说，古时候，人们途经深山露宿，晚上要点篝火，一为煮食取暖，二为防止野兽侵袭。然山中有一种动物既不怕人又不怕火，经常趁人不备偷食东西。人们为了对付这种动物，就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂声使其远遁的办法。这里所说的动物，名叫“山臊”。古人说其可令人寒热，是使人得寒热病的鬼魅，吓跑山臊，即驱逐瘟邪，才可得吉利平安。

到了唐初，瘟疫四起，有个叫李田的人，把硝石装在竹筒里，点燃后使其发出更大的声响和更浓烈的烟雾，结果驱散了山岚瘴气，制止了疫病流行。这便是装硝爆竹的最早雏形。以后火药出现，人们将硝石、硫黄和木炭等填充在竹筒内燃烧，产生了“爆仗”。到了宋代，民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”（即鞭炮）。关于爆竹的演变过程，《通俗编排优》记载道：“古时爆竹。皆以真竹着火爆之，故唐人诗亦称爆竿。后人卷纸为之。称曰“爆竹”。（本资料来源于中国烟花爆竹安全网）

再来看看今人对鞭炮的看法：

时值岁末，“是否应该对烟花爆竹开禁”这一问题又成为媒体和坊间百姓讨论的热点。一项来自零点调查公司的最新调查结果表明：六成以上的中国居民认为春节期间应该允许居民在限定的时间和地点内燃放烟花爆竹；接近百分之二十五的居民认为应该对燃放烟花爆竹完全解禁；而赞成完全禁止燃放烟花爆竹的居民占百分之十二。

古人用爆竹声来避邪驱鬼，后来演化为辞旧迎新的标志。在本次调查中，受访者赞成燃放鞭炮最主要的理由就是“没有鞭炮，就缺少节日气氛”，而燃放鞭炮最初的用意“避邪驱鬼”已经退到了十分次要的地位。一些民俗学、社会学领域的专家也指出，禁放烟花爆竹，是以牺牲传统文化为代价的。

反对燃放鞭炮者所持的理由同样十分明确。在本次调查中，反对者所持的理由主要集中在污染环境、造成人身伤亡、火灾隐患等几个方面。同样也有专家学者从学理的角度来反对燃放烟花爆竹，认为这是燃放者集体对四邻施加的一场“声音暴力”。（本资料来源于中国烟花爆竹安全网）

历史演变到今天，看来世人对于烟花的喜爱主要因为其能制造节日气氛，然，营造节日气氛用什么不好，非得用烟花爆竹这鬼劳什子吗？如果我以一个鞭炮行业曾经的从业者的经验告诉你，这烟花爆竹上是沾满了鲜血的，你还用吗？且让我把燃放烟花爆竹的害处一一道来。

1、烟花爆竹是用多种化学药品为原料配制而成的（包括硝酸钾、硫磺、氯酸钾，镁粉、铁粉、木炭等），在我的家乡，在生产加工过程中产生大量化学药品废弃物，造成严重的土地资源污染。

2、在加工过程中，因安全措施不到位或操作不当等原因造成的人员伤亡屡见不鲜。

3、燃放过程中造成严重环境污染：

①燃放时噪音较大，无论是城市或乡村都会受到影响；

②一般的烟花都会在燃放时放出较多空气污染物，如SO2、NO、NO.2等以及灰尘，这些气体会引发酸雨等环境问题；

③如果在使用时不注意人身安全，特别是一些淘气的小朋友，很容易危及周围的人群的生命安全，甚至会引发爆炸、火灾等问题。

考虑到上述问题，几年前，政府发布“禁放令”，后来由于对民众对“开禁”的呼声越来越大，加之“禁放令”在执行过程中遇到不少的难题，在06年，政府采取了以折中政策，该“禁放”为“限放”。

我想这是没必要的，对于这有百害而仅有一利的劳什子，就应该彻底禁放。

《烟花爆竹安全管理条例》第二十八条规定：燃放烟花爆竹，应当遵守有关法律、法规和规章的规定。县级以上地方人民政府可以根据本行政区域的实际情况，确定限制或者禁止燃放烟花爆竹的时间、地点和种类。

呜呼！湖南人的作风向来敢为人先，敢为天下先，那么，先把这破劳什子禁了吧！还我们一个耳根清净，还我们一片干净的蓝天！