日本“鱼钓”何时？

虽然中日钓鱼岛风波已过去接近两个月，但是这一事件引起的后续变化远未结束。时至今日才发表论述亦为时不晚，因为很多事件是需要长时间的后续观察的，在事件发生之初急于下结论有时是立不住脚的。

9月7日上午，一艘中国渔船在钓鱼岛附近捕鱼时受到日本舰船冲撞，日方就因此逮捕了船上所有船员，包括船长詹其雄。中方多次重申：钓鱼岛及其附属岛屿自古以来是中国固有领土，主权上不存在争议。我们也有史可查，从明代起就有使者出使琉球国，留下了大量的文字记载资料，并且中国当时还以钓鱼岛以北的一条海沟作为中日划界的天然分界线。在清朝末年，慈禧太后还把钓鱼岛作为赏地赐予盛宣怀，用于种植药材，供宫廷御用。而日本方面在五六十年代以前正式出版的地图中没有找到任何有关钓鱼岛划入日本范围内的只字片语。这些都证明了钓鱼岛属于中国的无可辩解的事实。

然而，新上任的日本外相前原诚司是个地地道道的反华人物，不惜歪曲历史事实，对外叫嚣：“尖阁诸岛”（日方对钓鱼岛的称呼）是日本固有领土，在主权问题上毫无含糊之地。现在的情况是，无论朝野都语调一致，上至首相，下至百姓，通过日本政府的“不懈努力”宣传，钓鱼岛作为“日本无可争议的领土”已然深入日本人骨髓，这势必给今后的中日关系埋下了一颗隐患炸弹，一旦中国的爱国情结普遍点燃，将会一发不可收。

就中国多个城市发生的反日游行后，一个长期活跃在中国内陆的日本作家加藤嘉一在FT中文网（英国《金融时报》中文版，主要发表经济性评论文章，政治评论文章也占一定比例。）上接连发表专栏文章，强力指摘中国民众的反应，认为是“网络民族主义”害了年青一代的中国人。对此，我不表示赞同。随着互联网的普及应用，有条件上网的中国人越来越多，逐渐改变了人们传统的表达方式和途径。以前的钓鱼岛不是没有发生风波，有时甚至比现在的事态还大些，但是那是的媒体资讯传播并没有像现在快捷，等大家都明白事情之后，已经快到了事情收场的阶段，当然就没必要再游行抗议了。

加藤嘉一的意思很明显：你们中国人不应该反应那么激烈和迅速，对于撞船风波此类的小事没必要小题大做，似乎在他看来，反应越是激烈和迅速越是证明中国人的神经绷得越紧，一个人在说，千千万万的中国人跟着一起响应，成了势不可挡的民意洪流。加藤嘉一更深一层次的用心是：中国的网络民族主义“绑架“了决策者的意志，说白了就是我们促使了上面对日采取强硬政策。一个国家的决策，并非受左右于民间的呼声，综合考量的因素很多，当然，民间的力量并非不能对决策者产生一定的压力。相反，日本官方受民间力量的左右更甚，因为在多党制体制的国家里必须把民意看做与政党生命等同的地位，否则就会失去执政权。加藤不反观国内情况，反而对中国人在网络上发表意见指摘，我们真的表示“遗憾”。

加藤嘉一是站在日本的角度思考问题，对中国的反应有些不中肯的指摘。可是他并没有仔细回过头去想想，中国在抗日战争时期受到多大的损失和创伤，我们的伤痛是五千年来任何一个朝代都不曾有过的。现在的国人通过网络表达爱国热情难道有错吗？日本人把钓鱼岛控制了，中国人去自家领海捕鱼还要受到日本国内法的审讯，是何等的荒谬。加藤身为FT中文网的专栏作家，必须谨慎地、理性地看待中国民众的爱国情绪，而不是简单地斥之为“不理性的网络民族主义”。

反思日本在现代化的进程中犯下了一系列重大错误，至今依旧没有一个前瞻性的伟人来为他们总结教训，提供正确的决策，导致日本在许多重大的国际问题上唯我独尊，损及他国利益。

