闲谈是与非

是与非具有鲜明的时代特征。

以往是对的事情，现今也许不提倡了；过去是正确的事情，也许与如今格格不入。时过境迁，也许这也是一种社会的进步。

当我们还捧着“友谊第一”不放的时候，美国人就提出：“没有永远的朋友，只有永远的经济。”

当我们还从骨子里记恨日本人的时候，日本人也宣扬：“没有永远的敌人，只有永远的经济。”

鲁迅先生也曾有诗为证：“相逢一笑泯恩仇。”

中国人教育后代，总要多次重复“人前莫论是与非，”自扫门前雪，莫管他人瓦上霜，就怕管不住嘴而生口舌，从而惹起是非，更恨搬弄是非的人，连郑板桥都说：“难得糊涂。”

中国的神仙也想远离是非：“今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。”

一些中国人爱将自己看不惯的现象武断成“非，”比如辛亥革命时期的剪辫子、留光头；“文革”时期的只“专”不“红，”“读书做官论；”改革开放时期的戴太阳镜、留小胡子、穿喇叭裤……

由此可见，是与非是时代的产物。

古时，武松打虎，成为名扬天下的英雄；时下谁人敢故意打虎，必然成为罪人，而受到惩罚。

过去领导讲话：“我是大老粗，”其意是说：一是自己真没有文化，二也是为了证明自己的出身好，是典型的贫下中农，而不是知识份子；如今领导干部要带头学习，没有文化显然是一个不称职的干部，提倡仕而优则学。

过去讲越穷越革命；如今政策要求每个人都要发家致富，共同奔小康社会，就连高档房地产开发商都打出这样的售楼标语：“此豪宅只售中产者。”

过去讲究按规矩办事；如今讲的是办事要打破常规，不管是“黑猫白猫，逮着耗子就是好猫，”衡量是非的标准，就是要看它是否符合“三个有利于。”

发展的社会，守旧与创新时刻在发生着冲突。

用今天的眼光看，刽子手也只是一个职业，正当防卫致死人命，也不会触犯到法律。

“咱们工人有力量”代表一个时期；“知识工人有力量”创造一个时代。

教师的职业曾被人们称为“臭老九”；变了时空，教师的职业又被称为“灵魂的工程师”。

没有永恒的真理，就象秘密是有阶段性的一样。所有的科学发现都是解开一个谜团，这个谜团就是人们不知的事物，或已知，但有偏差。

这些都是事物发展中存在的否定之否定的哲学思想给我们的启迪。

人们开始淡化了“重男轻女”的生育观念，父母也鼓励孩子远行，志在四方，“总想家的人还能干点啥？”

由此看来，时代变了，人的观念也应适应发展的社会，要与时俱进，要看清发展是社会的主题，这个发展就是要科学发展、快速发展、和谐发展，前提就是要以人为本。

同时，我们也应当认识到，人是要论是与非的，小事糊涂，大事清楚，这是智者处世的心态，这也说明了一个道理，就是要淡化自己的小事小非，重视社会的大事大非，既要当一个时代的弄潮儿，也要化好风阵阵，送时代的航船一路前行。

是非易颠倒，一切皆有可能，莫让浮云遮望眼，总翻老皇历的人，终将被日新月异的时代所淘汰，不仅不能成为时代恩惠的受益者，也许会成为时代的垃圾。

是非曲直，只有明辨是非，才能在是与非面前旗帜鲜明的站稳立场。