又说杂文

一直以来，我不确定自己更喜欢散文，还是杂文。在青春年少的日子里，抒情浪漫，诗歌散文，任凭自己沸腾的热血、没有边界的自由驰骋。欣赏着优美的语言，心情无比舒畅。这样的日子一晃就是多少年头。由于很多原因，笔也停搁了，记叙激昂与飞扬的文字也不知不觉的停顿了。一晃又是几年，突然因为闲来无事，又翻看了很多散文和杂文，顿时又激发了我曾经不知何时遗忘的笔尖和絮絮情怀。而当又提起笔时，复杂和纠结的情感涌上心头，彷徨于散文和杂文之间。以为落下笔，就会流淌出散文的柔情和美妙，却颓废于每次落笔之后，看不见散文的优柔和滔滔不绝的情怀，更多的，似乎还有些咄咄逼人之势。我感到十分的诧异，甚至是沮丧。难道，我离青春已经远去了么；难道，我的笔触再也无法回复婉约和柔情了么。伤感归伤感，文字还是要继续。既然现在的风格已经安营扎寨于现实之中，那就让它顺其自然吧。所谓伤心无去处，只留文字在人间。

既然准备长久的战斗于这一块疆土，自然想到的第一个问题，就是何谓杂文，它的精髓和生命力是什么。

这个问题，每个人有每个人的认识，我在此仅就个人观点来讨论，并没有任何说教的意味。

在我看来，杂文从普遍意义上来说，分为两个方面，一是形式；二是实质。在形式中，又可以分为两个方面：一是语言风格；二是生态环境。

对于杂文，并没有语言风格的严格限制，这个“杂”字足以包含所有的风格形式。然而，我们在欣赏杂文之时，还是有自己的喜好和习惯。就我而言，我更加喜欢犀利的文字。所谓犀利，犹如一把尖锥直刺病痛，不会因为流血过多而有所心慈手软。它能点到要害，文字表现的形式更为简洁和理性，绝不会拖泥带水。当然，这里的拖泥带水和旁征博引并不相同。我们鼓励旁征博引，但并不鼓励拖泥带水。何谓之区别，恐怕还是在于文字风格是否简练。有的人说，我就是喜欢柔情说理的文字，那是个人喜好，在杂文的世界中，是包容的。

在杂文的形式方面，除了最为直接和表象的文字风格之外，还要考察它所生存的环境。什么是环境？我仅从狭义的、教育学的观点来说，是与其发生直接关系的各个连接点。在杂文的环境中，我主要要探讨是它所生存的环境有没有足够的张力和包容度来支撑它的生命。

很多杂文都是立足于探讨社会现实之诟病的，既然涉及到现实问题，以它的犀利笔锋和独特思想能不能让这个现实的社会有所包容。尤其是在探讨很多敏感问题之时，我们可不可以不要动辄以道德的幌子来予以围剿？这是我所担心的，涉及杂文安身立命的问题。每当想到这个问题，我就十分感激和崇敬伏尔泰，“我不同意你的观点，但我誓死将用生命捍卫你说话的权利”，他的名言响彻几个世纪，仍不绝于耳。在这个观点的引申下，小到个人，大到某个利益集团、阶层甚至是某党某派等，若能信守于这一崇高理想，杂文的生命力度将更加有张力。

在杂文的内涵和精神要旨上，要能够真正表达出对社会具有建设性和推动力的观点，而不仅仅只是为了博得一时之喝彩，更要摈弃自我中心的意识形态。很多自诩为文人的人，常常有点“自我感觉良好”，这个“感觉良好”不能说没有，但也不能太倾向于自恋的程度。一旦他走向自恋的状态之时，他也就不能完全站在客观、公正的立场上“为世间说太平”了。更有甚者，他在江郎才尽之时，就开始自言自语、无病呻吟了。

在表达观点之时，要有坚持的性格和不惧之风，要能直指病痛之根源，而非隔靴搔痒。虽然这里不比古时“文死谏”，但还是要本着起码的良心勇于说出真相、表达观点，而不能因为各种原因，虚与尾蛇。

除此，关于写杂文要不要放上几天的问题，我认为，它不是新闻稿，最好还是放上几天。也许我们有时是一腔热血、淋漓尽致的一气呵成，但也难免有不如意的地方，这些细微的不如意可能会被一时的情绪性氛围所渲染而忽视，但过段时间，再拿出来看时，可能就会发现有些词语过于偏颇，有些观点还是要再推敲。这种做法也是提升杂文生命力的有效手段。

当然，这些也是依个人喜好和习惯而论，每人都有自己的见解和看法。欢迎大家来商榷。