游戏自有游戏的规则

没曾想，一款简单的农场牧场游戏，竟然令国人痴狂了：有人为了种菜收菜偷菜而专门设定闹钟，茶不思饭不做，食不安味寝不安榻，工作可以不管，手术可以延误；有人为了偷邻里菜园而拉闸断电，有人菜被偷而愤然起诉；最吸引人眼球的是《西部商报》的报道，家住甘肃省天水市秦州区的42岁的李女士，网上“偷菜入魔”，觉得“网上偷菜不过瘾还不能吃，有啥意思！”，打的跑到现实中的别人的大棚偷菜，屡屡得手，最终被拘。

于是，有消息说，文化部文化市场司执法监督处一名李姓值班人员表示，因为陆续接到市民投诉反映“网上偷菜”游戏的危害，文化部将对此进行研究。这位工作人员称，互动“偷菜”功能属简单机械的操作、误事、甚至偷进现实，没有启迪思维和开发智力的益处，有可能对“偷菜”功能逐步取消或进行改良。

一款游戏的前途命运，不可避免地引发人们热议，我不由自主地想起曹操与那个因“让梨美谈”而家喻户晓的孔融发生了一场历史上著名的争论。

那是东汉末年，曹操推行禁酒令，却遭到许多知名士子的百般抵制，尤以孔融为甚。

曹操说：饮酒丧德，为正世风，所以要禁酒。

孔融反驳说：古圣先贤喜欢喝酒的多了去了，譬如帝尧千钟不醉，建立太平天下；孔子百觚不倒，才能称作圣人；刘邦醉斩白蛇起事；樊哙醉解鸿门之厄，等等等等，恕不一一列举。

曹操针锋相对地说：很多当政者都是误在酒上，譬如夏桀、商纣都是因为好酒而丢了天下。

孔融反唇相讥：夏桀、商纣还因为妇人丢天下，那你是不是还要禁止人们结婚呢？

曹操无言以对。

言归正传，对于此款游戏，我也在玩，于我而言，谈不上喜欢不喜欢，只是在工作之余或闲暇无事之际，也会到农场牧场逛逛，种收放养，伺花弄草，浇水施肥，也会偷偷溜进别人的园子里，顺手牵羊一把，轻松愉快，其乐融融；玩乐之时，通过如诗如画图文并茂的介绍，我顺带恶补了一下花花草草之类的生物学常识。

其实，游戏与很多新生事物一样，都是一把双刃剑，都有两面性，既有利亦有弊，不可武断地一概视为洪水猛兽，更不可不问青红皂白地一棍子打死。正如上述曹操与孔融争论所旨，酒误事该禁，酒出圣贤该不该兴？红颜祸国该禁，婚姻美满该不该兴？不能以极端的个案来推而广之，以特例来推理公理定律。就是一味包医百病的灵丹妙药，也还有过敏的。一叶障目而不见泰山，因噎而废食，因“偷菜”游戏的负面影响而简单地予以取消，都不是明智之举。决定事物的取舍标准，关键是视其危害程度而定：若违反法律法规、公序良俗、道德人伦，自然当禁，而且坚决地禁；若利大于弊，只需合理引导，有序规范。

至于因玩“偷菜”游戏而偷进现实，只能怪偷菜者自身，而与游戏何干呢？若退伍军人开枪杀人了，部队是不就该取消射击训练了呢？车手开车超速，是否该取消F1F4方程式比赛项目呢？一个人连虚拟世界与现实生活都分不清的人，偷菜从网络偷到现实世界，那就不是游戏好坏的问题，而是一个人的心智是否健全、成熟的问题，道德法制观念是否有无的问题，需要着手的不是游戏，而是个人的心理素养及道德法纪素养的提高与完善。

若言游戏功能属简单机械的操作，没有启迪思维和开发智力的益处而废之，就更有些牵强。游戏是劳作后的休息和消遣，是主体参与互动、以直接获得快感为主要目的一种行为活动，可益智，亦可纯粹为了放松。随着生活节奏的加快，现代人的需求越来越多，自然工作、学习、生活等方方面面的压力越来越大，遵循张弛之道，放松一下紧绷的弦，未尝不是一件好事儿。另外，随着老龄社会的日渐迫近，年龄偏高的有闲人员越来越多，他们需要益什么智，练什么脑，总不能整天喝茶打牌吧，有些寂寞无聊的时光总得打发，所以越简单越轻松越有趣的游戏，他们就趋之若骛。你听那菜园的口号，那才是他们的心声：“哥种的不是萝卜，是寂寞！”“姐种的不是牧草，是烦恼！”

有人以偷菜游戏误事为口实，加以诟病，呼吁取缔。诚然，任何游戏都是要消耗大量的时间，过度的玩游戏就是虚度光阴，而现实中，很多上班族，尤其是公职人员，上班偷菜成风，一定程度上影响了办公效率。游戏本身是个介质，正如一副扑克牌，可以怡情，亦可涉赌，他不偷菜，还会有其他的娱乐方式，关键是参与者的修为。如果那些热衷参与游戏者的工作单位，精兵简政，完善规章，严格考评，以铁的手腕执行铁的纪律，有多少人会因玩游戏而丢饭碗呢？那就玩大了。

凡事都有游戏规则，“偷菜”游戏当然也不例外。游戏本身存在的问题，可以使用法律或行政手段，通过抬高门槛，严格审查环节等措施予以解决；而因游戏而衍生或附会的消极影响，应理清思路，从纯化社会风气、提高法纪意识与道德修养入手，对症下药，才会药到病除，如果妄下结论，眉毛胡子一把乱抓，倒脏水时就会连孩子一起倒掉。