潘金莲的一封回信

各位看客：

我的父亲只是一个裁缝，死得又早，母亲无以度日，在我刚刚九岁的时候，就把我卖给了王招宣家里为奴，别人家的孩子正在爹娘怀里撒娇玩耍的时候，我就要过早地承受生活的艰辛，在别人家里我处处要小心谨慎，一旦做错事情，被人非打即骂。为什么生活要对我如此无情？为什么天资聪颖的我要遭受如此不公正的待遇？我不甘心成奴为婢，一直在努力改变自己的命运。他们让我读书识字，让我学习音乐，让我练习女工，我都毫不犹豫地争取做到最佳。就这样，我长到了十五岁，虽然不敢说闭月羞花，自称佳人，但是若论脸蛋身材，能超过我的也并不多见。这一年，王招宣死了，我那狠心的娘把我从王家强要出来，我本来以为她是良心发现，想要把我要回来过过正常人的日子，谁知这个狠心的娘，转手又把我以三十两银子价格卖给了张大户。我难道是市场上待价而沽的猪马牛羊吗？她哪有一点点的母女之情呢？她简直是把我当成了摇钱树啊！

在张大户家里，刚开始我还过几天舒心的日子，女主人让我穿金戴银，没有受什么委屈。可谁知道，张大户那个老不死的，对我想入非非，终于在一个女主人不在的日子里占有了我。为什么？为什么这样的噩运总是如影随形般地跟着我？我藏啊！我躲啊！可是在这被黑暗笼罩的天罗地网之中，我究竟能躲身何处呢？这个黑暗的人生啊！老家伙自从逞能之后，身体一天不如一天，女主人知道此事后，不说老家伙色心不死，反而迁怒于我，好像是我勾引他似的。我长得好这不假，但是长成什么样我又能做主吗？为什么人长得漂亮就成为罪过了呢？我一个弱女子哪有反抗的力量，况且不怕贼偷就怕贼惦记，他存了此心，我又怎能逃脱他的魔爪呢？而且，这个万恶的社会，只是有钱人的天下，我就是逃了出去，因为我有卖身契在，官府也不会管我，他们只会站在张大户的立场来考虑问题，到时还不是自取其辱？我除了听从命运的安排，还能有什么办法呢？

张大户知道我在这个家里呆不下去了，他转手把我嫁给了武大郎。这个该死的老家伙根本就是黄鼠狼给鸡拜年——没安好心，他之所以要给我选择一个无能的丈夫，是为了继续占有我。偏偏我遇到的是这个无能透顶的丈夫，他就是看见了张大户欺辱我，也敢怒不敢言，他还算是一个男人吗？凭着我潘金莲的花容月貌，配什么样的男人配不上？哪怕他有才没钱，哪怕他没才没钱没势，但是有力气能够保护我也好呀！我也不求他是达官显贵，哪怕他就是一个知疼知热，能有些刚骨的男子汉，我也认命了。可悲的是，他一无所有，甚至没有男人最为宝贵的阳刚和尊严。你还让我如何死心塌地地跟他白头偕老呢？

我承认，我对自己小叔子产生了恋情，这是被社会不容的，但是我克制不住自己的感情，又该怎么办呢？如果要是没有这些社会的制约，我们是不是天生的一对儿？我最爱他的男子汉气概，其实对于我这就够了。可是我受到了无情的羞辱。如今这次，我也知道西门庆不是一盏省油的灯，甚至无恶不作。可是我需要爱情，我需要性满足，我认了，我不甘心被命运摆布，我要抗争。

回复

潘金莲小姐，

听了您的倾诉，我对您的遭遇深表同情。我知道您后来的命运，您对您的母亲不好，而且非常抱歉地告诉您，您后来非常，在西门庆家里寸步不让，处处咬尖儿，这都是您心里不平衡造成的，都是您童年的心理阴影对后天行为的深刻影响造成的，对于这些我都十分理解，也佩服您的勇气。

但是，有一个问题是：其情可悯，其行难恕。我知道您走到今天，不全是您的错，很大因素是封建社会“把人变成了鬼”，但是您主观上就没有一点错误吗？您总是在抱怨社会，总是在抱怨命运，但是您可知道，这种“先天的命运”是任何人都改变不了的。不但您现在抱怨，就是从您这算起再过一千年，照样还是有成千上万的人在抱怨着，诅咒着。我给您讲个故事，我想您就会平静许多。

