亡羊谁补牢
作者传达一个意思:很多时候人们在亡羊之后采取补牢的方式解决问题,而不在未亡之时防患以未然,很有积极意义。
亡羊补牢,古人真诚的教导。古人用如此的血训为我们默默的祈祷,然而时至今日,我们这些现代人却依然喜欢将它紧紧的拥抱,这其中的原因也许叫做一种很是不屑、很是不以为然的“美妙”。
出事前,再善意的劝告都不过只是一句不予理睬、很是厌烦的“莫名其妙”。出事后,每个心灵几乎都在沉默中选择着一种只得无声的低调。因为羊已亡,补的再好也是一种晚矣的徒劳。
个人工作的失误,企业发展的欠缺,国家方向的误导,这些似乎都是一种“亡”的表现,似乎也都在等待着这个所谓的“补”。好像只有这个“补”,才能彻底的解决问题,才能真正的为之实现安慰“亡痛”思绪的行之有效。
先亡后补,在如今已经成为了一种社会验证真理和关怀程度的最实之道。这种亡,究竟是在亡去小的漏洞?还是亡去国家的财产?甚至是亡去人们的生命?答案应该已在我们的心中,不再是一个难解的问号。
这种由来已久的亡羊之道,如今早已有事前的那份劝告,变成了事前的一种默默观瞧。大家好似都在专心的等待,也好似就在专心的等待,等待事后的亡羊,等待事后的“热情补牢”。
人心在期盼中渴望着“亡羊”,人心也在“亡羊”后焦急等待着“补牢”。好让千载难得的“补牢”,来将心底的那份饥渴的、垂涎的利益无尽的收获与捕捞。
是为了名声利益也好,还是为了物质利益也罢。总之事前消失的曾经的那些真心相告,最终被利益的“补牢”深深的定格在了我们人性扭曲的城堡。
无人愿再为之去重新正确的起草和寻找,都只愿墨守亡羊之前的那份徒劳。亡羊之后会有人积极的补牢,而有时却是需要悲痛的“羊”,自己去为自己的“亡”辛酸的补牢。
亡羊补牢,古人真情的教导。然而时过近迁,它的味道却被我们这些“聪慧”的现代人已巧妙的改良和改造。这时的味道,已变成了一种我们之间都已懂得的明了。一种能够搬上桌面的明了,一种却是只能心神领会的绝密玄妙。