郭德纲还是那个郭德纲

郭德纲这次惨了，因为其为弟子打人事件说了“民族英雄”的话。而这个节骨眼上，正好赶上“反三俗”的发轫，枪打出头鸟，郭德纲赶上了。但之后，随着德云社停业整顿，按照讲话精神进行整改。舆论的风向便开始逆转了，而众多的媒体开始了“一边倒”的现象，这样的“一边倒”的出现有些让人怀疑，是之前的郭德纲变了还是之后的媒体变了。

郭德纲的成名之路得益于网络，以及自身的历练。但其本人并非一个高尚的人物也非一个低俗的人物。在公众人物的圈子里，他具有一定的影响力而已。其别墅有没有私自占地这本来就是与法律有关的事情。当记者前去采访的时候，打人是不对的。但有没有私闯民宅倒也是存疑的。假如私闯在先，那么打人就没有这么简单。但事情紧接着便是打人者出来公开道歉，随后被拘留。可以说，可以画上一个满意的句号。

偏偏是在这个时候，郭德纲的嘴巴开始包不住火。其博客与其相声中发出的言论恰恰赶上了“反三俗”的快车。庸俗、低俗、媚俗，其实，说郭德纲的相声是俗的没有人不会接受，但由此想到其人品的问题以及道德的缺憾便有些离谱了。因为事情很鲜明：郭德纲还是那个郭德纲。因为之前郭德纲的走红时刻，媒体是一片捧和赞扬的声音。奈何今天成了一片倒戈的声音呢？这其中，是郭德纲的问题还是媒体的问题。两者必居其一。

近来，《人民日报》撰写评论文章称，郭德纲自己把自己“骂”下了舞台。“没有文明底线的‘后院’，是不道德的据点”。文艺从业者们无论主动还是被动，都先天地对我们这个时代普通人的精神和心灵建设荷负责任。

文艺从业者对于普通人有没有精神和心灵建设荷负责任呢？这在道德意义上是一个悖论的问题。其实，没有一个人对于别人的精神世界富有建设的责任。将这样“高尚”的责任转嫁到文艺从业者尤其是如郭德纲这样的人身上多少有些推卸责任的嫌疑。因为郭德纲与周立波、小沈阳等等人的表演有着异曲同工之妙，那就是一种通俗表演，通俗与市井有着相似的意思，他们的表演满足的是一种下里巴人的需要，没有那样的义务上升到心灵和精神建设的高度上。

著名的时事评论员刘洪波对于此次事件的看法的一次“文化拆迁”。既然要进行“文化拆迁”就需要从哪里开始，恰恰是郭德纲赶上了而已。按照历史唯物主义的观点，假如没有郭德纲也必定会有一个下场如郭德纲的人碰在枪口上，这是毋庸讳言的事情。

导演冯小刚也说了，道歉也道了，人也拘留了，就不要再扔石头了。但不清楚的是为什么扔石头的时候大家便一起扔石头的，作为新闻媒体的从业者应该秉持的是客观的精神和独立的判断。郭德纲之后，便不会再真的有人去相信什么，更多的是怀疑什么。因为郭德纲本身就是一个凡夫俗子，不能给人家戴上高尚的帽子也不能给人家扣上“三俗”的帽子。