文强悔过书并非满纸牢骚怪论

落马后的文强流着泪说，睡觉不就是一张床，为什么人要失去的时候，才知道什么是最宝贵的东西？然而流泪之余，他仍不忘发牢骚。在悔过书里，他把自己腐败的原因部分归结为仕途多年原地踏步，没能升官。

他在悔过书中写道：十多年一直在公安局担任副局长，总觉得自己业务熟，有能力，付出的多，取得的成绩也不少。尤其是看到比自己资历短、业务又不熟悉，甚至还是自己过去“下级”甚至“下下级”的人，都提拔到与我同一级的职务，甚至更高的职务后，思想上不能正确对待，产生不满情绪，升官不成，就乱用权……

文强悔过说，自己放松了对世界观的改造，模糊了“谁给的权，为谁掌权，为谁服务”这个根本问题，把权力变成了自己谋私的工具。

这篇类似于《悲士不遇赋》的“忏悔”，流露出“文老大”的自恋、对那些所谓“下级”和“下下级”的不屑，以及对“升官不成”的怨气。尽管在许多老百姓看来，“文老大”已足够位高权重。

文强们的忏悔，是功劳簿、悔过书、求饶信、大话套话、牢骚怪话的集合，甚至有些是敷衍凑数之作，娱乐效果大于教育意义。这样的忏悔书，是否真能教育干部、警戒来者？（《瞭望》文章：文强们的忏悔）

我以为，文强悔过书并非满纸牢骚怪论，亦有值得深思之处。

假如真如文强所说，自己业务熟，能力强，付出多，成绩不小，且十多年一直在公安局担任副局长，但比自己资历短、业务又不熟悉，甚至还是自己过去“下级”甚至“下下级”的人，都提拔到与自己同一级的职务，甚至更高的职务，那么，用人机制就存在问题了。王立军认为，评价文强，要着眼历史，尊重历史。“文强这个人长处很多，是一个很熟悉业务的干部，而且这些年，做了很多贡献。”从另一个视觉也印证了文强所言并非全是虚妄之词。事实上，多年来，我们在用人问题上一直为人所诟病，确实存在着低能高就、带病提拔的问题，确实有一些关系型、安置型、忽悠型、享乐型的干部，这也是中央密集出台关于干部选拔任用和严管干部规定的重要背景。当然，文强以此作为腐败的理由也是荒谬的。早在2400多年前，古希腊哲学家柏拉图就在他的著作《理想国》中，记述了他的老师苏格拉底关于当官的一段话：“没有一种技艺或统治术，是为它本身利益的，而是为了它所代表的那个阶级的利益服务的。就像牧人放牧是为了将牛羊养肥，医生治病是为了病人健康一样，当官是为了群众得到利益，而不是为了个人的名和利。”视权力为谋取私利的工具，注定要被钉在历史的耻辱柱上。

文强能认识到自己犯罪的根源，是放松了世界观的改造，模糊了“谁给的权，为谁掌权，为谁服务”这个根本问题，也不应被称作怪论。世界观的转变是一个根本性的转变。人生短暂，不过百年。一日吃不过三餐，睡不过一席，座不过一椅，行不过一车，穿衣也不过数件，贪财爱色，物欲横流，完全是一种精神的扭曲，道德的沦丧，细细想想毫无意义。貌似简单的道理，却有多少人没有真正弄清想透，以至于在腐败的泥淖里越陷越深，身败名裂，又有多少人满口道德法纪的篇章，内心却缺乏对贪欲之害、不廉之果、失足之恨、违纪之惩的深刻认识，而前“腐”后继，害了事业，毁了家庭，败坏了党的声誉，葬送了自己的政治前途甚至性命。任何人的思想都是公与私的矛盾体，正确的世界观的形成和确立，需要长期不懈的进行马克思主义基本理论的训练，需要持之以恒的学习先进文化，需要艰苦的党性实践锻炼。领导干部只有牢固树立正确的世界观，才能时刻校正人生的走向，无论世事怎样变化，都能做到灵魂不浮躁，步子不乱套。

文强作为反腐倡廉的反面教材需要我们多维度的研究，不要做一些笼统肤浅的声讨。