族群之贵曰贵族
题记:无族何来贵?贵族,创词立意之初,就是立于族群之上方为贵。
何为贵?富贵不是贵。崇洋媚外能救国?中国百年的历史已经证明。什么是精英?留学不归、那些移民都不是真正的精英。真正的精英是不会脱离自己的族群的,立足族群之上的才是“贵”。钱学森们就是扎根于民族才成了民族的“精髓”。该文的观点警醒梦中人,值得我们深思。文章观点鲜明,感情鲜明而充沛。
中国没有贵族,也不需要有贵族。不要放洋屁的假洋鬼子,而要学惯儒、道及中西的士大夫阶层,这才是中国严格意义上的精英与贵族。
那些暴发户以为叼上一根古巴雪茄,吐着烟圈无所事事的悠闲;肩扛一根高尔夫球杆带上一架装逼的墨镜,搞个他国护照把自己混血了,就成为了贵族,实在浅薄得可笑!
不掂量胸藏几两墨水,贵族竟是以拥有的几个小钱、和那堆日日朽烂的肉身的受用来划分;尔等家族出过几代人物,不过是一朝致富,就扭曲了嘴脸,找个光鲜的环套来招摇过世。可笑!
这不过是假洋鬼子的复活,别忘了这是孔、孟、庄圣人的故乡。
IT电子革命虽有海归的功劳,在治国的韬略上,海归们动不动就说:你看人家西方怎样,其实,帝国主义把儒家精华用在了自己国家的文化革新上了,这些海派的精英还不与时俱进地排斥自己民族的精华。海归没落了,鄙国的未来只有寄望:崛起的学惯中西、及立足儒、道的新的士大夫阶层。
历史总有惊人的雷同,百年前,当一群吵着要全盘西化的鄙国精英,回到本国之后,并没有拯救灾难重重的国家于危墙之上,而是一头扎进北大图书馆的一个三湘儿女,汲取了五千年文化的精华之后,让中华屹立在世界的东方。
百年后,帝国主义的买办还在,我们应该时时警觉,我们需要汲取我们数千年传统文化的精华来支撑我们的脊梁。
传媒报称:近来移民潮起。很多有钱人、包括一些裸官,把自己身家都搬到了国外,精英的流失,国将不国云云,如此危言耸听不绝于耳。
鄙人认为:那些赚了几个小钱就想安保身家性命的人不是中国的精英,鄙国的精英应是深爱故国寸土的臣民。敢以身躯头颅卫护家国的忠勇义士。卷了几个小钱就想避世,扔下一身唐装回来操一口鸟语,竟然尊称:精英、贵族,一场无常的战争袭来,你不过是敌国的难侨。还有什么好炫耀!
可怜这群启蒙没有读《弟子规》的异类,哪有半点贵族的气质,数典忘宗的迁徙,只能是把自己搞得不伦不类。胸口上要长出黄毛,怎不在孕前就做个偷梁换柱的手脚。
清醒吧,可怜迷途的人儿,危难之时,族群的血脉才会长城相连,你卷走的那几个小钱是得不到安身立命之源。家国大义,在国家挺直脊梁时,才是我们至尊的荣耀与财富。
只要我们掘取财富的那只手没有沾上血腥,我们怎会夹上仓惶的尾巴仓惶。跑了的不是精英是败类,留下的不是垃圾,还有更精英。
让他们“贵族”去吧,让他们精英去吧。这群夜店狂欢吸食摇头丸的另类。
台湾文化泰斗李傲的爱子却吵着要来北大,睿智高贵的李傲难道眼光缺乏远见比不上我们的暴发户了?
无族何来贵?贵族,创词立意之初,就是立于族群之上方为贵。你想:奔驰的标志放到了农用拖拉机的机头上,你怎么看也别扭!
黄头发的土壤在东方,你那留洋的学子,离开了熟悉他的土壤,怎么会茁壮成长?
我们是“子曰”;人家是“yes”“no”
传递鹦鹉学舌之音,硬要说鹦鹉比人类聪明;鼠目寸光应该改成蝇蚊之眼。
这是远见还是短视,历史必将给出答案。
大丈夫安家立命,怎能舍根求叶?