小谈爱情

爱在当今社会成了廉价的词，特别是在青年之间。例如我们常常可以听到“XXX，我爱你”之类的话，各种情书也随处可见。

其实他们的这种情感完全不能说是爱，也根本不配说是爱，甚至有些连喜欢也称不上。当代人往往把情欲、眼前一亮的冲动、喜欢等当做了爱，然而这些都不是爱，而只是组成爱的一小部分，是爱的调味剂。

我们常常可以听到情人们这样说：“我发誓今世只爱你一个人。”听似很神圣的誓言却不过是一个荒唐可笑的笑话罢了。你凭什么保证你今世只爱他（她）一个人？你能保证的了吗？对于现在而言，将来还不存在呢，你又拿什么去保证将来？人所能把握所能保证的只有此时此刻。因此说爱便明显是不恰当的。因为爱的一个基本特点就是永恒。人们常常把喜欢和爱混淆，其实区分它们只要考察其是否永久就行了。所以你至多只能说：“我发誓现在只喜欢你一个人。”

那我们在什么情况下才能说“爱”呢？只有在两个人共同走到了生命的末尾，你才有资格深情地说：“这辈子，我爱你。”

爱是神圣的、严肃的，绝非平庸的、轻浮的；爱的前提本身便是永恒、专一。

写到这里，有人可能会提出异议：许多文学作品中常常提到爱这个字眼，尤其是诗歌，而其作者往往都没走到生命的末年，这与你所说的是否矛盾？

不矛盾。因为我认为，文学作品本身便是被艺术化了（当然前提是这些文学作品都得具有很高的艺术价值，不能是诸如快餐文学之类的），在这点上，作品中的爱便具有了神圣性；再者我认为文学作品一经诞生，便与作者没有关系了，有了一种形而上的独立。基于这两点，文学作品中的爱一经完全符合我对于爱的定义，甚至比早先举的例子的爱更本质。但这也纯粹是理想化了的，或者说是美学上的爱。

在这个物欲横流金钱为王的社会中，爱情遭到了难以想象的摧残，其本身的真情不复存在了，填充的只是金钱。娶人嫁人不如说是娶钱嫁钱，找个对象连面都没见着，首先便问是否有钱是否有车是否有房。对此，我觉得很可笑，但不久我便只能是惨笑了，因为他们竟然对我的见解观念充耳不闻唯独嗤笑。爱情渐渐的从高尚的精神生活退化成了低劣的物欲生活。

老师父母教导学生：“你们这个年纪不能谈恋爱，因为你们现在还不明白爱情是什么，长大了才会懂得”但颇具讽刺意味的是，很多大人们也茫然不知爱情为何物呢！

也许老子的思想是对的，人类越长大，只会越显得坏显得低劣，离最神圣的精神越行越远，只有出生不到七天的婴儿才是最崇高的；所谓“人之道”与“天之道”的方向是完全相背的。我并不是想借这句话传达出多么消极的情绪，我只是想借此批判，只是希望人们能重新审视爱情，认清爱情为何物；创造真爱情，消除假爱情；不要让它继续堕落沦陷，希望人们能挽救这位人类精神的娇宠！

从小处说，是拯救爱情；从大出说，是遏制物质肉欲的无休止扩张和精神生活的无休止缩减，是拯救人们正在日趋堕落的灵魂！