“三季人”联想

先讲一则寓言故事

一天早晨，孔子的学生子贡在庭院门口打扫，来了一个绿衣客：“孔老夫子在否？想来请教个问题。”

子贡：“有什么事就问我吧，何必惊动咱老师。”

绿衣客：“你懂天时吗？”

子贡：“嗨！就这，我能不懂吗？”

绿衣客说：“请问一年有几季？”

子贡乐了，心的话这还叫问题吗？不假思索就回答道：“一年有四季啊。”

不料绿衣客说：“一年只有三季，你怎么说是四季呢？还亏你是孔子的学生呢，连这都不懂。”

子贡急了，心想敢情这是个外星人？要不就是来踢场子的？于是争辩说：“一年有四季，这地球人都知道哇！”

绿衣客说：“一年只有三季！你这人枉为孔子弟子，冒牌的吧？”

两人一个说一年有四季，一个说一年只有三季，争得个面红耳赤，争得个吐沫四溅，争得个日照当午，汗流浃背还在没完没了的争。

再说孔子在屋里左等右等不见子贡进来，又听到院外大声喧哗，赶紧出来看个究竟。

没等孔子发问，子贡就抢着要老师回答一年有四季还是三季。

孔子不急着回答，而是对绿衣客上上下下看了又看，半晌才答道：“一年有三季。”

一语即出，绿衣客笑倒，乐不可支地说：“高！高！实在是高！多少人都说一年有四季，可我从来就只见三季不见四季，今天老夫子终于证明一年只有三季了。果然不愧为圣人，有学问啊有学问！哈哈……我回去可睡个安稳觉了。孔大圣人，告辞！告辞！”说完颠儿颠的走了。

这边子贡厥倒，气得脸红脖子粗，面对老师又不敢吱声儿，憋半天终于忍不住了，问道：“老师，学生给搞糊涂了，一年到底是几季？”

孔夫子说：“四季啊。”

“那老师您为什么刚才说一年只有三季呢？”

孔子不急不慢的对子贡说：“贡啊，你没见刚才的来客穿什么颜色的衣服吗？”

“见了呀！穿着绿衣裳啊。”

“着啊！如果我对你说这是一只蚂蚱，你会怎样想呢？”

蚂蚱？子贡愣了：“蚂蚱又怎么样呢？因为蚂蚱一年就成三季了？”

“贡啊，你想啊！蚂蚱春生夏长秋亡，它哪里见过冬天呢，骨子里就是认为一年有三季。你不看对象和时间，却和它辩论一年有没有四季，就是辩他三天三夜也没有结果啊。它就是个‘三季人’啊。”

子贡何等聪明，顿时有所悟。是啊，和蚂蚱争论一年有四季，我不是吃饱了给撑的吗？于是也颠啊颠地跑回屋里听老师讲课去了。

这就是著名的三季人的寓言故事。

这则寓言故事的版本有多种。它的意思很明了，是在说“井里的蛤蟆你和它讲海？不行！夏天里的虫子你和它讲冰？不行！对着蚂蚱和它讲一年有四季？也不行！因为它们都没经历过，随你怎么讲它们也不信。”

孔老夫子的做法是是“见人说人话，见“虫”说“虫”话。”干吗要和它绕口舌，打发它走得了，和它辩论不是白耽误工夫吗！

这则故事对我们正面的启发有以下几种：

一．曾仕强教授启发我们说：“不管这个故事是真是假，对我们都很有启发，都非常有用，就看你会用不会用，会用了，起码多活十年。碰到那些不讲理的人，你就想他是“三季人”，别往心里去了。这样你还会生气吗？气伤肝，是很不利于健康的……”

碰到那些知识不全面而又不讲理的人，你想想他是“三季人”，没法和它讲理，就没必要多讲，顺着它说，免得淘气。

二．碰上不讲理的人，你与他据理力争的时候，这个人就有可能成为你的敌人，想想“三季人”这个故事，就会一切释然，或者多了一个朋友也没准。

三．其实，生活中处处有“三季人”，碰到“三季人”生气是犯不着的，和它讲理，它没见过没经历过怎么讲得清！此时你最好止怒平气，阿Q一下就行，对自己说：“嗨！今儿个大吉大利哈！出门遇见“三季人”了。”？

