以平常心看新版《三国》
新版《三国》确实有许多让人敬畏的东西,我们每个观众都可以从中领略一下它的魅力。文学作品与历史的真实是有很大差别的,不要以作品来衡量和评价一个历史人物才是我们每个观众应该清楚的事情。正如作者所说:我们大可不必过于偏执、浮躁,其实很多事原本就是挺简单的,只是我们看问题的视角复杂了。问好作者,欢入驻好心情!
高希希导演的新版《三国》,自一开播便招来不少争议,正如他所言:“我已做好了挨板砖的准备。”笔者从小就对小说《三国演义》情有独钟,自感央视94版的《三国演义》除武戏拍得不尽人意外,文戏拍得还是不错的,对新版《三国》本无什么兴趣,只是看到的、听到的对新版《三国》的议论较多,心中便产生了“不妨看看”的想法,于是静下心在网上集中看完了六十四集,整体感觉并不像媒体所言的那么糟,只是我们观者要有一颗平常心。
看新版《三国》就回避不了94版的《三国演义》,那时,有线电视还未普及,电视荧屏能看到的也就是央视一套、河南等几个台,精彩节目也不是很多,很多人只能坐在荧屏前看那部长达八十多集的《三国演义》,于是,就听到一些女电视迷抱怨:“电视上那部电视剧天天在打打杀杀,也不知谁在跟谁打,也听不懂他们在说些啥,不看又没别的电视剧看,快烦死了。”而看新版的《三国》可能就不会有这种烦恼了,整部剧的对白都很通俗,而且还加入了今天的文化元素,不管男性女性、各个年龄层、各个层次的人总能寻觅到打动你的故事、情节,比如,女性观众可以从吕布、貂蝉的凄美爱情中鞠上一捧泪,年轻观众可以从赵云、马超身上感受到一种英雄情结,中老年观众可以从刘备、孙权、曹操身上感悟一下人生的职场法则。三国是一个英雄辈出的时代,罗贯中在写《三国演义》时,大胆虚构了许多情节、故事,淋漓尽致地抓住了英雄的神韵,而使得三国英雄活了起来,成了数百年来人们津津乐道的风流人物,《三国演义》的高明之处就是源于历史、高于历史,而今天我们拍《三国》何必又要苛求导演还原于历史真实呢?既然是一部历史传奇故事,就应该允许昨天的导演有昨天的拍法、今天的导演有今天的拍法、明天的导演有明天的拍法,只是不要偏离当时的时代背景、人物的走向脉络也就是了。
罗贯中写《三国演义》造就了两尊神:诸葛亮和关羽。由于对诸葛亮的神化,在民间诸葛亮成了智慧的化身,而历史上真实的诸葛亮远没有书上描写的能力;关羽则成了忠义的代言人,关公庙全国比比皆是甚至波及海外华人世界,而历史上真实的关羽只是刘备帐下的一员普通战将。《三国演义》同时也酿成了两大冤案:曹操和周瑜。一代枭雄曹操在文学上的成就被列为“建安七子”之中,在武略上威加四海、统一北方,在书中却被描写成了一个白脸奸臣,“说曹操曹操到”流传至今;周瑜“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”的少年英俊,则被描写成了一个心胸狭窄、目光短浅的浮夸之人,就连在京剧脸谱上也被列为净白小生,而比他小几岁的诸葛亮永远是紫须长髯,对比一看,周瑜就是一个活脱脱的长不大的孩子,诸葛亮就是一个老成稳重的长者。
罗贯中老先生对诸葛亮、关羽、周瑜、曹操的形象颠覆了数百年,我们许多人都接受了,今天我们为什么不能以平常心看新版《三国》呢。把《三国演义》翻拍成电视剧增加一些娱乐性,我们大可不必过于偏执、浮躁,其实很多事原本就是挺简单的,只是我们看问题的视角复杂了。