心胸能有多宽广?
心胸宽广是个人智慧和修为的体现。有宽广的胸怀是美德,若斤斤计较则是人性本身的自然表现。心胸的宽广与否是相对的,因时因事而有所不同。文章结尾表现全文观点:心胸没有理论的宽度与深度,全在一刹那的念想间。
人心叵测,为了保护自己“神圣的利益”不受侵犯,这一生以来,我们为自己构筑的围墙、与安置的路障够多了,为了防止不速之客,我们更是设置了层层密护,层层的提示性问题,答对了,我们才会敞开、才会接纳,不过,我是不相信这个世界上,真有完完全全敞开心胸接纳别人的人,确切点应该是半掩心胸地,接纳那个希望被你“加”为好友的人。
在人情的互动中,这点真诚已是弥足珍贵了。我们都说,我们的心胸要像大海一样宽广,其实,这多半是一种自勉与相互鼓励,作为人性来说,有时,宣称象大海一样宽广的那个人,其实,真还没有一滩“死水潭”那点容量。要不这个世间就不会存在所谓的“秋后算账”这种事情了,“秋后算账”其实是被迫为了维持一种心胸象大海一样宽广的光辉形象时,而采取的一种后发制人的平衡心理的一种作法,俗称:报复或报复心理。更进一步就是打击报复。
心胸毕竟藏在腹腔里面,有多宽广,只有坚称宽广的人知道。
但是,人心险恶,象深海一样不可斗量,却是千正万确的事情,因为,表情可以伪装,连判断心胸宽广与否的,最后一点蛛丝马迹,也被表情伪装掉了。
所以,多半时候,标榜自己是男人的男人并不怎么可爱,相反,强调自己是小人的小人,看上去倒是有几分美感与骨感。传说:刘邦的父亲为西楚霸王所掳,用作两军对阵时的人质。楚王谓邦曰:尔父现掌控于我手,怎不下马受降?邦回:“你我结拜兄弟,望烹父,分一份羹。”好可爱的邦,一下子把自己的父亲“公用”掉了,邦在此时此景中却有几分“可爱”。无怪有人说:流氓无赖并不可怕,可怕的是有文化的流氓无赖。
干大事的人一般都被定义为,是心胸宽广的那个群,那么,一生大事不成,只做鸡毛蒜皮小事的人,就一定是鸡肠肚眼了?看来,成者为王败者为寇的定律,在这里同样适用。只要干成大事了,一定是心胸宽广的结果。怎么就不在这个人“大事”的过程中,安装一个类似心脏起搏器的器械,我们真是有兴趣测量一下,到底干这样一件大事,需要怎样的海量心胸,好把它作为一个表率、一个典型的标准。来推广、来效仿。
心胸能敞开多大,以血液能通向毛细血管的地方之遥,相对身体,这是咫尺的距离,相对人体的循环,这又是另外一个“三千大千世界”,所以,说心胸象大海那样宽广,不是没有科学依据的。在我们输送血液的过程中,如果再带着一种无私的大爱精神,那澎湃的气势就会随着情绪跨越千山万水。纵使关山不能阻隔,胸怀天下,其势怎不壮乎?
看来,能阻止心胸象大海那样蔓延的障碍,就是嫉妒了。什么是嫉妒,所有违背“老子天下第一”的想法发酵变霉时,它就象一场山林的雨后,冒出形如伞盖的鲜艳毒菌。被世间上升到理论高度,凝练成人性的总结:嫉妒或是妒火中烧。嫉妒的火能让一些美好的存在付之一炬,看来,嫉妒也能让我们人生一些美好的东西化为灰烬。嫉妒,象一场旷日持久的干旱,叫我们心胸大海的甘霖蒸发成雾,所有可以取之滋润的水量锐减。心胸由海而湖,由湖而塘,就这么不可逆转地变窄了。
心胸更是划分第二“性特征”的法宝,你像个男人,男人本来就男人嘛,但是这些年,“你像个男人”成为了美赞,可见很多男人不男人了,所以,当标准混乱,众说纷纭的时候,心胸成为衡量男不男人最重要的尺度,和分辨男不男人最重要的第二性征,可见,现今男人不要自以为,长了一个吊在两腿间晃悠的累赘,就自认为很男人了。新的“技术质量标准”认为:心胸又成为了另一个衡量准则,男人女人不是多一点与少一点的关系,而是宽一点一窄一点的比较。也不是大两点与小两点的互属,而是海量一点与天阔一点的比肩。
男人的心胸不一定比女人宽广多少、富人的心胸不一定要比穷人海阔几许、大人的心胸不一定要比小人开阔到哪里;权贵的心胸不一定要比草根的心胸的敞亮很多,有时,草根上空可能是万里无云,权贵则是乌云压顶。视线就是几尺之外,怎么能宽广起来?
阴险就是心胸收窄后,孕育出来的恶果,阴险也是滥用智慧设置的陷阱,为自己单方面渔利、或是达到一种不可告人的目的的,见不得阳光的行为。可见,保持心胸的相对宽松,不止空气流动,阳光也进来了。不会滋生一些损人利己的、危害别人的东西。
自私,直接就是左右心胸宽度与深度最直接的诱因,自私与心胸不成正比而成反比关系,自私少一点,心胸就宽一点,自私多一点,心胸就窄一点。无私却是与心胸成正比关系的,心底无私天地宽,退一步海阔天空,都是深刻阐述无私与心胸这对孪生兄弟的关系的。这个天地、这个乾坤就是我们的心胸。
心胸有多宽,大海可堪比,天空可攀高,人心能吞象,这些形容都小巫见大巫了。海纳白川,起源都在人心。气吞山河,势也纳于胸怀。心胸没有理论的宽度与深度,全在一刹那的念想间。