中元节烧纸谈迷信

中元节烧纸谈迷信

每年的农历七月十三或十四或十五是中元节，（因各地风俗不同所定的日子也不同）这一天人们要祭祀先祖，并将纸做的金锭银锭焚烧给在阴间的先人们使用。

据说这一習俗是佛教故事中《目连救母》内容。每到七月十三这天晚饭后，人们就将封好并写上名讳某某的纸钱搬到大门外焚烧。自我懂事，中元节这一天姐姐们都象其他人一样买一些纸烧给冤难的父母。

“烧纸”也就成了我们地方中元节的代名词，人们也非常看重这一节日，一些在外做生意的人都要在节前赶回家为祖先烧纸。

这一行为，看来是那样的荒诞，是无根无据的迷信行为。每年焚烧掉的纸，贫富每户以20元计算都是一笔不小的数，而且污染环境。

但是，人们都有自己的看法。有人讲：迷信，你信就有，不信就无，确也如此。中元节作为一个传统的祭祀节日，是人们对先人的缅怀纪念，烧纸就当是一种仪式行为，应该说无可非议。只是在祭祀中要尽量做到文明，不污染环境的方式才好。

我不是无神论者，也不是无原则的迷信者，更不是宣传迷信。只是将我身边所发生的与迷信相关，又不能解释的几桩真实事件讲出来，就权当是几则聊斋故事吧！

一、53年，镇雄芒部街上一个姓龙的转业军人，强要我们一家孤儿腾让一边正房与他结婚，他住下后对我们很凶，经常要我的姐姐为他家打扫卫生，稍不如意就骂。一天早上骂过，下午他就昏死了。

他的家人掐人中，喷冷水，烧纸祷告才将他弄醒，醒来后他讲：有一群人打他，他喊身上疼，脱了衣服一看，身上有好多被打的伤痕呢！

这群人里面，有一位身穿士林旗袍，高个子，白胖的中年妇女骂他。幸亏有一位白发老者讲好话这些人才放过他。

根据他对鬼魂容貌的描述，这位中年妇女就是我一年多前冤难的母亲，白发老者是他自己去世多年的爷爷。人们听了后都不禁毛骨悚然。我的姐姐们听到后则暗自落泪。

经过此事，他再也不敢在我们家房子里住赶快搬走，这些房子后来被用作供销社，大队办事处。

二、64年，我的一位堂妹出嫁后不久在其家中昏死去，醒来后就大哭，并用我死去的么叔口气讲道：“朱德英（堂妹自己的名字）你是家中长女，你的母亲和弟弟妹妹很可怜，你与陈廷原（堂妹的丈夫）要照顾他们啊”家人知道是我么叔阴魂附身，赶快烧纸祷告，堂妹苏醒后则一无所知。

（我的这位么叔58年大跃进在修水库中因受伤，挨饿而死，丢下么婶带着三位妹妹，一位弟弟）。当时正在死亡线上挣扎。政策好转他们一家早已脱贫致富了，这位堂妹与我同龄小我几个月

三、60年代我同村一家姓宋的是富农，兄弟二人，只有母亲在堂，一位姐早出嫁。哥哥名宋儒宗，弟名宋儒友，哥哥已结婚。我那时是一个单身汉，经常一起干活，与他们非常友善，不时还请我在他们家吃饭。

究竟是6几年我已记不甚清楚，也是旧历七月初，他们的母亲摔了一交中风，手脚都不能动在床上睡了近一个月，因气候炎热身上溃烂，痛得她叫天叫地，让人听了都落泪。临死前，我白天干活晚上都去帮忙照顾。

几年后，同村一位叫刘仕富新婚才一年多的妻子名邓正英，中元节前几天出去放马割草，回到家后就昏倒在地上，家人将她弄醒，她就大声喊：“你们帮我将宋儒宗宋儒友喊来”。

因为宋家刘家相距不过半里路，人们一听其声腔口气，与宋儒宗母亲生前女高音讲话的口气简直是一模一样，也就知道了其中的原由，并赶快去叫宋家兄弟二人来。

兄弟二人赶来后就跪在地上，叩问母亲一些阴间的事。他母亲大叫：我很饿想吃东西！那年代，刘仕富家中没有什么，只有才煮的新包谷粑粑。也就不管好歹舀了一碗放在桌上献上。

兄弟二人又问母亲的住的地点如何？她答道：地点还算将就，为了那地我与徐家老婆婆还打了一架哩！并讲她的衣服烂了。二人又问：每年烧给你这么多纸还不夠用吗？其母说：你烧的钱不夠用！

刘仕富的媳妇醒不后对好她讲的事一无所知，一年多后因肠埂阻手术伤口未能愈合而死。

（这时刘仕富的妹子已与宋儒友订婚，因此两家是亲戚，这位宋大婶讲的徐家老婆婆就是先葬于她不远的一座坟，因年代较久，同村的中年人都不知道葬的是何人，何况刘仕富媳妇还是几十里外嫁进来的更不可能知情了）

宋儒友，刘仕富现已60开外，住镇雄县芒部村洞湾社。