中国之谜谁求解

我们中国就象黄河长江“一江春水向东流”，一路蹒跚走来，脚步跨越几千年，负荷着黎庶的希望，伴随着历史的沧桑。

六十年前，当毛泽东在北京庄严宣告“中国人民从此站起来了！”，这声音，传遍长城内外，传遍大江南北，传遍世界各地。

中华民族在六十年的人民共和国期间取得了令全球瞩目的进步，走出了一条自己独特的非同寻常确实不凡的发展的道路。所有这些，中国应当有太多的成就要书写，有太多的正反两方面的经验要总结，也有太多的谜要解开要诠释。特别当今世界人们惊叹于中国的进步的时候，就把目光聚焦于中国，并思考探寻着中国的发展轨迹的“中国模式”（亦有称“中国经验”或“中国道路”）。

“‘中国模式’好像是一个突然窜红的世界之想解开“中国模式”之谜，不断有新的解答者主动卷入。过去西方常用大师的眼光来审视‘中国做错了什么’；现在整个世界开始热衷于探究‘中国做对了什么’”。（2月23日《环球时报》）世界上许多学者开始琢磨中国成功背后的政治秘诀，想通过对中国模式背后理念的解读，分析中国模式对全球的影响。因而，世界上各种不同的学派提出了不同的观点，对中国的道路莫衷一是，各抒已见，可谓“百花齐放，百家争鸣”，异彩纷呈，“中国模式”席卷全球。

“关注中国的变化，也是关注世界的变化。‘美国未来学家奈斯比托的断言，清楚的解释了中国与世界关系的变化。有人认为，模式有强调、放大、夸张的意义，同时具有普适、宣扬推广的意义。模式必然蕴含着独到而丰富的创新内容。进入新世纪以来，全球经济发展并不景气，原来被两极格局掩盖的一些矛盾进一步尖锐化……而中国却向世人展示了一种经济持续发展、社会安定祥和的景象……精于话语权的西方舆论界倒是捷足先登，有国外学者率先提出了“北京共识”的理念，从一个侧面说明中国发展道路和发展模式已经获得了一些国家的理解和认同。对全世界那些寻求既能融入国际秩序又能保持自身独立性的国家来说，中国模式提供了新的榜样和有益的启迪。

“成人不自在，自在不成人”。新加坡国立大学东亚研究所郑永年所长对“中国模式”有一定的研究，他认为，在西方存在三种观点：一是对“中国模式”大加赞赏，就是人们所说的“棒杀派”。二是认为“中国模式”不仅对西方价值构成竟争甚或取代，是为“威胁派”。三是“‘中国模式’不定论”，不认为中国已经形成一种可以称之为“模式”的东西。（5月5日《环球时报》）

而郑永年所长撰写《中国模式的核心是什么？》文章，他认为，中国模式尽管表现在方方面面，但其核心是中国特有的政治经济模式，这两方面互相关联，互相强化。从宏观的角度来看，全面的国有化和全面的私有化都不是中国经济常态，混合经济模式才是中国经济的常态。因而，中国是混合经济模式。至于中国的政治模式，他认为与西方有别，“在长达半个世纪的战争和革命过程中，传统的皇权慢慢转型到了具有现代性的党权。……党权是中国政治的核心，不理解党权，就很难理解中国政治。”（5月13日《环球时报》）

那么，我国学者对“中国模式”的研究状况如何呢？尚民先生在《中国之谜，解不开也得解》一文中梳理了我国主流学者的研究状况，总结出了“七论”，而且这“七论”都可归为中国没有“中国道路论”：