这个故事的名字叫“坠茵落溷（念混，粪坑之意）”。它是由著名的《神灭论》作者范缜演绎的。范先生生活在南北朝时期，就是东晋与隋朝之间的时代。当时，天下大乱，民不聊生。人在毫无希望和寄托的时候，最容易寻找一种精神麻醉，在朝不保夕的时代，佛教大行其道。而且佛教理论认为，人有三生，即前世、今生和来世。今生遭受苦难，是因为前世作孽今生偿还，要想摆脱这种局面，今生不要反抗和作恶，要行善，这样在来世托生时才会出现善果，相对来说，这种学说还是有利于统治的，因此当政者比较支持。这是范缜生活的时代大背景。范先生事母至孝。虽然生活穷困潦倒，可他依然卓尔不群、性格耿直，经常发表标新立异的宏论，被视为不合时宜之人，怀才不遇。可是范先生勤奋好学，博古通今。金莲小姐，您要知道，人若不想人云亦云，具有独立思维，必须要善于读书，而范先生就是这样的人。由于他能把握事物发展的规律，所以不会被佛学中错误的思维所左右，经常发表反对佛教虚妄之处的言论。

就这样他招到了佛教拥趸（念盹）的非议和责难，最有名的一个人是齐武帝的儿子竟陵王萧子良。萧先生尊崇佛教，为了显示虔诚，在举行佛事的时候愿意担任打杂的工作，就是这样的达官显贵和既得利益者向范缜发难。他问：“你不相信佛教轮回，但是在今世，人有富贵贫贱，如何解释？”范先生答道：“人生在世，好比树上花朵，随风飘散，有的落在茵席（坠“茵”）之上，有的掉在粪坑里（落“溷”）。“坠茵”者，殿下是也；“落溷”者，我范缜是也。”

金莲小姐，我作为一个现代人也曾经孜孜求索，探寻生命的意义，也想解开命运之谜。自己拙劣无能，悟性不高，一直百思不得其解。后来想，自己不行，就借助外力吧，于是开始在书山文海中长途跋涉，结果又被许多哲学大师弄得更加糊涂。一个相对简单的问题，结果越弄越复杂，直到我听到了范缜先生精辟的发言。金莲小姐，我这是费了怎样九牛二虎之力才听到的啊！我这是透过历史的层层迷雾，与古人直接对话得到的，方便、简洁、实用。这件事给我上了一课，读书不在多，而要读正确的书和用正确的方法来读，再有就是我们如何看待自己的命运。您读书不多，不知道这个道理，尚且有情可原。

金莲小姐，不但您感觉不公平。我和您一样都是平常人，有时也十分痛恨自己。为什么天生就有那么多稀奇古怪的想法呢？为什么不肯过老婆孩子热炕头的日子呢？为什么不能过循规蹈矩的、符合主流价值观的本份生活呢？为什么在遭受被人误解和耻笑的时候不肯退缩，反而以挑战为乐呢？为什么要追求那虚无缥缈的理想呢？为什么在物欲横流的世界中还要追求一种精神自由，要做一匹天马行空的野狼呢？难道我真的是我变态吗？难道真的是“众人皆醒我独醉”吗？为什么我头脑中一种高级报复的念头怎么也驱散不了呢？我也试图说服自己，投降吧，屈服吧，只要放弃就得到了自由，可是没有成功。改变不了头脑中的想法怎么办呢？忠于自己的选择，勇敢向前吧，没有一丝一毫的抱怨，要说有，只有对自己无能的抱怨，要想消除这种抱怨，只有用强而有力的手段征服它。我之所以和您提下我自己的破事儿，就是为了拉近与您的距离，但是也有一点儿自豪感，就是我在人生好些事上迂腐无能、失败透顶，但是就是在“有如宗教般狂热、誓死效忠于自己的选择”这个问题上，确实是痴心不改，无怨无悔。如果这一点出现问题，我真没有活下去的理由了。不光是你我二人，包括周围无数的人，我听到了他们各种各样对先天命运的抱怨，虽然倾诉的内容千奇百怪，可是核心总是相同的：怨天尤人，好像这个社会、这个先天命运亏欠了他们许多。可真是，是人就有“怨”，是人就有“恨”。我后来知道，每个人活在世上的意义是不一样的，每个人的使命也不一样。有的人是来享受生命的，而有的人注定要在痛苦中度过残生。这是我们先天的命运和后天的追求造成的。

先天的命运我们无法掌控，就像范先生说得那样，这是“坠茵落溷”造成的不同命运。金莲小姐，您生活的年代，科学还不发达，对生命的起源和命运的哲学更是一无所知。通过现代科学，我知道，人的出生只是一个精子与卵子的偶然结合，如是而已，再简单不过。这种先天的命运，就算你日后成为扭转乾坤的圣手，也无法改变。一味地自怨自艾、怨天尤人，除了显示您的无能，是不会有任何意义的。