第一个错误是在明治维新以后迅速走向不成熟的工业化，（原因是政治体制为改变，封建的残余对新兴的资本主义限制巨大。）大力发展军事力量，导致军国主义抬头，通过甲午战争击败腐朽不堪的清政府，获得巨额赔款，国力十足。接着又在二十世纪初在中国东北发动日俄战争，击败了农奴制残余的俄国，日本人变得得意忘形，骄横自大，自以为在亚洲站住了老大的地位。没料到在二战时惨败于苏军。

诺门坎战役就是日军骄横自大、放纵轻敌吃下的苦果。此时的苏联，已不是当年日俄战争时的衰朽俄国，已经初步完成了工业化，无论是军事装备还是军队补给上都优于日军，这一战使日本关东军受到重创，受了狠狠地教训。日本人再也不敢轻视苏军，在1945年的东北反攻战斗中，关东军再一次败于苏军手下。

日本犯下的第二个严重错误是“三个月内灭亡中国的计划”。当时的有志之士就指出，日本是小国，中国是大国，日本经不起持久战，而中国地大物博，经得住长期的拉锯战。骄横的日本军八年后败于中华民族的滚滚抗战洪流中。

第三个错误是狂妄自大，与美国开战——偷袭了珍珠港。日本初步征服了东亚和东南亚的大片地区后，又把目标瞄向了美国。他们狂热的军国主义思想导致头脑发热，四面出击，虽然暂时占了点便宜，但是后来的战争中日本受够了报复。

历史上的日本就如今天的日本，依旧狂妄不改，骨子里是口服心不服——他们用击败清政府的战功看待以后的中国人——一种生长在狭小国度里的排外主义。我们中国人历来讲究君子风度，善于容纳。无论是儒家，还是道家，都把包容看作是锃亮的君子懿行。壮丽的高山，开阔的江河造就了我们有容乃大的怀抱。而他们心里容不下一个正日益超越他们的中国，把持了亚洲经济第一强国四十年的日本不甘心居于中国之下。还有一个原因是去年日本首相鸠山由纪夫在美军驻冲绳的军事基地上惹下了麻烦，为了转移国内压力，提高自民党在选举中的竞争力，不得不迎合右翼势力的反华路线。政党为了获得支持，当政者为了保住地位，不惜破坏两国关系，而且现在日本对中国的经济依赖度很大，许多原材料需要中国提供，前段时间又拒绝中方提出的赔偿道歉要求，可见日本的民主党为了自身利益而蒙蔽了长远利益。对于一个地土狭小的国度来说，偏见，排外，保守，一叶障目使日本政坛产生不出一个具有远瞻性的政治家，他们顶多叫政客而已。

日本人的狭隘性导致了组建的政党亦带有狭隘性，不对战争的罪行反思悔改，（日本从未向中国做过任何正式的道歉和反悔，相反还隔三差五地去参拜供奉战犯的靖国神社，极大地伤害了所有二战时期受害国的人民感情。）还以窃据钓鱼岛作为要价的筹码，屡次伤害我们的民族感情。

日本一天窃据钓鱼岛，中日之间的任何谈判与交流都受限。日本对于东海油气资源的争夺已显得咄咄逼人，一旦既定事实合法化，我们丧失的不仅仅是几个岛屿，而是大量的油气资源。有人希望借助现代战争解决，反正和日本终有一战，但是也有很多的理性声音在呼吁，战争不是解决争端的唯一途径，合则两利，战则两伤。我们刚刚享受到几十年的和平生活环境，不能因为一些民族隔阂而轻易发动战争，只有国力远远高于日本才能对其造成压力。上月末俄罗斯总统梅德韦杰夫登上了日俄之间存在争议的岛屿——南千岛群岛，日本国内只能说他一贯的外交词汇：表达“遗憾”，召回了驻莫斯科的大使。倘若我们的军备实力也超越俄罗斯，就算普通百姓登上了钓鱼岛日本又怎能奈何？国家势力决定外交力度，国民亦不能在现阶段操之过急，终有一天，中华民族会复兴汉唐恢弘气象，何足惮于收回一个小小的钓鱼岛？