闲话新版《红楼梦》

“用我一生的眼泪还他”，自高中时代，语文老师讲述了绛珠仙草和神瑛侍者的凄婉故事，我便深深记住了这句话，在心中筑起楼宇亭台安放《红楼梦》之梦。几次翻阅原著，暗自痴痴幻想：于盛世繁华大观园之景象中，与水做的精致女孩儿一起，便陶醉在曹翁的文字里。电视剧更是逢播必看，在意念里，结识了陈晓旭、邓婕、欧阳奋强等红楼梦中人。

为我这一片心，新版《红楼梦》是必看的，岂不知，这一看便生出闲话种种。

闲话一：旁白和快进

剧中新添了男声旁白和镜头快进，以增进故事情节之间的衔接。虽手法新奇，却无实在之益处。于故事情节不紧要处，频频使用快进，累积至一僧一道劝说甄士隐了悟一节，我大白天毛骨悚然，一时恍惚，竟疑似入《聊斋志异》之鬼魅意境。效果适得其反，难怪一文友先前给我说，这旁白和快进让他鸡皮疙瘩掉一地。

闲话二：演员的选取

电视剧忠于原著，情节循着宝黛的爱情主线一路铺就，唯有在角色扮演着的选取上，似有违背之意。臃肿的身姿，没一个像大家小姐。这是我写在空间心情里的一句话，惹得一友问我缘何发此感慨，答曰：看新版《红楼们》看的。捡紧要的说，这黛玉怯弱之姿病态之美，偏偏选一珠圆玉润之人来饰演，突起的厚嘴唇更无一点古典美感。而这宝钗丰腴之体富贵之相，演员于容貌和体态也无相符。倒是袭人，如不提那时常蹙起的眉头，倒还是好的。

闲话三：人物的服饰

“玉带林中挂，金簪雪里埋”，剧中，宝钗长袭白衣，黛玉素带白花。导演本借洁白如玉来寓意二人的“质本洁”，个人认为这白色乃丧葬用色。至民国，尚有侧室不穿大红等穿衣禁忌，何况古代？记得，我父母那一代还有这样的礼教，父母在世家无丧事，子女不能穿白色鞋。再考究，再华美，装饰珍珠玛瑙宝石的白衣，也未必是古代官宦小姐的首选。另一点，平儿究竟不是主子，因为她不能和赵姨娘一样梳着主子们的头型，纵然称之为平姑娘，不过比平常的丫头高看些，哪里就和姑娘们一样穿戴？这在等级制度森严的封建社会是断然不可的。

闲话四：剧作的氛围

先说“风流”一词，本是褒义，在文中意指女儿的娇羞柔美，世人沿用，竟变了味道，指女子放荡妖冶的贬义词。剧中，从秦可卿到王熙凤，摇曳的纱幔，“咿呀”的配唱，做作的笑声，都破坏了原著浪漫唯美的基调。难怪网络无情的评价声：红楼？青楼！

闲话五：小姐的举止

“巧笑倩兮，美目盼兮”，古代的小姐莫不是轻启朱唇，笑不露齿？时听小姐们开怀，笑声如风摇乱了铃儿，夫复笑弯了腰以团扇掩面。何事可笑如斯？我一头雾水，惟恐遗漏剧情错过精彩，便回放，情节并无遗漏，我更是茫然。这小姐如何发笑？竟如幼时惜春“拉着他奶母叫揉一揉肠子”，再不然就是这一家子小姐都受王熙凤的耳熏目染，变成了“泼皮破落户儿”？大家闺秀应莲步轻移，婀娜多姿，剧中被演绎成大步流星，又矫揉做作，极不自然。想必这曹翁原写的满族小姐，不拘于古代礼节。

诚然，时代进步了，拍摄技术日新月异，新版《红楼梦》可有可圈可点之处。无论从道具的精致、服饰的华美、建筑的恢宏等诸方面，变化是可观的。然而，一部影视剧成功与否，单单靠这些是不够的，演员的实力和演技也是相当重要的。空有一具漂亮的躯壳，而不从精神层次去抓所饰演人物的特性，纵是从千万人中海选来的，也引不起观众的好评好论。

《红楼梦》是经典名著，其文化精髓已深深植入国人的血脉中。新版《红楼梦》没有颠覆旧版在观众心中的影像，却颠覆了我的《红楼梦》之梦。看着五光十色的屏幕，竟然不知，这些热闹的绝色女子，还是不是我熟悉的水做的女孩儿。罢了，罢了！无章法的胡编乱编，拍出不伦不类的电视剧，谁人知，这究竟是不是新一轮的炒作？