座次
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人是要有长幼老少之分的,这既体现对人的尊重,也是对中华民族传统礼仪的发扬和继承。座次的排序其实就是对此的体现,中国人无论是在官场和一些其他场合都有排座次的习惯,对此我想只要我们了解了座次排序的基本方法和对我们每个人自己所处的座次有准确的认知,并且把自己的心态调整好就足够了,我们根本没有必要为此大动肝火和对此惴惴不安。
中国人历来讲究座次:上流场合也好,非上流场合也好,严肃场合也好,非严肃场合也好,一定要把谁左谁右、谁前谁后分个清清楚楚、明明白白,常因座次问题争争让让、吵吵闹闹,花费不少气力。
严肃场合弄清座次关系到礼仪问题,无可非议;非严肃场合也要区分个前前后后、左左右右。究其原因,我能想到的有两种:一是畏怯;一是虚伪。畏怯者,下官不敢居上司之右,卑贱不敢列威尊之前——惧其权威与地位也;虚伪者,上司不愿居下级之左,威尊不愿列卑贱之后,恐失其威势也。吾乃草民一介,所识所见者下官居多,然座次意识极甚,常令人俗不堪言,苦不堪言。有时,在一些极其随便的场合,入座都会成为一件很难办的事:让座吧,会扰乱全场;不让吧,那些得势之徒的尊威摆放何处?无奈乎,类似的场合乘早居于下处,免受其烦,然亦不可也,有认为更卑贱者会主动为你让座,于是乎,又不安宁。
吴用曾为梁山好汉的座次问题大费苦心一番:暗中排好座次,将姓名按顺序刻于石碑,埋于深土,复又掘出,别人以为天命如此,皆心安理得,这样才解决了一个棘手的座次问题。然家常生活中哪能如此去做?多费劲哪。
中国人如此这般的座次意识也是一种根深蒂古的文化现象,有其合理的一面,也有其庸俗的一面,更有其虚伪的一面。