我们用得着担心类似一年有几季的客观存在会没有定论，用得着担心真理会被否认吗？

这种理解的例子有很多。不再一一赘述

我想从另一个角度来说说“三季人”。

哪些人会是“三季人”？

“三季人”虽然是一则寓言故事，但总感到故事中的孔夫子有那么一点高高在上的味道。和“绿衣客”蚂蚱去辩论一年是不是四季固然没必要，但生活中的“三季人”是不是可以用这种态度去对待呢？通过教育让“三季人”知道一年有四季，让“三季人”知道这世界上还有它不了解的事可不可以呢？我想故事中作为万世师表的孔老夫子在这方面似乎没有做到，有一点见人说人话见鬼说鬼话的味道。当然真正的孔子是不会这么做的，他一定是会循循诱导的。

再得罪孔老夫子一回。

说孔子东游时，见俩小儿在争论早上的太阳近？还是中午的太阳近？争了半天没有结果。

正好孔子经过，于是俩小儿就拿这问题请教他，结果是老夫子瞠目结舌地答曰：不知。

俩小儿嘲笑孔子道：谁说你见多识广呢？见《列子？汤问——两小儿辩日》

此时的孔子也实实在在地做了一次“三季人”。

好在孔子还是谦虚谨慎，实事求是的。他在小儿面前没有“强不知以为知”，而是“知之为知之，不知为不知”。

举这个例子丝毫没有贬低孔老夫子的意思，而是说这世界上我们每个人除了要会面对很多“三季人”外，有时我们自己免不了也会扮演“三季人”的角色。

有限的生命、有限的精力、有限的获取知识的时间，决定了每个人掌握的知识也是有限的。有限的知识面，决定了每个人在自己的知识范围外，都有可能当一回或者多回“三季人”。渊博如孔子尚且有回答不出问题的时候，何况我们普通人。

有人会说不可能的啦，我怎么会是“三季人”？

我不这么认为，譬如：

男人完全了解女人吗？不可能！哪怕你是个妇科专家，你至多在生理上比别人多一些了解女人，在其他方面也不可能完全了解女人。所以女人写文章时常常会骄傲地把题目定为《女人的心思，男人你别猜》。此时的男人之于女人就十足是个“三季人”。

女人完全了解男人吗？也不可能，同理，女人即便是个男科专家也不可能了解男人为什么爱说大话！女人即使死于男人的大话、谎言，也始终弄不明白男人为什么爱说大话。此时的女人之于男人也十足是个“三季人”

又如子女之于父母，子女在往往长到很大还会不懂什么是父母的慈爱之心，往往误解甚至怨恨父母的疼爱和严格；而父母呢，因为往往用人生经历的思维定式去要求子女而不顾子女的感受，此时的父母、子女之间也互为“三季人”。

其他如上级与下级、学生和老师、老板与员工、扫地的与扔垃圾的……因地位和利益的不同而互不理解对方，他们的关系有时也互为“三季人”。

所以当我们很多人在笑话或不能容忍“三季人”时，只要换个角度来看，我们大家在一定的条件下都有可能是“三季人”。

开始时我们说了，当我们遭遇到蛮不讲理的“三季人”时，你想想他是个“三季人”，别和他斗气，也别生气顺着他就是，顺着他天不会塌下来，太阳照样东升西落。

但当我们自己在一定的条件下一不小心也成了“三季人”时该怎么办呢？

我想大约这几方面是可以注意的：

一．不用自己还不确证的观点试图去纠正别人，切忌偏执。

二．抱着谦虚的态度，搞清楚自己缺少“哪一季”。努力了解“第四季”，尽量在自己的知识范畴外做一个相对的“四季人”。

有这些态度，出现在“子女与父母、上级与下级、学生和老师、老板与员工、扫地与扔垃圾……”之间的互为“三季人”现象将会有很大的改善。

有人要问，怎么不说说男女之间互为“三季人”关系？我想：男女之间还是保留一块神秘之地吧，这样人们的感情生活将因神秘而更美好。

“三季人”会延伸出“换位思考”、“人际沟通”等等话题，这样的话文章太长，先看看别人对此文有什么反应再说吧。或许别人更有高论，或许我会写下“三季人”联想（二）来。

（本文为泛泛而谈，主要用来自省，不针对任何人。有人用来反省自己那很好，如果把“三季人”用来与自己对号入座，则与本文无关。）

李子木2010.8.10——15：30

附“三季人”原文：

朝，子贡事洒扫，客至，问曰：“夫子乎？”曰：“何劳先生？”曰：“问时也。”子贡见之曰：“知也。”客曰：“年之季其几也？”笑答：“四季也。”客曰：“三季。”遂讨论不止，过午未休。子闻声而出，子贡问之，夫子初不答，察然后言：“三季也。”客乐而乐也，笑辞夫子。子贡问时，子曰：“四季也。”子贡异色。子曰：“此时非彼时，客碧服苍颜，田间蚱尔，生于春而亡于秋，何见冬也？子与之论时，三日不绝也。”子贡以为然。