微博志·权威

【一】大学生毕业后做什么的我不太清楚，不过网络中有传说博士可能就是赌博的，专家极有可能是转行“卖砖”的，而观察家大概是替别人围观、看热闹的。记得有位所谓的“时政观察员”开着一辆BWM730撞倒了一位农民工，农民工兄弟流了很多血，现场围了几万号人。那车主一开门便气势汹涌地说：“你知道我是谁？把我的车刮花了，就算你这条贱命卖了也赔不起。”多狠的话啊，让人听了，就觉得（做人）毫无尊严似的。可别人是“大腕”啊。有重量的人物，你有什么办法。这大概也是“中国制造”，由“国情”决定，他们为GDP做了贡献啊。我们在创造“杯具”数量的同时，完全不计事物质量，产生了太多的“国粹”，在民间甚为流行，若是拿到外国去，这就是我们的文明啊，我自己都感到惭愧。

【二】年轻人最好不要做“月光族”，不管付出多大的代价都要自控、稳住。节制消费和欲望，不要让资产缩水，不要浪费时间。坚持的终点是给你足够多的自由你要懂，只是你一直不顾一切地往前冲，还有未来太多的人等不及了。《社会学家茶座》第二期中有句话这么说，自由就是如你所信地生活。传说中人间还曾诞生过很多，但那与西方的商业文明是有很大差距的。不过民间立场是充满正义感的，我和我们年轻的朋友都需要这样的信仰，才能够真正在懂得中有意义地活一次，不然连说个真话赚取太多的财富也要掩饰下自己的不安，这就是一种虚伪。也要吹嘘和炫耀下自己所谓的成就感，这样反复不断总要低调些才好。

【三】杂文世界里的官场批判毫无新意，独特的麻辣的爱讽刺性的品文给人刺痛。有些思想攻陷了作为一个犯罪之人的精神世界，虽然无法影响和改变到一个人，但用无力来对抗无力，甚至更需要勇气。“社会事件”已成为苍白之时，病毒慢慢扩散，文化纵横深入。不只是要一个鞭笞与苟同，还要切合各自的书写实际，我们同样需要哲学式的拯救。哲学就是一门经历过历练的科学，我们正在朝着那条路前进。

【四】这个社会的某些“权威机构”已毫无权威可言，社会的公信力遭到前所未有的挑战，百姓眼中的现实不单诸如电视中的“拜金女”还应是关注CPI（而非GDP）。越是权威性的东西，越是被制定权威的力量首先打破，继而引发更多的“事件”来挑衅，这里藏着太多的“潜规则”和“隐权力”，你说还是权威说了算。统计起来就是权力即权威，老百姓越来越前卫了，因为他们也懂。这是一件多么滑稽的事儿。

【五】管理不只是管人，而是管一种关系，是艺术的张彩，多需要民主，不是虐待式的宣泄，而是以善待善。我们需要这样的意见和意见领袖，是因为有观点需要汇合、上书和表达。意见领袖就要培养多元能力，观察力独特，思维运转的飞快，逻辑严密少破绽，思想有建树，其中有力量感，为人有正义感，终有所作为。

【六】人生的权威性不在于自己迷信了什么信仰，有了什么文化偶像和思想认同之类，太盲目的东西终会葬送自己的想法。人们有理由支持它，也有有理由反对它，还有中立、包容或疏远。若是站在社会意识和思想文化的角度看，还是多学学创新工场的创办人李开复，“从心开始”，丢弃所谓的狭隘的文化认同，如同网络论战里的对韩国文化的某些包容和摒弃。任何值得包容的东西，其实都可以将你冶炼成一块金石。金石才是众人需要的力量。

【七】我始终相信，爱因斯坦的《相对论》是一部“权威志”，这是指他深邃的相对论思想。相对的思想是进步中的思想。因为有了参照物，对比论证，无绝对的观点，坚持“物质守恒定律”，将宇宙的秩序包罗在内。它不单是一部纯粹的学术论文，还应是一部宇宙的哲学。这里我们应提到敢于质疑的精神，联想到在这样一个相对和谐的的大国里，我的相对决定了你的相对，你的相对让我充满力的证明，我们的立场和思想因而相对，没有绝对的正确和思想奴役。路不同却可以说话，道不同各走各的，大家天涯话桑麻，恐怕也是一种境界了。