“叛逃”

——夜观电影《沙漠之花》随感

对于电影，我有着他物所不及的贪婪。对于电影在儿时内心深处的影响，已经渐走渐远，慢慢模糊了。出生在农村的我，在那时候观看一场电影本来就很奢侈，随着时光的推移，日月流转，电影这种用声音、画面、故事情节等综合艺术表现方式就不仅仅只局限于银幕唯一的载体上展现了。放像机、VCD、DVD影碟机以至于后来的依附计算机而出现的网络视频、流媒体数字电视等等的普及，使得人们即便不在电影院，也能享受视角大餐。

电影《沙漠之花》就是由网络走入我的视线的。有一天，我无意中在迅雷旗下的狗狗影视网页看到一部网友评分高达9.7分的电影。这——就是《沙漠之花》。

简单的看过剧情简介之后，又看了看评论。我觉得，这部电影应该看一看，于是就下载了。

由于近期的持续高温天气，让每个人心里惶惶，电影下载完之后，就一直在硬盘的某处静静的呆着。直到昨晚深夜，在网页上看完新片《谍海风云》之后，才恍然想起还有一部新下载的电影，当时甚至都没有记住名字。找到之后，便观看起来。

开始不久，我就被非洲那荒凉而又壮观的沙漠景色所迷惑，首先走入眼中的是一个十多岁的小女孩，她有着父母，有着哥哥姐姐弟弟妹妹，她甚至有着一群羊和骆驼。她就是影片的主人公华莉丝•迪里耶，这个出生在索马里一个游牧家庭的女孩。影片的情节一点点展开，影片的故事一步步推进，在长达两小时零七分的时间里，我不断地感觉自己内心深处的抽搐，这部电影，可以说是触及灵魂的。我曾经看过那么多电影，有过无数次的感动，但从没有一部电影让我心里如此的难过和伤感、以及欣慰，也从没有一部电影让我能在看完之后久久不能平静而觉得应该用浅薄的文字知识来记录些什么。影片的概况，其实可以用一句话来概括，讲述黑人模特华莉丝•迪里耶从非洲沙漠逃亡到成为世界顶级名模的过程，有点像丑小鸭或灰姑娘的故事。然而整个经历的过程，却远非一篇文章或一部电影所能表达清楚的。《沙漠之花》，这部根据出生在索马里的黑人模特华莉丝•迪里耶的自传体畅销书改编的电影，虽然没有动作、科幻类电影那样恢宏的场面和视角上的冲击，虽然没有像爱情类、喜剧类电影那样用细腻的情感表达方式带给人们轻松愉快的心情，更不像惊悚、恐怖类影片那样用重重悬疑特效给观众带来压抑、恐惧的氛围。但是，这部传记类的电影却能触及看过这部电影我们每一个人的灵魂。

影片用回忆的方式向我们讲述了华莉丝•迪里耶在童年时所经历的三个片段，第一次回忆是因为她无法忍受由于割礼带给她的痛苦，在医院寻求救治时遇到同样来自索马里的男子，这个男子用大夫和病人之间的语言障碍来阻挠华莉丝接受治疗，华莉丝无法挣脱传统的枷锁，从医院逃离之后，站在街上的一间橱窗前回忆的，是讲述她在十二岁时被父母强迫要她嫁给一个名叫“默罕默德•本加拉尔”的五十多岁老头做第四任妻子，在强迫结婚的头一天夜里，华莉丝，这个是有十二岁的小女孩，选择了“叛逃”。这次叛逃，是对伊斯兰教义的背叛和逃避，是对千百年来一直流传下来的所谓维护圣洁和贞操礼仪的背叛和逃避。一个小小的孩子，这个年纪原本应该在母亲的怀抱里撒娇嬉闹，原本应该在快乐而活泼的童年里和同伴们一起玩耍，而她却要赤足穿过广阔的沙漠去南边的摩加迪沙市投靠自己的外婆，这一路走来，她的脚掌结上了厚厚的一层血痂，这一路走来，途中险些被人强奸，这一路走得她的脚在后来被同行的模特看到时候都落泪。外婆对她讲述了当年自己母亲的一系列故事，就是这些回忆，让华莉丝坚定了对传统恶俗挑战的勇气，坚毅的再次走进这家免费救助的医疗机构。我想，也许还有来自肉体上那痛苦的煎熬。

