40亿的背后

今天，浏览凤凰网，看到一则《两省四地将斥资40亿纪念朱熹诞辰880周年》的资讯，心里颇不平静。再看看网友留言，更是举双手赞同。

1、真是愈演愈烈啊，某些人为了自己的私欲，打着纪念先人的牌子，为自己承办项目谋取私利。斥资40亿极尽奢侈的就为搞一个纪念活动。要是把这40亿用在救济贫困百姓多好啊。这个社会真是让人可悲啊！

2、这些渣子，如果让他们拿出几千万帮助困难职工，他们一定会说，没钱呀，财政紧张。你信不？

3、这是因为领导没文化，才会打着文化的幌子！因为抓经济无能，才翻书乱攀祖宗！臆造的东西是有科技含量还是有人文价值？

4、什么朱子孔子，都不是什么好鸟子。为一个死去的腐儒投资40亿，活着的人却上不起学看不起病买不起房。什么世道，有钱多搞些民生建设。

5、这些拿着人民的工资的地方领导们啊，不思改善人民生活质量，不思发展经济，对那陈旧的边远穷困百姓视而不见，对那些在温饱线上挣扎的家庭视而不见，对那些失学的可怜的孩子们视而不见，可悲啊！先贤们先天下人之忧而忧的思想，这些可悲的地方官们没有继承，而利用先贤的光环且不余余力，难道他们没有想过这些钱可以供上百万贫困儿童从幼儿园到读完大学，可以帮助百万人走出贫困线吗？这些地方官们啊，良知何在？他们这种愚蠢的行为，不但是自己在犯罪，同时也是在亵渎先贤。40亿的纪念活动，意义何在？不过为百姓们增添些谈资，而这些谈资是建立在百万贫困地区儿童的痛苦的基础上的啊！再说了一个禁锢中国人思想，使中国不断倒退的始作俑者，一个封建思想的代言人，中国妇女千年困苦的制造者，40个亿啊，值得吗？

这些来自民间的声音，振聋发聩。这几年关于历史名人故里之争此起彼伏，就连一代淫棍西门大官人都被争来争去，咄咄怪事。这不由得让我再一次由衷地敬佩毛主席提出的“全心全意为人民服务”的远见卓识，敬佩胡总书记要求的“立党为公，执政为民”的执政理念。

从一介草民的视角出发，笔者认为，从政者不外乎两类人：公仆和政客。

何谓公仆？公众的仆人即是公仆，比喻为公众服务的人。《天安门诗八首》有诗云：功高不改忠贞志，位尊难移公仆心。原指为人民、为国家鞠躬尽瘁死而后已的周总理，今指政府的官员等为祖国、为人民献出自己一生的人。

公仆就是老黄牛，“但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”。他吃的是草，挤的是牛奶。人民就是他的主人，权力是他为人民服务的机会，而不是他攫取个人利益的筹码。人民满不满意、人民答不答应是他工作的立脚点和归宿。大公无私，公而忘私是公仆的基本特征。

何谓政客？政客就是以政治活动为职业，为了本阶级、本集团或个人某种政治需要而搞政治投机、玩弄政治权术的人。政客一生追逐权势，为达到目的而不择手段，不惜牺牲个人利益、家族成员、政治团体甚至一切。他们今天失落了，也许会在明天崛起。

政客是投机商人，权力是他的资本，利益最大化是他不变的追求，权力寻租是他转化权力为权利的基本途径，以权谋私是他熟悉的一贯伎俩，损公肥私是他常用的作案手段。

公仆低调务实，勤勉为政，政客高调务虚，投机钻营；公仆喜欢民心工程，政客青睐形象工程。

东北有一牛城，号称拥有奶牛十万头，曾经有一书记，为了迎接检查，把甲乡的牛赶到乙乡凑数，这还不够，引进肉牛深加工项目，仅仅月余变无牛可杀。没有活牛，就打死牛的主意，立牛门，建牛街，改牛路，造牛塑，整个小城到处都是石牛。后来该领导因为贪腐锒铛入狱，才有高人指点，只有在大墓的甬道才有石雕牛马，看来他是作茧自缚，用百姓的血汗钱给自己造了一座墓地，绝妙讽刺！

有调查资料表明，我国省级到村级财政大部分都是负债财政，寅吃卯粮。可是，政客们为了政绩却敢花钱，不怕花钱，用纳税人的钱为自己的升迁铺路搭桥。涉及到百姓温饱、困难补助、教育投入却分文没有。而大兴土木建政府办公楼却挥金如土，甚者其楼宇气势不亚于天安门和人民大会堂。

政客为了政绩，总会冠冕堂皇的为自己的形象工程找一万个理由，具有极大地迷惑性、欺骗性，美其名曰，改造城市环境，提高城市品位。他们往往忽视经济落后，吃饭财政的现实，对穷苦百姓嗷嗷待哺置若罔闻，却擅长涂胭抹粉，玩弄权术，沽名钓誉。上新闻，上报纸，上访谈，越穷越出干部。

政治利益和经济利益的驱动，是政客们为政的不竭动力。公仆们则看在眼里急在心上，百姓们更是民怨沸腾、怨声载道。

这就是政客，会制造议题，会弄虚作假，会翻云覆雨的政客。每年数以万计的处级以上干部倒下去了，又有千千万万个冲了上去，前面不是更大的乌纱帽就是锃亮的手铐。如果焦裕禄、孔繁森等人还健在，面对40亿，他们会做何感想？面对40亿后面的利益链条，他们又会做何感想？面对40亿后面更庞大的数字，他们还会做何感想？

今天即使朱熹倒下了，还有不计其数古代的名人可以被挖掘利用。只要政客在，历史名人九泉之下就难以安息，不信，大家就拭目以待吧！

作为一介草民，唯一能做的事，就是祈祷反贪污反腐败的暴风雨来得更猛烈些吧！

2010－6－15