欲改变命运，自不抱怨命运始。金莲小姐，我要说的是，“人人生而不平等”是客观，是现实，是生活，是永世不变的定理，而“人人生而平等”是理想，是追求，是目标，是华而不实的口号。当然提出这个口号的人，是伟大的理想主义者，是值得我们尊敬的仁者。但是我们还要清醒地认识到，现实主义往往是残酷的。有了“坠茵落溷”的科学论证结果，金莲小姐，您还相信人生下来就是平等的吗？您也要学会宽恕您的母亲，她确实不对，但是世上只有狠心的儿女，很少有狠心的爹娘，如果她不是生活所迫，不是被逼上梁山，她怎能忍心如此来做呢？你现在只是一味地抱怨，而不知道进行正确的奋斗，或者真正地接受命运，那么有一天您恐怕也会卖儿卖女，然后您的儿女再来抱怨您的狠毒。其实，他们又如何理解您的苦衷呢？如此恶性循环，只要天地尚在，仇恨和抱怨就会延续下去。从您这里就停止吧，您以身作则好好努力，不要把您的痛苦延续给下一代，您就是最好的父母。但是您千万不要天真地以为，这样就会一劳永逸地解决所有抱怨，因为人性的贪婪，让人永远不知满足，直到毁掉这个生他养她的“终极母亲”——地球。其实最该抱怨的是这个伟大的母亲，他一不小心孕育了人类，谁知这些不孝儿女贪婪地像癌细胞一样侵袭着她本来健康的肌体。母亲代表着牺牲，它就是明证。虽然金莲小姐一时还不理解我的话，但您终究会明白的。不要做这种无谓的叹息，先天的命运任你是谁，无可改变。还不如放下包袱，奔向新生命。

往者不可谏，来者犹可追。要么您就安于现状，要么您就不找任何借口努力奋斗，忠于自己的选择，二者必居其一。就怕你又不想乐天知命，又没有破釜沉舟的决心、层出不穷的谋略、开山裂石得力量和如钢似铁的意志，却妄图成为命运的主人。

而要想战斗，必须有精神武器，最为有效的武器就是书籍。金莲小姐，以前不能读书不能学习，这不全是你的错。但是我建议您以后要多多学习，我所说的学习不是非得进学校，不是非得读大书，您也没有这个机会，而且从那里走出来的，有可能是只知夸夸其谈的书呆子，于国于家无望。我更多地建议您从“无字之书”中学习，这个“无字之书”是真正的大书，是真正的学问。就是说“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习”，从实践中，从生活中能得到真正的智慧。您和武大郎都有一个共同点，叫“不学无术”，您满脸的胭脂上总是飘荡着一种叫轻浮的东西。您虽然读过书，会写字，但是您读过，不代表会读，能读下来，不代表理解涵义，赶快抓紧时间学习吧！所以你们不懂得运用智慧实现双赢，只有战斗，只有玉石俱焚、鱼死网破。

我知道男女的生理和心理特点是不一样的，我不能要求您达到男人的标准，你们女人也做不到，而且要是都做到了，这个世界可能就要毁灭了，但是不要“过于感性”还是可以做到的。不要一味地撒娇卖痴、争宠夺爱——恋爱时男人感觉还有些意思——可是在面对现实的婚姻生活时就不灵了。我也没有什么经验告诉您，要改变女人身上的劣根性，基本不可能。但是可以通过努力尽量减轻它的危害。

我建议您做好孔夫子的三句话：一是真正做到“知之为知之，不知为不知，是知也”，这是第一步，端正态度，不要不懂装懂，要实事求是。其二是真正做到“三人行必有我师”，要集思广益，广泛学习，当然学习好的，“不学坏的”同样是重要学习，这是让您走群众路线，不要过于自我封闭。三是真正做到“择其善者而从之，其不善者而改之”，这是进入实践层面，只有这样做，前面的两条才能真正起到作用。我也知道您看不懂《论语》，这不要紧，这三条都很浅显，只要您理解了做到了，您不但会避免后来的命运，也成为了孔夫子的门徒，否则，您就是把《论语》整个背诵，也是徒劳无益。

好了，金莲小姐，我们只谈这些吧，以后要是有机会，我们继续探讨一点哲学问题，要知道你们女人如果不改变“过于感性”的主观主义，一万年都是这种命运。谈前面那些很有必要，因为这是您思想深处的东西。现在谈一下战术问题吧。

您作为一个正常的女人，产生了追求武松的冲动，这是符合动物性法则的，单纯从生物学角度，无可厚非。但是请您不要忘了，人类社会不是真正的丛林，人有羞耻感，有自身的规则。您可能认为你们这个时代的人过于封建，不能理解真正的爱情，但是我是从一千年之后来的，在我们那个所谓的现代社会里，您的这种行为也是为社会不容的，这种伦常观念还是很浓厚的，您如果一意孤行，即使您得手了，也会遭受社会的唾弃。所以这个事情您不要感觉不平衡。