关于这部电影中所说的女性割礼，也许就是这部电影所要像世人讲述的，在我们这同一个星球上，在每日里人权在上、以人为本的浩然口号之下，依然存在着这种非人道的、残酷与愚昧并存的恶俗。影片最后还在强调，就是眼下，每年依然有6000多名女童接受这种非人道的暴行。所谓女性割礼，女作家MarielouiseJanssen－Jurreit对此巨细糜遗的描述：“割礼是由女孩的母亲及女性亲戚操刀，而且父亲必须站在门外象征性地守护这项工作的进行。少女坐在一张几乎不曾清洁过的椅子上，有多位妇女按住她。接着一位老妇将她的阴唇打开，用针刺固定在一旁，让阴蒂整个露出来。然后用厨房里的菜刀将阴蒂头切掉，并且将剩余的阴蒂纵切开来。期间会有一名妇人不断地擦掉血液，女孩的母亲将手指伸进切开的阴蒂，将组织整个挖出来。此时女孩发出凄厉的惨叫声，但根本没有人理会她是这么痛苦。当母亲切除阴蒂时，会把肉清除到见骨为止，甚至连阴唇周围的部分也不能留下。接着母亲会用手指在流血的伤口中到处挖，同时也让另一名妇女碰触伤口，如此以确保所有组织都已切除干净，没有任何一部分残留。之后，女孩的母亲还会将整个内阴唇切掉，也会切除属于外阴唇的肉和皮肤，此时残酷的第二重头戏才正式开始。经过上述的步骤，女孩此时大部分都已经历过多次昏厥，然后又用药粉恢复知觉。其余邻居妇女会在一旁观看并且谨慎地督促母亲正在进行的工作。偶尔会有女孩因为无法再承受如此剧痛，想要咬舌自尽，因此会有一名妇人仔细观查女孩的嘴巴，不断地在伸出来的舌头上撒上胡椒，让它立刻缩回嘴里。当手术完成后，母亲会用刺槐的针状物将外阴部的两侧缝合起来，只留下一个很小的开口来排泄尿液与经血。这个人工洞口愈小，女孩的价值就愈高。”看完这段话，我相信即便是酷刑也不过如此了。电影中通过女主人公华莉丝的讲述让我们知道，如果一个女孩子没有找到合适的割礼师，那么她的未来基本就什么都没有了，没有经过割礼的女孩等同于妓女，没有人娶，被人唾弃，不圣洁，贞操得不到保障。华莉丝的割礼对于她的母亲和割礼师甚至传统的伊斯兰教义来说，应该是很成功的，成功到她下身的那个小孔，每次小便时都要经受一二十分钟的煎熬。这些事儿，经过多年的她已经习以为常，以为事情本来就是这样，要不是她的流落伦敦街头认识的那位好心的女人玛丽莲•麦基恩，她还不知道。

在伦敦街头的她，已经有六年之久的她，依然不会说英语，日子艰难而且无助，在垃圾桶里捡过食品，在公用电话厅里找过硬币，露宿街头是家常便饭，一日三餐通常是吃了这顿就不知道下一顿该在何方。这些简介直白的艰难经历，让我不由自主的想起我国古代著名的思想家、教育家孟子在《孟子•告子下》中所说“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能……”。成就一番事业，必有不凡的经历，我想，华莉丝就是这样

在第一个回忆片段中，我们知道了索马里北部的戈壁滩上，曾经生活过一个与命运、世俗有过抗争的在众人眼中看似叛逆的黑人女孩，这些非人的经历让我们再次感受到生命力的坚强与不屈。

第二个回忆片段，是讲华莉丝的事业逐步走向成功之时，一纸伪造签证的，让她被告知为非法移民而被羁押，在羁押的那间小房间里，她回忆起了离开索马里来到伦敦之前和之后的种种经历。当飞往伦敦的客机进过索马里北部，她还依稀感觉到依然无助的生活在她家乡的那些可怜的女孩，以及早早就拿起放羊木棍的弟弟。伦敦街头人流熙攘，车水马龙，这个强盛的国家有着自由、安宁以及世人之间相互的冷漠，路人们开口闭口的“I’msorry”说得看不出一丝诚意。在影片里有一个特写镜头，相信看过的朋友们都注意到了，当华莉丝被索马里驻伦敦大使的司机从机场接回来之后，走下车的华莉丝，一只脚光着，一只脚穿着绿色的拖鞋，这与街上穿着得体、大方，皮鞋擦得铮亮的人们，以及干净整洁的路面显得有些格格不入。她终于在大使的家里谋到了佣人的职业，生活算是暂时稳定下来了。几年后由于索马里国内的政变，她所服务的那家亲戚——索马里驻伦敦大使一家被国内召回，使她不得不流落伦敦街头。一直陪着她的，只有外婆帮她办的那本只有六年居住时效的英国签证。眼下六年早已过去，单纯的她不知道如何续签，甚至连英语也只学会了一句“Today’syourluckyday.（今天是你的幸运日）”，她的签证早已过期，而那位被她称作是“妈妈”的女人，又为她办了假证。在这个眼前的世界里，很少有人不是只为了钱，所以纯真且率直的她，有时候会成为别人赚钱的工具。电影对百态社会的人性刻画，表现的到位而内敛，在这里，我不得不为导演Sherry•Horman叫好。

