我看《沂蒙六姐妹》之得失

电影《沂蒙六姐妹》早就被炒作的不得了。据称，名列今年国庆献礼大片排行榜前位。今天，有幸观看了此片，感受颇多。

沂蒙六姐妹是解放战争时期沂蒙山区妇女支前模范的代表，关于她们的故事，有很多版本，临沂的很多宣传材料几乎都提到了她们。沂蒙六姐妹已经成为沂蒙山区形象的代表，成为一个标杆。如何把这一个特殊时期出现的特殊集体人物搬上银幕，在有限的时间内把她们的事迹介绍透，完美的展现出来，我觉得是一个难题。

看了电影之后，我觉得导演和编剧在处理人物上做的不错，应该说颇具匠心。

第一，抓集体中的重点人物。六姐妹是一个集体，但这六个人的家庭背景不同，成长的历程各不一样，走上革命道路的方式和时间也不同。六姐妹的年龄差别比较大，有的是已经结婚的妇女，有的是年轻的小姑娘。她们的思想觉悟也有差别，对革命的认识也不尽相同。但他们生活的时代是一样的的，追求是一致的，对敌人的感情是相似的。所以，导演在拍摄她们时，也讲究了侧重，像兰花这样的积极分子，这样的领头人，就下了更大的功夫，成为六姐妹中的重点人物，核心人物。这样就避免了平衡用墨，齐头并进，没有主次。这样处理，应该说是合理的，也是符合艺术规律的。

第二，影片情节的推进是以讲述我的亲眼所见为线索。从我出嫁开始写起，一直写到故事结束。这个线选的好，能给人真实感亲切感。这和张艺谋拍摄的《红高粱》一样。没有这根线，就难把整个故事穿起来，并且这一切都给人一种亲身经历的感觉。我的讲述，符合中国人传统的心理，因为中国人喜欢听，喜欢听故事，喜欢听别人讲自己的故事。

第三，唯美的画面。这部电影的画面，应该说设计的很不错，给人强烈的震撼力和视觉冲击力。我的新婚服饰——一身透红的结婚服装，给人热烈活泼奔放的感觉。这红色的服饰和烈士的血，红旗、红日成为一种主流色彩。我特别注意到一点，一个故事结束，下一个故事的开始总是伴随着东方的日出。这是导演的有意安排。当然，红色的欢喜和残酷的战争，残酷的毁灭，残酷的奉献牺牲又形成强烈的对比，形成强烈的反差。红色的欢喜和残酷的悲壮在一起，更加突出了那种悲惨，那种苦，那种痛，那种美。

第四，快速的节奏。《沂蒙六姐妹》这部电影的节奏应该说是快，快，快。这和战争的要求相适应。这也是沂蒙山人的性格特点。所以，我们看到电影的画面上很少有一种闲适，很少有一种清净。麻利的动作，快速的队伍，这一切让人感到眼花缭乱，有一种不适应。这也许是和长篇电视剧不同的原因。令人遗憾的是，整个电影真的缺少一种动和静的衬托，缺少一种宁静的环境，缺少细腻的心理刻画。

第五，沂蒙山区的风俗把握的很到位，展现的很逼真。电影简直就是一副沂蒙山区的风情画，民俗画。娶亲，送葬，吃喝拉撒，生活习俗，描写的十分逼真。沂蒙山人的所有特点都得到了尽情的展现，给人一种亲切感。结婚时的吹吹打打，和公鸡拜堂成亲，摊煎饼的每一个动作，沂蒙山人的服饰声音，都处理的特别到位。和电视剧《沂蒙》相比，《沂蒙》在展示沂蒙山区的风俗时，有些过头，有些过度渲染。实际上过多渲染沂蒙山区的愚昧落后和生活的艰难窘迫也是不对的。《沂蒙六姐妹》在这一点上把握的很好。

第五，特别的开头和结尾。电影的开头是我欢欢喜喜的结婚，结尾是为丈夫送葬。这种特别的安排，有些残忍，有些让人难以接受，但也突出了沂蒙人们的奉献。

第六，特别的音乐。电影的音乐处理不错，尽管没有一个主题歌，但自始至终伴随的是《沂蒙山小调》，或重或轻，或长或短，或清晰或模糊。另外还有一些小民谣，也特别有意思。特别是结尾，浑厚的男中音唱出的《沂蒙山小调》，把沂蒙山人的性格、精神真的唱出来了。感人至深，让人不得不动情。