罪己诏

社会没有尽善尽美的社会，也没有什么英明正确的政府。错误和失误总是难免的，社会存在这样或那样的问题原也正常，纵是没有近忧，不是还有远虑吗。面对错误，失误和存在的问题统治者或执政者一般有两种态度；一种是坦然面对，勇于负责，然后积极纠正或改正。封建社会虽然不堪，但在中国的历史也有很多位皇上面对自己的错误和失误尚能做自我批评并诏告天下，谓之“罪己诏”。

汉武帝曾是中国历史上颇有建树和作为的帝王，也是一位很霸道的皇上。但他对自己的所做所为自省自责道；“朕即位以来，所为狂悖使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之”。这便是历史上有名的“轮台罪己诏”，清朝十位皇上，有八位下过“罪己诏”。封建帝王尚能如此，如今业已共和，天下为公，凡掌权执政者皆为公仆。既为公仆焉能不如帝王。

另外一种态度，面对错误和失误死不认账，如果那个胆敢质疑批评，便以权势压人，轻则封口，重则迫害。你比如，此去不久的“三年自然灾害”，说是自然灾害，其实是七分人祸。饿死人多少？谁人对此负责？只有那彭大将军敢于横刀立马，上万言书，为民请愿。结果遭罢官不说，还加了“里通外国，军事政变”等莫须有的罪名。你再比如，“十年浩劫”谁之罪、一股脑的把账算在四人帮头上，那不是历史的结论。

我们说改革开放当然好，但这期间错误和失误也接连不断，如果单单是交些学费，经济上受些损失也就罢了。但有些个错误和失误却是致命的硬伤，至今不癒，使我们的改革陷入两难。谁人对此负责，可曾自检自省，有那位官员引咎辞职。但见莺歌燕舞，却听不到啄木之声。

共产党能取天下，据说有三大法宝；一曰；密切联系群众。二讲理论联系实际。三是批评与自我批评。这也是我党区别与其他政党的重要标志。至于事到如今，这三宝丢与没丢，用之如何，且轮不到笔者这等非党小民说三道四。