也许，从华莉丝离开家乡的那一天起，就注定她会一步步走向成功，就像一颗鲜花的种子，只要落地生根，总会有绽放美丽的那一刻，虽然期间一定会经历风霜雪雨、严寒酷暑。

那位旅店被她称作“妈妈”的胖女人，也许是良心发现，也许是人性使然，将她从入境事务处保释出来。旅店的一个侍者答应她以假结婚为她办理正式签证，其实是她美丽的容貌吸引了那个男人，华莉丝答应了，因为她不想被谴回索马里。那个男人真诚的外表下隐藏着一个虚伪而贪婪的心，在婚后一步步实施自己的计划，并想将其得以实现，那就是让华莉丝委身于他。一年之后，华莉丝的永久居住签证终于办理下来，而那个男人也终未得逞。此后的华莉丝，在时尚界，在T型台上自信而执着，事业如日中天，一步步迈向成功和辉煌。

记得在电影《蝙蝠侠》中有一句台词：“力量越大，肩上的责任越大。”华莉丝也许不知道这句话，但她知道还有许许多多的女童，依然在承受着割礼的侵害与痛苦的折磨。在成功的光环之下，她没有忘记自己过去的种种不幸，在接受某个知名杂志社的采访时，将自己曾经承受过的不为人知的割礼经历通过媒体公诸于世，于是，在影片中出现了第三个回忆片段。

那一年，华莉丝只有三岁，未谙世事的她第一次承受了世俗与礼教带给她的痛苦，她被施以割礼。这段剧情，让我流下了无奈的泪。就是这一天，成为改变华莉丝一生的一天，就在这一天，注定了华莉丝最终会有“叛逃”的那一天。三岁的华莉丝，被她母亲和割礼师在没有任何麻醉药物和先进的手术器械的情况下，残忍的割掉了被认为是女人淫荡和罪恶之首的阴蒂以及大小阴唇，并且被无情的缝合。可怜的孩子，无论哭声多么凄惨悲哀，多么无助可怜，都无法打动被习俗浸蚀的母亲那颗残忍且坚硬的心脏，年幼的华莉丝由于伤口感染而发烧差点死去。这部人物传记类的电影在此刻，将人类社会的多样性和习俗的不可背叛性表现的淋漓尽致，将某些灵魂的丑恶刻画的入木三分，以至于后来的华莉丝都不敢直面这惨绝人寰的事实。

通过媒体的宣传报道，割礼事件终于得以公诸于世，人们不再是以同情的目光和泪水看待发生在华莉丝身上残忍的事实，而是被华莉丝勇敢而坚强的勇气所折服。

“我爱我的妈妈，我爱我的家人，我爱非洲。超过三千年，成千上万的家庭都相信，他们的女儿如不进行割礼就是不洁，因为我们双腿之间的东西是不洁净的，所以一定要割除和缝合，来作为贞操和美德。而在新婚之夜，新郎需要用刀片利器把它切割开，这样才可能进入到新娘的体内。而未受割礼的女孩是不能结婚的，会因此而逐离出村，并等同于妓女来看待。虽然《古兰经》没有规定这种做法是否可以继续下去，但是由于割礼令妇女在肉体和精神上而终生痛苦。正是这些妇女，构成了非洲的支柱，我经历了它并活了下来，但我的两个姐妹没有，妹妹苏菲在割礼时流血过多死亡，另一个妹妹亚敏娜是怀着孩子死去的。如果这毫无意义的礼仪被废除，我们的非洲就会变得更强大。在我国有句谚语：排在最后的和最前的走的一样快。而发生在少数人身上的事，却影响着我们所有人。当我还是孩子时，我说：我不想做一个女人。做女人为什么会经受如此的痛苦和伤心，现在我已长大成人，我很荣欣能成为一个女人，但我致力改变这些对我们的割礼，对于一个女人来说，这意味着非常重要……”影片最后是华莉丝•迪里耶在联合国的某个大会上，面对台下那么多的官员和媒体记者，慷慨激昂的讲述了自己及自己的同胞姐妹在这样一种非人传统礼仪伤害下，肉体和精神所受到的极大伤害，呼吁社会各界为改变类似割礼这样的恶俗贡献自己的力量。

华莉丝•迪里耶被任命为世卫组织孕产妇、新生儿和儿童健康亲善大使。结局是值得庆幸的，华莉丝的成功的，但是，她所经历的一切，却足以震撼每一个人的灵魂。也许，不是三岁时的那次割礼，不是十二岁那是的逼婚，就不会有华莉丝的“叛逃”，割礼事实的真相也许还只是停留在人们的道听途说中。

“力量有多大，肩上的责任就有多大。”华莉丝•迪里耶付出了很多，相信未来的某一天了，这些披着道德伦理外衣的丑恶习俗，终会成为过去。