一、“核心价值缺失论”，认为当代中国缺失核心价值观。

二、“总结不出论”，认为“中国道路”总结和概括不出来。

三、“前现代文明论”，认为中华文明是一种前现代文明，只能作为一种文明融入现代西方文明。

四、“缺乏伟大思想论”，认为当今中国就缺伟大的思想。

五、“政府被强势集团控制论”，认为今天的中国是被“强势集团对政府的控制”。

六、“道路谬误论”，认为世上本没有什么道路，人类文明只有一条科学和民主的普世道路。

七、“无稽之谈论”。认为日本走“西化”之路，所谓“儒家资本主义”，实属无稽之谈。

作者在总结以上“七论”的同时，痛心地写道：“以上笔者搜集的‘七论’致主张‘西化道路论’，即‘中国道路’＝‘西方核心价值观＋中国国情’。‘七论’呈现出我国主流学者群体不但面临严重的理论危机，也面临严重的信仰危机。”（5月14日《环球时报》）这些“七论”真是让人匪夷所思，不可理喻，难道真的是当局者迷，旁观者清吗？

西方的思想文化体系解释不了“中国道路”、“中国模式”，而中国学术界主流学者又认定中国没有“中国站道路”。难道“中国模式”真的是一道解不开的世界之谜？难道我们自已真的说不清“我是谁？”，画不出一个真实的“我”吗？当“位卑未敢忘忧国”的尚民先生发出的“中国之谜，解不开也得解”的呐喊时，我的内心也产生了共鸣，充满了焦虑。我不能不对中国的思想界学术界的主流学者长期只知道照搬照抄鹦鹉学舌以及缺乏创造精神与批判精神感到汗颜。为什么我们国内许许多多的宣传机构和学术团体本身就是践行者，有着外国学者不可比拟的先天优势，却总结不出“中国模式”的所以然来，任由西方媒体掌握“中国模式”的话语权解释权，极力把中国模式政治化、妖魔化；任由不怀好意的外国学者胡乱猜测到处涂鸦，画出来的当然只能是“四不像”以及“丑陋”的中国形象，这些西方学者以小人之心度君子之腹，这又由什么值得我们大惊小怪的。如此谬种流传，却很少听到国内对此开诚布公，据理力争，进行批驳，而是任其泛滥，不但在国内造成不良影响，也使我国的海外形象受到严重损害，我的心真是感到了莫名的悲哀，真是哀其不幸，怒其不争。

“天下兴亡，匹夫有责。”了解和透析中国模式，已不再是一个学术问题，而是关乎国家未来的发展问题。令人鼓舞的是，有正义感和责任感的中国学者虽然廖若晨星，但却闪烁光芒。赵启正先生的《中国无意输出“模式”》一文，认为“模式”一词含有示范样本的涵义，但中国并无示范之意。“中国模式”没有普适性，没有输出的任何打算，也处于现在进行时。所以，他更倾向于以“中国案例”替代“中国模式”。这种说法给人感觉“中国模式”还不够格，属于“准模式”状态，让人感觉此说有点“犹抱琵琶半遮脸”。①但对有些既羡慕又憧憬“中国模式”的国家，人家好心好意想来学点东西，可是我们摇摇头却说，没什么可学的，我们还做得不好。又不是“祖传秘方”国家机密，把人拒之门外，这好象也不是我们中国人礼尚往来的待客之道吧，更别想提升国际形象了，还侈谈什么“软实力”？

2009年7月，日内瓦外交与国际关系学院教授张维为做客人民网“七一社区•理论论坛”，以“中国模式背后的理念及对解决世界问题的影响”为题进行访谈，与广大网友进行在线交流。张教授认为，中国特色发展道路具有合理必然性；邓小平为中国模式的形成做出了巨大贡献；中国模式开放包容有七理念；科学发展观对中国模式的升华和完善；中国模式适应并引导世界发展潮流；中国模式给解决世界难题带来了新的思路和范式；中国模式回应世界挑战。张教授从正面回应了中国模式的存在，敢于理直气壮地宣讲中国模式，并认为起码中国模式是“最不坏”的模式，可以在这个世界上与其它模式共存。中国之谜初步解开。（2009年7月20日人民网－理论频道）

