红尘怨

滚滚长江东逝水，浪花淘尽，几度夕阳红……三国英雄赵子龙，长坂坡前救小王；桃园结义刘关张，异母兄弟共患难；诸葛孔明借东风，抵挡曹操百万兵……风随烟逝，他们名随史流，英豪可叹，而美人，尽管是沉鱼落雁，闭月羞花，也只是一种陪衬，三国不是她们的舞台。尽管是英豪作伴，自豪与幸运下，她们，谁读懂呢？

梨园这个美丽的地方，造就了三郎与玉环，一个是年近半百的唐玄宗，一个是纯真无邪的寿王妃。他们演绎了一场宫廷中没有的情歌，纵有佳丽三千，也难抵一个杨玉环。李隆基没想到在余生能见到一个知音，给予了他能给予的一切。然而江山美人只选其一，尽管玉环没错，但为了社稷，迫于朝政的压力，三郎无奈，玉环选择在马傀坡驾白绫而去，只为了能救他一命，救回一个旷世明主。开元盛世因她的离去而离去，太上皇最终孤独终老，这也许是作为一个皇帝需要尽的责任以及带来的悲哀吧。而妃子则是江山社稷的陪葬品。像千金买一笑，烽火台戏诸侯，或许换来的是后人口中的红颜祸水。

杨玉环进宫之前，梅妃因她的舞姿得宠，她的性情就如那梅一般，傲然独立。她的命运因玉环的到来而改变，从此她便被冷落在后宫，就如一株无人赏识的梅花，只能对花单舞，曾有一次，满怀愧疚的皇帝差人送来一串珍珠，而这位性情刚烈的梅妃却道，何以珍珠慰寂寥，后宫女子哪一个能做的如此果断且大胆呢？那么有要怪命运不公了，为何要让梅花和牡丹芙蓉长在一起呢，“既生瑜，何生亮”，既然有了江采萍，为何又出现个杨玉环呢？梅与牡丹不可相提并论，牡丹有她的娇艳魅丽，梅也有它的清新独特，倘若梅妃生在宋朝，文人雅士群集，至少也有一个人来赏识她的“凌寒独自开”。时运不棨，她成了战火中的一枝枯梅，任容颜老去，“零落成泥碾作尘，只有香如故。”

同样在宫中的班捷妤，即使有梅的傲然，芙蓉的魅力却也难免在宫廷斗争下自由绽放。许皇后，载歌载舞，因他人挑拨而打入后宫，从此等待成了她的宿命。赵氏姐妹进宫，赵皇后的魅舞，合德入浴的妩媚，皇帝就像吃了迷魂汤似的，而班婕妤这样有着善良才艺的人，只能默默的等待着皇帝醒悟。毕竟是皇宫啊，她深知后宫斗争，只能投奔太后，这也许是最好的自保法，至少不至于落到许皇后那样的下场，她只愿静静地守在皇帝身旁，直道成帝死在合德怀里，安葬下土。到头来，为他守墓的只有那个曾经被他遗忘的班婕妤一人。这是一个痴情妃子的哀怨。

“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。”这是《孔雀东南飞》中一个广为流传的故事。在那个时期，“孝”是衡量一个男子道德的标准，“百行孝为先”，焦仲卿也难逃于这样的礼俗。德才兼备的刘兰芝，因其不能生育，婆婆不满，逼着焦仲卿休妻。在几番母亲的威逼下，作为一个孝子的他，只能含泪写下那份休书，休了温柔娴淑的刘兰芝。她在离开时，身着彩饰，展现了内心对封建礼教的不满。她是一个刚烈的女子，最终她选择“举身赴清池”，生前被迫分离，死后合葬九泉。传说他们变成一对鸳鸯，这是后人的祝福，也是不幸的安慰。

而陆游，唐婉却没那么幸运，同样的遭遇，同样是被礼俗压迫着，陆游也痛笔写下休书。一个再娶，一个再嫁，今日一别，却牵涉着几十年的情愫。十年后沈园一遇，相顾无言，只因“曾今沧海难为水”。一曲《钗头凤》，一个美好的青春回忆，只是回忆当年，如此美好，如今而人出现在眼前，残酷的现实隔上了一层厚厚的墙，唐婉我再也不是那个美丽的表妹，如今人如黄花，只是悔啊，为何因礼教而遗憾几十年呢？她悲痛欲绝，最终抑郁而死。

再如李清照，一个上天眷顾的女子，一个完美的家庭，书香门第出身，优雅气质下，才气四溢。但是，似乎又收回了一切。她在月满西楼时等待着雁带锦书而回，此后不久，却是“雁过也正伤心，却是旧时相识”。在这位全身是伤的女词人身上再添几道疮疤，国破家亡，身处异乡，此情此景“物事人非事事休，欲语泪先流＂她也如黄花一样憔悴损，谁来解读载不动的愁续呢？

这是一首《长恨歌》，也是一曲《怨歌行》，一首女子的红尘怨……