从孔子说苌弘

很多人知道孔子，但不记得苌弘，这是中国历史的缺失，或者是一段历史的败笔。孔子乃苌弘的学生，我们记得孔子，却忘了苌弘，这是说不过去的。

每一段文化都是有它的历史根源，追溯一段历史，不是仅仅的简单追踪一个人，我们应该看得更宽，更远，让那些渐渐淡出我们思想或者记忆的人，更多的活在历史当今，尤其是那些本来就值得我们追忆却正在被我们遗忘的人。更值得我们去怀念，去记忆。

苌弘就是这样一位不应该淡出历史舞台，被人忘记的人。

苌弘，字叔（约公元前575－492年）四川资阳忠义镇苌弘村高岩山人。西周有名的政治家、天文学家、音乐大师，博学多才。另据《图经》记载：资中县发轮镇，镇边龙水桥有一天然石洞，古称苌弘洞，苌弘早年在此读书，晚年遭迫害流放隐居在此，最后自剖腹而亡。公元前518年齐国孔子前往周国造访苌弘，求解韶乐于武乐的异同和不解之处。另传苌弘为母守孝期间，孔子前往高岩山拜师巧遇苌弘，苌弘跪着抚乐器讲乐理，孔子站着细心聆听。

关汉卿《窦娥冤》：“等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”

辛弃疾《兰陵王》：“苌弘事，人道后来，其血三年化为碧。”

顾况《露青竹杖歌》：“玉润犹沾玉垒雪，碧鲜似染苌弘血。”

温庭筠《马嵬诗》：“返魂无验青烟灭，埋血空成碧草愁。”

《吕氏春秋》、《左传》、《国语》、《搜神记》、《拾遗记》等均载有苌弘事迹。

孔子文化，更是博大精深，源远流长，早已弘扬成了国粹。

孔子（前551年9月28日～前479年4月11日）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人（今山东省曲阜市东南的鲁源村）。中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，世界文化名人。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及《四书》中。

孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间都是从事教育，相传所收弟子多达三千人，其中贤人72，教出不少有知识有才能的学生，“桃李满天下”就出自此处。

孔子一生同样才华横溢，博学多识，他的学识很大一部分来自自学和不求甚解，在当时被尊为万世之师表。孔子思想有安定团结的社会情节，有治国安邦的指导思想，还有教书育人的为人之道，所以他被奉为圣人，是在情理之中的事。孔子是儒家思想的创始人，而儒家思想千百年来又影响着一代又一代的知识分子。与老子、墨子合称为中国古代三大思想流派。

作为孔子之师的苌弘，按现代的观念，在当时的影响应该是不亚于孔子的。而且苌弘也是满腹经纶，但遗憾的是苌弘在所有的历史政治家中又是何其的微不足道，比起管仲、商鞅来，他又是更轻微得多了。所以当孔子功成名就，孔子形象和孔子思想成为时代议题和主流的时候，苌弘淡出也是时代所趋和是一种必然。

因为，历史从来都是以成败论英雄的，苌弘没有留下什么可歌可泣的可以造化、感动人的东西；孔子创立了学派，对社会和历史，尤其人的思维和思想能产生积极的影响，所以，在人们的大脑中越来越根深蒂固。再者，从《论语》和《四书》中我们又确实可以得到净化心灵的思想慰藉，所以，我们更加忘不了孔子。

而苌弘，如果他不是一个政治家，或者他能从错综复杂的政治斗争中抽身隐退，专注著书立作，或许，他也可以成为一代宗师，千古流芳，受到世人敬仰。

再用现在的眼光去看，孔子是取得真经，修炼成佛了；苌弘则是少了一点缘分，最终沉沦消逝在时光的岁月中。

不管怎样，提到孔子我们应该想到苌弘，这位古代伟大的思想家、政治家。也许有他，孔子才显得越加神秘和伟大。

全国各地的文庙众多，但唯有四川省资中县文庙孔子的塑像他是站着的，究其原因，很简单，苌弘乃孔子之师，孔子毕生提倡尊师重道，在老师的家乡这一特殊环境里，自然要身体力行，站而不坐。这就是久负盛名的“资中孔子站像”之谜。

我有幸生在苌弘到过的地方资中县，而且紧邻“苌弘洞”的一个小山村。也记得儿时的时候经常去苌弘洞玩，它是镶嵌在山体的巨大洞穴，洞口不大，洞内进深和宽度很长，足有好几十米。那时苌弘洞是一所村办小学驻地，洞内就是学生的操场，我到洞内去玩过，大声喊叫还有很大的回声。洞口左侧离地大概2米高有一块石板，上面写着“内江市重点文物保护单位”。

如今苌弘洞已是破落不堪，你很难想象这里曾经住过一位历史名人，你更难想象他还能够与孔子有关。于是你就肃然起敬起来。

我们是不应该忘记历史的，列宁说过：忘记过去就等于背叛。今天，我们忘记历史就等于背叛。

如果说孔子是一种文化，那么，提到孔子，想起苌弘，也是一种文化。