劝世篇（二）

对于一个气节高尚的人来说，无论做什么都是成全他的雄心，对于一个心灵卑污的人来说，做什么事都是接近他的野心。雄心为公，野心敛私。

十七

如果一个团体的领头人是一个拉犁掖套的“老黄牛”，那么整个集体都充满了“黄牛”精神，如果是一个智慧的谋士，整个团体都具有创造性。如果是一个是非分明的贤良，整个团体就会崇尚正义与公道，如果是一个心术不正充满骗局的无赖，那么整个团体都会被连锁反应成狰狞不堪的骗子。你可以努力使自己不骗人，但你无法拒绝被人骗，在矮人堆里，你须得把高出部分一律砍掉，否则你便无法生存。我一直认为真诚的过失一万次都应该原谅，但虚伪、欺骗却应该终身唾弃！在文化团体里，披着知识分子的外衣，不做知识的贡献，却嗜权如命，不择手段，在势与利面前乖如一条狗！打着正当的旗号，假公济私，还要摆出一本正经的姿态大谈所谓的“理想”是何其的苍白无力，卑污可笑，充其量也只能算得上一个灵魂小，口气大的伪文人，一条权欲利欲面前的可怜虫。知识分子的风骨就是被这些不学无术的空心人彻底败坏的。

真正的“知”应该达于“灵”，知识分子的庸俗化是令人伤心的，因为他败坏了灵魂的质量……

（《老黄牛精神》一文中的一段话，被主编无端删去，社会很虚弱，连这几句话也不敢听，可叹可悲）

十八

当真诚与虚伪，正义与邪恶刀光剑影时，是时代的希望、锐气、活力，然而总有一个自视化解矛盾的大使，四平不稳地出面争取“将相和”，既不惩罚邪恶，也不褒奖正义，所有的人都为一时的“和”自我感觉良好。其真理被扼杀，邪恶被放纵。这样的“大使”往往在社会各个角落里埋下了最危险的毒素！而最充分的理由是“和为贵”。

十九

贪婪的欲望胃口很大，大的能装下金钱、权力、豪宅、美女以及吞咽整个世界，但却装不下良知与正义。

二十

当呼唤真理的舌头被冻结，善于思考的头颅也便失效，人心随之彻底亡失，剩下的只是行尸走肉。这是斫损国力的最大毒弹。

二十一

农民每一天都在田间接收阳光的沐浴，因为他们以坦然的心态为大地作画，所以他们习惯与光明为伍。城市人群一见阳光就遮阳打伞，努力隔绝阳光的直射，从生理角度上讲是保护皮肤，从心理角度透析，也许他们每一天都生存在“灰色”地带，混浊不清，因此惧怕光明……

二十二

一个人邪恶累累，社会律令又无法惩除他，无论他做出什么样的下作事人们都不奇怪，然而一个“正直”的人，突然有一天表现出比邪恶者还要阴暗歹毒，心术不正，会给人带来巨大的绝望感！伪善，是所有品德中最恶劣，最可耻的一种人格。

二十三

幼者犯错应该谅之，长者犯错应当苛责。

二十四

“私德”与“公德”之间，人们往往更靠近私德，在大是大非面前，许多人会为人情，面子，充当保护膜，却放弃与真理握手，这是一个民族的悲哀。