从千里马的角度品论当今社会！

“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”韩愈《马说》里的名句流传至今。现代社会，青出于蓝而胜于蓝，后生可畏，已然成为事实，实力是最好的武器，用实力说话，这就是千里马，但，现代的千里马，还真的需要伯乐吗？或者说，还有几个愿意真正挖掘千里马的伯乐？

一夜暴富，在人海茫茫的大街上，被星探一眼相中？现在再幻想，终将破碎成幻灭。中国最不缺的就是艺人，新秀逛起铺天盖地，让人应接不暇，谁是偶像派谁是实力派，谁是千里马谁是花瓶马？还重要吗？演艺界有愈演愈烈之势，后台高手群雄，专业老师，专业化妆师，管你千里马还是花瓶马，只要入得演艺界，就能让你花瓶马也终有练就成千里马一日。真不知道人怎么想的，后台那些专业老师才是最厉害的吧！放在台面全力包装的那个，是娱乐公司的重中之重，其他专业老师不过是当个饭碗罢了，就好比包装那个以博取大众欢心以此为他的职业。

“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，而就想千里马有鹤立鸡群，功成名就的一天？千里马能以千里之名遐迩闻名，必有它的卓越之处，自身的资质加上后天的训练，鞭策它，喂养它，都自有伯乐之策略，伯乐之所以为伯乐，其敏锐的洞察力，不是一日可为，其驯马之道，不足为外人道，而必是欲速则不达，滴水石穿，厚积薄发之势。

伯乐和千里马，终将互为因果。当代，究竟是伯乐业带动了千里马行业的飞速发展，还是千里马之卧虎藏龙亟需伯乐业的发展？

其实无论是谁在同倍共进的发展，现代的千里马永远不会缺失。这让我想到了几首哀怨的诗，与其说是哀怨，不如说是壮志未酬，其一是李贺的《咏马》：“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。”诗人说如果得获知遇，我将在那自沙似雪的安边朔漠之间，在那燕然山一钩新月之下，戴着金线编成的络头，趁着气爽天高的清秋，在疆场上纵横驰骋一番。其二是韩琮《咏马》：“曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是，盐车犹驾瘦何惊。难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。早晚飞黄引同皂，碧云天上作鸾鸣。诗人高歌一匹骏马，曾经得到伯乐的赏识，却没能大展宏图，而是被不识货的人用来拉盐车，感叹没有知音能看到自己的才华，期盼能有明主象千金买骨的燕昭王一样求贤若渴，如果哪一天能够飞黄腾达，就会像飞上九霄的鸾凤一样发出长啸。

大家仔细看的话，都可以很明显的看出，古人写马，实则写人。以马喻人，聊抒胸怀。一腔热血，一身才华，难得用武之地。真可谓仰天长啸，悲天悯人，感叹生不逢时，才不适用。光有一腔热忱，一肚子的墨水，一世的才华，又有何用？在现代这个适者生存的残酷社会，如何把自己推销出去，才是一门最有价值的艺术。古有毛遂自荐自告奋勇，靠着一张三寸不烂之舌救赵国于水深火热之中，其胆识，其勇气，无可比拟。并不是每一匹千里马都有这样一个展示才华的机会，如毛遂那般，需要的，不仅仅是才华，是三寸口舌之能耐，更重要的是胆识。有胆量，在一个适当的时机，方可成就大事。

故而没有伯乐，也要如孔子曰：不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎。

现代的千里马已不再卧于槽枥间等着被伯乐发现，真正的有才华之人，是那些抓住时机即使使出杀手锏的，没有时机也要创造机遇飞黄腾达，平步青云之人。所谓真正的智者，不囿于规矩而自成规矩，群英而起，自当称：人中龙凤。

当今的选秀节目可谓铺天盖地，夺人眼球。在现代这个繁华的社会，恐怕，很少再有韩琮所说的那样：曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。《星光大道》《超级女声》等等选秀节目，不正是千里马展示的好平台吗？多少千里马跃跃欲试，多少少男少女一夜成名美梦得以如愿以偿。各大网站高手云集，新晋网络写手也各奇招并出，从历史小说《明朝那些事儿》一举成名，名财俱获的当年明月，到各大网站的玄幻小说《诛仙》等等，现在信息时代社会，最不缺的就是那个展示的平台。

当然不否定的是，这个信息社会，在快餐式的推出一代又一代新人时，难免有些是花瓶马，鱼目混珠，难辨真伪。高频率，高节奏的生活步伐，人们已过多的用眼球去看事物，却没有真正的用心，用思想。以高歌中国古典风的“百家讲坛”节目起初的用意是很好的，但最后难免有形式化，跟风化之嫌。