开光与逗你玩儿

大凡了解点儿佛教知识的人都知道，什么东西或物件，一旦经过开光，也就有了灵性。近日，一张印有“六祖祈福卡：一张开过光可以辟邪的旺卡！”如此标语的中国建设银行借记卡图片在华声论坛引发网友集体围观，并被冠以“史上最牛银行卡”。银行卡居然可以辟邪？不管你信不信，已经有储户申领这种经过“开光祈福”的银行卡，以求为自己带来财运。

开光是一个宗教用语，简单来说就是让一件具体的物品附着上佛的法力，从而可以让信徒来供奉。

比如佛像被制造出来之后只是一件艺术品，可以用来摆设，却并不能用来供奉。开光就是把佛的法身请来一个使之附着到佛像上去，然后，就可以把佛像作为佛在人间的一个法身来供奉。信徒有了这颗敬仰的心，修炼的时候，佛像上的法力就为他护法，起到保佑的作用。这就是所谓的开光了。可以用来开光的物品有很多，佛像、神灵法相造型的玉器、经书之类。

只有在正式开光的仪式上发出正念，由很高层次的觉悟者，或者具有很高层次的修炼力量的人才能完成。

如今的末法时期，寺院和道观，很难能找到比较纯洁、有效的开光。现在的修行者为人开光，很大程度上已经商品化，不是没有法力，就是心存杂念，或者敷衍了事。

一件物品没有经过开光，是不能够被供奉的。一旦不小心被供奉了，供奉者只是求个心理平安还好说，若是十分虔诚的修行者，就会有很不好的影响。

开光的东西一定灵吗？

“阿弥陀佛，心诚则灵！”这往往是最有水平的回答。明显的一根筋向两头堵，灵则说明信者诚，不灵则说明信者不诚。

如此说来，最为灵验的是开光者，与其虔诚地礼佛，不如顶礼膜拜开光者！因为，开光者可以点石成金，化腐朽为神奇，他才是救苦救难、大慈大悲、无所不能的观世音菩萨。

有句俗语：泥菩萨过河自身难保。不管是金身，还是泥塑，只要是供人跪拜的菩萨，不论它庙大庙小，想必一定是由得道高僧给开了光，所以，才能开门纳客，接受香火。但是，一旦要真的过河，再开光的泥菩萨也会化为泥水；一旦发生地震和火灾，金身菩萨也会支离破碎，甚至荡然无存。

为什么？佛教不是万能的。或许，是凡夫俗子曲解的所谓的开光。

抗战期间，国民政府曾经组织法会，祈祷和平。结果怎样？佛法无边也挡不住日寇的铁蹄。大好河山沦陷，和尚念经也不得安宁。于是大家知道了少林寺当过和尚的许世友，记住了《亮剑》里的魏大勇。

对现实的困境找不到出路，人们才发现了宗教。它可以麻醉人的神经，净化人的心灵，找到人的归宿，解决人的苦难，实现轮回。

一种宗教，一旦和迷信交媾在一起，产生的一定是无所不能的怪胎。披着宗教的外衣，做着害人害己的勾当。贪赃枉法者，作恶多端者，都知道苦海无边回头是岸，都知道放下屠刀立地成佛，而佛教讲究的因果报应，种什么因结什么果，既然，善有善报，恶有恶报，礼佛又有何用？答曰：解心疑而已。是他的心魔在作祟。

宗教被别有用心的人利用是件可怕的事。这让我记起许多年前读的《十日谈》里魔鬼和地狱的故事。《十日谈》的价值就在于它拨开了基督教的虚伪的面纱，诠释了西式的“婊子与牌坊”的辩证关系，是一种绝妙的讽刺。而今，开了光的银行卡，竟然成了建行竞争的卖点，看得出善建者行的智囊的江郎才尽，可悲可叹啊！一个由无神论者组成的领导班子竟然用这等低劣的手法与同业竞争，党的领导在哪里？马克思真的退休了吗？

赵本山的徒弟田娃曾戏称，他说话可灵了，因为他的嘴开光了，建行完全可以请他做建行的代言人啊！谁到建行保谁发财！岂不知，在银行负利率的情况下，到任何银行存款，储户都会赔钱，田娃灵吗？史上最牛银行卡灵吗？

如果开光真的很灵，那么，给抄袭者的手开开光，他们就会成为名副其实的作家了；给作家们开开光，他们就会获得诺贝尔文学奖了；给癌症病人开开光，他们就会脱离死神的魔爪了；给国脚们开开光，他们就会杀进世界杯，或许还进四强呢；给美国的哥伦比亚号航天飞机开开光，它就会顺利返回地球了；给英国石油公司在墨西哥湾的油井开开光，就不会有污染了……

拨云见日，所谓开光，实质是一种心理暗示，它是利用信徒对宗教的迷信，达到安慰自己，寻找平衡的目的，不排除有自欺欺人的嫌疑。而且，它利用了人们的从众心理，大家都这么认为，想当然，应该是灵验的吧！如此，堂而皇之的愚弄信众于掌股之中。

这不由得让我想起了马三立老先生的相声名段《逗你玩儿》，小偷对无知的小虎灌输他的名字叫“逗你玩儿”，于是小虎就稀里糊涂地接纳了“逗你玩儿”，于是大人在小虎的误导下，错过了抓住小偷得机会。“逗你玩儿”的语言暗示在无知的小虎身上奏效了。

信则有，不信则无。其实，开光姓逗，就叫“逗你玩儿”！

2010年7月25日夜