杂说愤青
虽然作者对历史上的“愤青”列举,不敢完全苟同,但他对“愤青”却作了自己的定义。这样的“愤青”已经不是一群不可遏制愤怒的“楞头青”。而是理性和正义的化身。这样的“愤青”有益于我们的民族进步,所以作者说:我宁愿做一个低俗的愤青,也不愿做一个冷漠的憨生!
说到愤青,曾几何时,多少有识之士为国家社会之衰败而发出过痛心疾首的呐喊!愤青是对社会的不公平不正义不道德不人性的各种黑暗面的不满而做出批判、谴责的人群。它首先是愤怒的人群,是一个积极意义,正所谓爱之深才会责之切正安此理,对社会的强烈责任感,是青年人应有的特质,思想比较先进,善于吸收先进理念的我们,对于社会的黑暗是应决不妥协的,有人道愤青的人如青苹果一样太嫩了,是种不成熟的表现,我实不敢恭维。大家都看到社会的黑暗,有的选择沉默冷淡,但是愤青会有所反应,他们会以各种的方式反映,这种不与现实妥协的态度、采取的行为方式,难道不是当代所正欠缺的吗?!
说到自己,我到很想成为一名愤青,但只怕境界还不够,愤青是种积极态度,就事论事,不麻木与漠然,是一个人责任感的写照,是一个民族精神新希望之所在,1919年不就是因为五四的愤青们才将中国推进了新民主主义时代呀!只惜愤青两字真义如今因伪愤青(日本人都是猪,杀光日本人;宁可台湾不长草,也要收夏台湾岛等等)的流行而被众人所曲解了,像五四精神,决不妥协的精神,忧民图生之精神,如今大有随着时间远逝之势。五四学生是愤青,喊出了恢复家园的东北学生是愤青,说犯我强汉者虽远必诛的陈汤是愤青,高喊驱逐靼虏恢复中华的辛亥革命志士是愤青,自身难保却吼出救亡图存的毛泽东,周恩来,陈独秀,李大钊及敢于针砭时弊的鲁迅等人士更是愤青。回顾历史点点,愤青多的时候可不都是中华民族精神勃发的时期!若要选择,我宁愿做一个低俗的愤青,也不愿做一个冷漠的憨生!
朦胧中想起梁启超曾有言道:
少年智则国智,少年富则国富
少年强则国强,少年进步则国进步