欲望诱导我们前行

什么是推动人类社会发展的原动力？

也许，就是人类本身无限的欲望。

人，一开始爬学行，就有了渴望行走的冲动；还没站牢、还没有走稳，就怀有了强烈可求奔跑的想法，脸上张扬着要飞奔的亢奋，不顾忌跌得头破血流；双脚刚刚离开地球，还没有在月球上留下很深的足迹，征服宇宙的野心，就开始涌出，并且当即出征……

人，也许就是一个永远也不可能满足的动物。

人，有时会出现阶段性的满足，时常会有显露满足的表象，那只能是暂时的，一瞬即逝，随之而来地是更大的欲望，旧的欲望还没有得到满足，新的欲望从开始萌生了，欲盖弥彰。

人的欲望究竟有多大？你随口就能道来：身穿罗缎思骏马，官居宰相望王侯，欲壑难填，无尽无休。

如果送给英雄美女，他永远也不会厌其多，即使身边有美若天仙的美女相伴，这也抑制不了他对美女的狂野占有。说英雄不爱美女，那一定是骗子在扯谎。英雄爱美女，犹如韩信用兵多多益善；反之，女士也不会有什么两样，用遮羞布也挡不住她们的欲望，却只能加大她们实现欲望的暴发力。

如果将军能得到半壁江山，他就想将地球仪上的板图统统揽在怀中。

“不可沽名学霸王”，才能显王者的风范，帝王不会满足统领一兵一卒的天下。

战壕、碉堡，不会挡住英雄克敌的脚步。

如果是一个私营业主，当他将所有的口袋都装满金币后，他还会梦想开一家印钞工厂。

已拥有半张床的人，决不会放弃对豪华别墅的幻想，即使是望梅止渴，也要尽可能放宽自己的想象空间。

有才能的人，一定能与财富结缘；有财富的人，一定有高智商的潜质。有才能的人和有财富的人，就如同狼狈为奸一般，有时也混成一体，能互补、能融合。既是一对黄金搭档，又是一个整体，这时的他们，其想满足欲望的情绪就像原子裂变一般，迅速膨胀。他们的欲望在得到一个又一个阶段性满足后，随之就有可能将天捅破。想在天上添一的人，一定是想成为大丈夫。

穷人不是没有欲望，只不过是他们的欲望被一些有形和无形的东西压制罢了，在某种程度上说，穷人的欲望更强烈，穷则思变。可悲的是，他们没有能量，没有积蓄，所以很难实现自己诸多的欲望，就像美丽的蓝图已经绘出，就是没有施工的人、财、物一样，万般无奈之下，穷人只能给自己不切合实际的欲望降温，将自己的欲望标准降低一些，更低一些，千方百计的压服自己满脑子燃烧的欲望之火焰。将一茶一饭、两亩地一头牛、老婆、孩子、热炕头当成是自己的奢望。给穷人以开放的美食，一定会撑死人的，肉吃多了拉稀的事天天都会发生。

给好酒者以酒类；给嗜烟者以烟草，给吸毒者以毒品，就不要想他们会因为得到它们而放弃它们，偏爱的后面，总有更大的欲望相随。

欲望让人变得无常。

人的欲望会随着人所处的境遇的变迁而变迁；会随着人的观念变移而变移，人的欲望有时就像天上飘泊不定的云儿，谁也无法将某一种欲望抱守终生。

有道德的眼光看到人类的某些欲望，有些欲望是丑恶的、是阴险的、是刺向别人心中的一把钢刀。

爱情也是一样的，或爱，或不爱，或更爱，它不会停留在原地，聪明的鲁迅先生说的好：爱情要时时更新。

人类从无意识的繁衍后代，到有目标的养育后人，从爱自己的基因满足中醒来，开始欲求后生成龙变凤，虽然过程很繁杂，但是目的却非常简单——就是要让其大踏步地实现自己无法满足的欲望。

表现再文明的夫妻，也会将那事不厌其烦的做到底，直至功能失效而止，但心还是活的。有生育能力的动物，可以没有爱情，但不可能没有性情，没有爱情的结合，也可以繁衍生息，这是性欲在积极的表现。

