高望川与高望亭

杜晓辉 杂文 百家杂谈 2010-08-24 19:52 责任编辑:十年没笑
旧站档案号:HXQ-ESSAY-00026057
编者按

作者对历史遗迹很有兴趣,在这片历史古都的热土上,在寻找着先辈生活的痕迹。这片文章融入了自己的情感,对众多劳民惨状的慨叹,对文化被蛮族破坏的遗憾都可以看出。

小时候,我常去高望川舅爷家,听到一首歌谣,至今不能忘记。“担子担、运土方,千万人儿筑楼堂;宫深、院大、高台亭,皇帝来此祭母陵”。

近年,我在《武功县志》上又看到有关高望亭的记载。“在县城东25里的高望乡,建有唐天后武则天行宫和高望亭,亭在宫院建。中宗筑以望乾陵,又叫望母亭。”这段文字既印证了歌谣传唱的事实,又激发了我对这方古朴灵秀的土地,有了殷殷向往情。

金秋八月的一天,我来到了贞元镇西川村。这里北距乾陵60华里。在一位老者的指引下,我上了莽莽北塬。站在望母亭遗址旁,只见大片绿油油的玉米地和果压枝头的园林,哪有什么宫阙殿堂。只能从人们在崖边取土挖出的砾瓦、碎砖、断碑和雕刻精致的拴马桩来判断消逝在昔日里的辉煌。看到这个被千年风雨磨砺的已经没了踪影的废墟,我在无奈的叹息之余,翻阅了大量有关唐宋时代以及唐中宗李显和武则天的书籍。竭尽全力地从字里行间寻觅着高望亭行宫那曾经的辉煌和不幸。但找到的只是零碎的叙述,而没有整章整节的史实记栽。所有这些,让我感到无比的缺憾。狂热的思绪象奔腾的野马,早以穿越了时空隧洞,飞奔来到了1300年前的神龙年间。

中宗皇帝李显命令官兵从不同地方,强迫调集各地刑徒,民工和能工巧匠数万人,垫高地基;开办窑场,烧砖制瓦;筑墙建殿,修亭造房。几年功夫,一座山门朝北,正对乾陵的宫观琼楼矗立在高望川的北塬上。天后神宫,显圣宫和居仙殿由低到高,从北至南,在红墙绿瓦的陪衬下,显得错落有致,灿若星辰;敬母亭、思母亭、报恩亭和望母亭等六个楼台亭谢内顶装帧八卦图案,且檐牙高啄,居高临下,层层叠秀;戏楼、钟楼和鼓楼对应相连,流光溢彩;回廊梁枋彩绘,曲折迂绕,交织在离宫别楼中间;翠柏柳树点缀其中,名花异草,争奇斗艳。整个建筑气势宏大,威武壮观。因望母亭为标志性建筑,高达10米,故叫高望亭,宋时设高望乡。

康中宗凭借皇权,威逼人们为他的封建忠孝思想,出力买命,硬将这丰厚的平原沃土,挖出一个川道来,建成了如此庞大的宫观群,不知耗费了多少民脂民膏,也不知多少个家庭因此付出了妻离子散、家破人亡的惨痛代价。只可惜,这个凝聚着古代劳动人民超绝智慧的古建群,经历了500多年的风雨沧桑,却被凶残的鞑靼元军在元世祖至元22年(公元1286年),放火烧得片瓦不留,荡然无存。

这里的先民们在唐王朝的强压下,经过几年重体力劳动,或因体弱多病,或因年事已高,或因路途遥远,或因交通不便,就在东西长约4华里的川道上,按着姓氏各占一坨地方,落户居住,形成了现在的杨家、张家、鲁家、罗家、马家、中王家、单摆子等15个自然村。川道按着方位,也就分成西川、中川、东川。后辈人看不见亭子的影子,只看到长长的川道,慢慢地就改叫望高川了。