再说您与西门庆勾搭这件事，我也要说，从生物学角度，我同情您的委屈和压抑，也理解您追求肉体享乐的行为，如果您在不伤害他人、两情相悦的情况下，这是您的个人自由。但是这是人世。虽然弱肉强食的现象依旧十分普遍，可是人与动物的区别之一就是人有思想，有感情，有同情弱者的普世情怀，有追求真善美的精神需求。人类社会之所以能生存，就是一种博弈和妥协的结果，这就有异于动物世界。您可以追求自由和幸福，但前提是不要伤害到别人的自由和幸福。

我说过，听完您的故事，我也为您的先天命运深深叹惋。可是我也说了，这也是没有办法的事情，您必须正视先天的命运和当今的现实，已经没有改变过去命运的可能了。您首先是有夫之妇，这就会有一种法律和道德责任，这是每个人都要遵守的。毋庸置疑，武大郎确实拿不出手，确实有鲜花插在牛粪上的嫌疑。但是事实是，他已经成为您的丈夫了，您不可能对他视而不见。好了，您看不上他了，您可以和他谈，和他闹，让他签署离婚协议，对了，在你们这个时代叫休书。

如果您是自由人，您如何追求爱情和幸福，都没有人干涉。尤其不能原谅的是您凭什么要夺取武大郎的生命？您的这种行为就是在一千年后我们那个时代，这也是天理不容的啊！武大郎长成那个样子，不是他的错，您可知道他活得有多难？他被这个社会抛弃，尤其在你们这个弱肉强食，连基本生活保障制度都没有建立的社会里，他这个小人物，仅仅是想填饱肚子，再享受一点家庭温暖、天伦之乐而已。他每天在社会上遭受嘲笑，作为男人，甚至作为人的基本尊严都荡然无存，本以为家庭是避风的港湾，哪怕能安静地休息一下疲惫的身心也好啊！可是您什么也没有给他，给他的就是冷嘲热讽、指桑骂槐。真不知究竟要去哪里，他才能找到那失去的尊严？造成武大这样的结果，不全是他的错，有先天的因素，有社会的影响，您怎么就不能多理解一下他的难处呢？他在这个世上没有得到一点温暖，只有那个重情重义的兄弟，可是又因为他不是主流社会里的人，聚少离多，可以说他是希望您给他一个活下去的理由的，可是您也够残忍的，您被伤害了之后，又毫不犹豫地举起了屠刀，去伤害比您更弱小的人。您若感觉人生不公，感觉人类残忍，您对武大就公平，对武大就存有温情吗？没有，您没有立地成佛的宽恕，只有鱼死网破的渴望。这是人类社会，不是弱肉强食的丛林，你光想着追求自己的权利和自由，但是武大郎的权利和自由又由谁来保障呢？

您追求幸福，这是不会遭受谴责的，但是您使用卑鄙手段夺取武大性命，不但会遭受道德的谴责，更会遭受法律的制裁，您后来会庆幸逃过一劫，可是法网恢恢，疏而不漏，末日审判的号角终究会再次为您吹响。

而且，您付出如此代价想要投靠的那个人，真就那么可靠吗？你们女人，在恋爱时期，就像瞎子聋子一样，是非不分。这个西门庆现在就拥有一切无赖的素质，他以后可是“打老婆的班头，降妇女的领袖”。他现在还没有真正起家，就拿杀人不当回事，您想他要是得志，谁能有好果子吃？包括您这个现在被称为心肝宝贝的人。天下男人死绝了，怎么偏偏就对这种无赖死心塌地呢？这可是您自己的选择，没有人逼你吧？事后您再吞下苦酒，看您还埋怨谁？对不起，金莲小姐，我的话挺重，可是忠言逆耳，希望您能理解我的苦心。

附：

听说武大郎在死后也曾后悔，他说他在性命堪忧时。曾有三条路可走，但还没来得及就被你们残害了。要是你早点告诉他，他说会选择如下三条路：

第一条路是睁只眼闭只眼，假装糊涂，我也知道我配不上你潘金莲，只要你和我不离婚，我就忍了。

第二条路是我给你一纸休书，一拍两散，你走你的阳关道，我过我的独木桥。

第三条路就是现在忍耐，偃旗息鼓、按兵不动，等我兄弟回来后再出这口恶气，“一鼓作气，再而衰，三而竭”。在这个黑暗的社会里，法律是没有作用的，那就别怪我无情了，索性让我兄弟宰了这对狗男女，然后我们哥俩儿远走高飞，听说二龙山和梁山泊这些“基地组织”正招贤纳士，以我兄弟的本事去那里绝对没有问题。我虽然功夫不行，但是我的厨艺还是蛮不错的，尤其我的炊饼做得好。我可以去后厨，做做大锅饭，这还是手到擒来的。