朋友

人生可以没有爱情，但永远不可以没有友情。友谊是一朵开在人生旅途中的解语花。

＿＿＿题记

古人云：“同门（师）曰朋，同志曰友。”按现代人的说法，则指彼此友好的人。在古今的著作中，关于朋友的称谓很多。

布衣之交：一指贫贱之交。《史记·廉颇蔺相如列传》：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！”二指显贵者与没有官职的人相交往。《东周列国志》中有：“寡人闻君高义，愿与君为布衣之交。”

金兰之契：指情意相投的朋友，后也指结拜兄弟。宋张孝祥《下定书》：“门馆游从，早托金兰之契；衣冠歆艳，共称冰玉之贤。”

金石之交：喻指诚心诚意，坚贞不渝的友情。《汉书·淮阴侯传》：“今足下虽自以为与汉王为金石交。”

莫逆之交：指彼此心意相通，情投意合，至好无嫌的朋友。《周书·张轨传》：“轨与乐安孙树仁为莫逆之友，每易衣而出。”

八拜之交：旧称异姓结拜的兄弟姐妹。元马致远《陈传高卧》四折：“便是某幼年间与今圣上为八拜之交，患难相同。”

除此之外，还有君子之交，生死之交，忘年之交，患难之交，贫贱之交，一面之交等。由此可见，我们的先人对朋友的定义都有很大的讲究啊！朋友在古人心中占有巨大的地位，在今天朋友对于一个人来说，依然不可少，依然重要。没有人喜欢寂寞的，没有人喜欢孤独的。

在我们的博大精深的儒家文化中十分看重友谊的作用。其中《论语》》就有精辟的论述，“同门曰朋，同门曰友”，“有朋自远方来，不曰乐乎”。朋友的真谛到底是什么呢？相信许多人都没有弄得清楚。在当今物欲横流的社会，纯真的友谊显得倍加珍贵，因为她稀少嘛！我们总是习惯没有了解对方，就急不及待地交上朋友。这样的朋友来得快，去得也快。何以见得？何以成为朋友？肯定有双方的共同需求，这种需求可以是情感上的，可以是自己发展前途上的，甚至可以是物质上的。要不然，你干吗不随便在街上交一个朋友呢？道理就是这样的。韩愈就曾经说过，君子之交以道义为基础，小人之交以金钱为基础。君子相处，坦荡荡。小人相处，常戚戚。君子追求的是道德的、身心的修养；而小人追求的是自身的，自私的利益。所以君子的友谊天长地久，小人的友谊一碰即溃。

那么多样的友谊，今古同心，我也是最欣赏是金兰之契。金兰之契指的是两人志趣相同，情投意合，相互了解对方，说白的就是知音。在茫茫尘世中，能够遇到一个知音人，真实人生的一大快事。钟期相遇，奏流水之曲；杨意相见，作凌云之文。然而，深山易找千年树，世上难逢知音人。自古以来，有多少能够找到自己的知音人？伯牙是幸运的，因为他找到钟子期这个知音，管仲是得意的，因为他遇到鲍叔牙这个伯乐。但更多的失意的，更多的是落寞的。屈原是失意的，因为他没有遇上他的知音，他的知音是在他沉入汩罗江后一百余年的西汉政治家贾谊。他们俩无疑是杰出的政治家，无奈天意弄人，生在乱世，胸有满腹经纶，却是英雄无用武之地。信而见疑，忠而被谤，能无怨言？文人天生就是直率，不懂得社会的生存潜规则。在错综复杂的政治斗争中，最后下场注定是悲剧的。

回首我的求学历程，也是我的成长历程。二十年来，自己很幸运交了十余位朋友，他们绝大部分是从同学中转变来的，他们中的人，或品学兼优、或品德出众、或善解人意、或乐于助人、或抱负远大、或志存高远、或幽默至极……庆幸之余，又感到点点遗憾。他们虽是我的好朋友，甚至是我的铁兄弟。可是，没有一个真正读懂我的人。换句话说，我们是古人说的布衣之交、金石之交。但不是金兰之契，知音世所稀，可遇不可求，我又何必去强求呢？我常常感到自己不快乐，甚至很郁闷。许多时候我都不知道自己为何会是这样，一两天都不想说几句话。这令身边的人很吃惊，连问我所为何事烦恼。我苦笑不已，笑答、戏言。沉默是我的最大的特点，清寂是我的最大优点。他们一听，默然无语，不可思议。偶尔，心情舒畅，谈笑不已，又引他们迷惑。又问，所乐何事？无他，高兴就笑谈呀！一人或许了解几分，你真是性情中人呀！一语道破，甚是中肯。我不由佩服几分。

朋友一生一起走，那些日子不再有……听到周华健这首歌曲。心里埋藏已久的心事一下子被这歌声打开，心情再也不能平静了。自从高考一别，我们就各奔东西，一去无音信。人长大了，责任也随着变大。老朋友各自打拼自己的人生，各自有自己的天地。真正的朋友不一定要常在一起，虽在天边，但心存一份朴实纯真的友情，逢节假日，道一声问候，说一声祝福。这难道不是一种对友情的温热吗？