漫谈荣辱观
腐败的根本是吏治腐败。这一点唐太宗看得很清楚,这可以从《贞观治要》上去看。我们的老人家,也深深懂得这一条,告诫我们说:政治路线决定之后,干部就是决定的因素。可惜,当前官场不大清肃,吏治腐败颇不得民心,事实上也是吏治出了问题,用非所人。作者提出的种种现象,不过十之一二,实际情形,恐怕还要严重。这也许不是一个荣辱观就能制约的。对这关系到党和国家生死存亡的大问题,不用重典怕是不行的。
荣辱观,是一个社会的人按照自己的人生观和价值观所构建的道德尺度。什么是荣耀?什么是耻辱?不同的人的理想和追求,看法和做法都是截然不同的。我们国家的领袖提出了“八荣八耻”的荣辱观念加以倡导,很好地引导国民来构建我们中国现代的主流道德体系,形成一个主流的、正确的荣辱观氛围。
然而我发现,在实际生活中,,在官场,在市场,在社会生活的各个层面的人群里,很多人的荣辱观念并不明晰,甚至很混乱。一些“潜规则”真比正规则还牛,还有市场,还有生命力。
你看,在官场上,最近几年,一个十分时尚的坏风气和心照不宣、约定熟成的恶劣做法,一个让很多埋头苦干兢兢业业的人灰心失望深恶痛绝的现象,就是卖官和买官,跑官和要官。所谓“不跑不送原地不动”,“卖官买官,不断升迁”。这个风气一开,很多有理想有抱负的人从此断绝了上进的希望,心里真是哇凉哇凉的呀。
因为,在这里,就没有人再理采你的德才学识和廉能勤绩,也没有了一般人认同的传统意义上的廉耻了。不管是从什么渠道,只要真的当上了,弄上了,真的晋升了,才是硬道理!
在这里,某些会议上的首长们冠冕堂皇的报告,慷慨陈词的言论,都化做乌有,只要有钱,只要无耻,管你是否道德败坏,管你是否不学无术,管你黑道白道,管你百姓的口碑如何,一律给予阳光、给予雨露、给予好位置!至于国家的政治,人民的利益,呵呵,对不起了。于是,火车撞架颠覆,于是,矿难吞噬人命,于是,奶粉掺进毒物,于是,法官草菅人命,于是,各种各样的灾难和罪恶频发不止,屡见不鲜,于是,一些正直善良的人们痛心疾首,缄口无语。
一些人的厚颜无耻,还表现在,自己本来胸无点墨,却硬要打扮成学者、大家,一副有学识的造型,没事儿挥霍点公款,过一过出书瘾,出名瘾,无耻地将别人的作品填上自己的名字;搞个庆典,收点贺礼,沽名钓誉,自我陶醉。不会写字的要当书法家,从不画画的要当画家,不会写诗的要当诗人,毫无政见的要当领导……真不知这些人已经不知羞耻到了什么程度呀?
在日常生活里,一些羞耻和荣耀颠倒、以丑为美的例子也比比皆是。当在人们的心里以金钱为衡量任何人和任何事的尺度的时候,一切的友谊、贞操、信任、良心乃至亲情,都打入赤裸裸的金钱交易的冰水之中!人们甚至不再相信还有什么崇高和高雅。低级的欺骗侮辱了善良的信任;庸俗的关系替代了正义原则!荒唐的交易撕去了道貌岸然的面纱。
在我们的传统文化中,学而优则仕,仕而优则学。民已官为师。官场上的人本应该是社会的精英和表率,是引导社会前进的楷模。可是,眼下,在我们的视野里晃来晃去的某些官,连一个标准的人都不够格,连起码的道德观念都没有,有的,甚至连流氓地痞都不如,古人云,盗亦有道。可是这些人,只知道盗,却没有道呀!
这些也许是个别的现象,可是千里之堤溃于蚁穴,不要小看了这些个别的现象呀!如果让一个庸官占据了高位,蛮大劲是老百姓不满意,可是如果让一个坏人占据了高位,统治一方,那里的百姓得遭多大的殃啊?!
因此,我认为,荣辱观联系着价值观,荣辱观影响着民心相背。我赞同和拥护胡总书记和党中央提出的“八荣八耻”,我希望能够按照这样的标准来修炼自己,来选拔人才,锤炼队伍,营造风尚,真正用好的作风来选拔任用作风好的人,让品格高的人来引领社会,这样才能人心所向,社会和谐。