当我们对那些杰出的奸、懒、谗、滑之人褒贬不一时，我们也应理性的想到：

奸之人，定是有心计之人。肯定不是一个傻瓜，比如奸商，比如眉头一皱计上心来的《林海雪源》中的侦察英雄杨子荣……

懒之人，定是一个想用最简单、最便捷的方法办成事的人。因为他不愿意远途跋涉，就会利用自行车、摩托车、汽车、飞机、电话、网络……，千方百计让别人完成自己不愿意完成的事，就像现在的负责人一样，出门坐小车，长途坐飞机，或开个会，打个电话，就把工作完成了。懒人也许就是一个发明家，真正的懒人一定具有组织才能。

谗之人，定是一个富裕之人。或是在银行有大量的存款之人，或是有其它的产业收入之人，或是一个不劳而获之人，要么，他们怎么会有那么多的钱下酒店，没有钱的人不会有天天食山珍海味的机会。

滑之人，定是一只老狐狸，是一个知时务者为俊杰之人。绝不会撞南墙都不回头的人，这种人一定能应急而变。

因此说，奸、懒、谗、滑之人的欲望更宏大。

如果我们定神思想一下，也许，人类所有的发明都是为了自己生存的更简单、更便捷、更享乐，千方百计的延长自己的寿命，百计千方的提高自己生存的高品位，高质量，其诱因，就是人类永不满足的欲望。

在金钱、权势、美女面前亦不动手的人也许有，但亦不动心的人很少，或是另类，或是怕。哪里有利益，哪里有好处，哪里就会有人的欲望所显现，哪里就会出现人的心和眼睛、手和脚，只不过是有行动文明与行动粗野之区别罢了，目的原于同道。

由此看来，财物、名誉、性欲、刀枪……谁能敌制人的欲望呢？相反，它们就如同给自来水加压的泵，只会让人的欲望喷发。就像伟人说的那样：哪里有压迫，哪里就有反抗。

但是，有一种食物却可以抑制人的欲望，那就是——酸。比如：山楂、山梨、青果食、醋……

只有酸能抑制人的欲望。

牙齿是人类身体中最坚硬的骨骼，但在过量咀嚼酸性食品时，它会倒下去、它会软下去，这不是牙齿本身不坚硬，而是指挥牙齿咀嚼的神精不下达咀嚼的指令了，而且是酸的度数越高，酸水越多，牙齿的咀嚼功能失效的越快。

大口、大量吃酸性食品而不倒牙的人，也许有，但一定是少数。

想到酸，就能让人流出口水，能让尝食过它的人整个身体都为之颤抖。

多数人能感到酸既能爽口，也能开人的胃口，但很少有人能意识到，酸能让人对它的贪食而止步，而立马能停下那咀嚼的牙齿。

酸是面对人类的欲望迎面袭来的劲敌，而且是一个速战即胜的敌手，准确一点说，人的食欲在酸的面前遇到了拦截。

人的食欲，面对酸第一次败下阵来。

想起酸，也就能想到，欲望也是有缺陷的。

人有欲望不是坏事，就像人有私欲，合法的私有财产一定会受到法律的保护一样，但是要将好事做好，也是一件难事，关键是要适度，比如人们要努力学会利己而不损害他人一样。

如果我们平下心情，就会得出这样的结论：酸对人类食欲过度的行为，不加伤害的阻止一下，对人类是有益处的，它在告诫人类，酸性食品食量过多也会伤身的。

在某种意义上说，酸的作为，有些像亲友的好意告诫、诤言、善意的批评和严厉的训导。

一个国家要失去批评的声音，这个国家也快要消亡了。

一个人要是听不尽批评的言语，这个人也就快失去人性了。

弯下腰能听取批评意见的人，他的形象一定是高大的。

有酸陪同人的欲望前行，可以提醒人类：要达到目的，再大的欲望，也不要强求。

酸女人能管好丈夫，如果太酸了，丈夫就会弃而不食。

如果说，良药不苦治愈病，忠言顺耳警醒人，那么，酸也要适度。

冥想中，总有一种东西在牵引、诱惑人类勇往直前，那就是——欲望。既使遇酸相遇，欲望也不会让人类的脚步有片刻的停息。