是金子总是要闪光的。中央宣传部的王心富的《论“中国模式”》，定义“中国模式”为：中国改革开放30年，是中国特色社会主义实践快速发展与中国特色社会主义理论体系形成的30年。在这样一个理论创新、实践创新和制度创新的三重探索过程中，我们逐渐形成了具有浓厚实践特色、民族特色、时代特色的发展道路和发展模式，即中国模式。他比较全面论述了中国模式，对中国模式进行了理论概括：一是中国模式形成的历史背景。二是中国模式的基本内容。三是中国模式的基本经验。四是中国模式的重大意义。并认为广大发展中国家追随欧美资本主义国家的发展理念、发展道路、发展模式，到头来仍然是一穷二白，有的甚至陷入多年内乱。中国模式的成功，为发展中国家走符合自己的路提供了重要借鉴和参考，提供了新的榜样和有益的启迪。（1月21日中直党建网）

“成事多艰难，功到自然成。”“我们并不排斥也承认西方的模式在世上依然奏效，而我们只是能有自已的方式占有一席之地。西方的那只“鞋”套在中国的脚上不一定合适，我们准不能削足适履吧。每个国家所走的发展道路与发展模式最终要符合每个国家的国情，中国模式是中国政府长期探索实践与中国人民选择的结果，尽管不十全十美，有不足之处，但它却是被实践证明是可行的。应当说，时间是检验“中国模式”的唯一标准，这个模式起码有利于国家的政治稳定与社会安定，有利于经济的稳定发展，得到了老百姓的拥护。

“流水下滩非有意，白云出岫本无心。”即使我们“聚精会神搞建设，一心一意谋发展”，无意输出“中国模式”，无意与其它的模式一比高低，而有人总认为这金子的闪光太刺眼了，感觉到《中国吸引力威胁资本主义未来》：“中国发展模式已经威胁到自由资本主义的未来。中国领导人创立了一种模式，以确保市场不威胁到其政治权力。美国焦虑、欧洲动荡、日本停滞不前，而中国增长又稳定。这一切发展中国家都看在眼里。哪种模式更有吸引力还用说吗？”（美国《今日美国》2010年5月26日）我们还是奉劝这些人“平生只会量人短，何不回头把自量。”

“当时若不登高望，谁信东流海样深。”令人欣慰的是，潘维主编的《中国模式》一书出版，其内容简介写道：“这是一群优秀的学者从中国人的视角解读中国模式的学术尝试，从政治、经济体制到社会结构，从医疗、减贫到人力资本培养，他们提出了自己独树一帜的立场和观点。他们所取得学术成果，对于在西方模式基础上形成的现有社会科学知识体系构成了挑战，这不仅把对中国问题的研究带到了一个更高的层次，也使整个人类的知识有了新丰富。在“中国模式”的总结，是对中国发展奥秘的探寻，是对中国未来成败的关注，是对中国重返世界强国舞台所做呼唤的一次回应。它标志着具有独立性、敢于向西方争取“话语权”的“中国学派”正在浮出水面。”②

“君子独处，守正不挠。”尽管中国的模式很难是完美的，但以上作者以及该书的出版说明这些优秀的中国学者的目光已超越了西方的模式，将一个真实的、日新月异的现代中国，更好地推介到世界面前，并一定能赢得世界的尊重和理解。或许这只是刚刚开始，中国模式也必定随着中国的发展而不断完善，甚或解谜的过程要贯穿中国和平崛起的全过程。我想，我们不想也无意去惊动他人，但我们一定要做我们应该做的中国的伟大事业，说我们应该表达的真心实意的中国话，走我们应该走的光明的中国之路。

“物情大忌不自量，立志亦复嘉专精。”解开中国之谜中国人不应是缺席者或旁观者。是的，我们自己在解开中国模式之谜的同时，也可以同时连带解开许多中国的其它之谜，让外国民众对“中国印象”更清晰、更真实，这其中有更灿烂的文化，更友善的百姓，更开放的环境，这，既是我们的机会，更是我们的挑战。

中国之谜还是自已解开的好！

2010年7月5日作

注：①赵启正：《领导文萃》，领导文萃杂志社2010年第3期第136页。

②潘维主编：《中国模式》，高等教育出版社2009年版。