我为今天的一些女性感到悲哀

孤川 杂文 百家杂谈 2010-06-13 17:01 责任编辑:江凤鸣
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编者按

作者所提的种种偏离妇女解放正常轨道的事例,在现实生活中,还真是能找出些这么做的女同胞来。不管是什么事,就算是再好的事,也不能让它过了头。记得好象列宁说过,真理再向前一步就是谬误。妇女解放、两性平等,就是到今天,也还任重道远。我们希望它能够在正常的轨道上前进,使两性间都能得到自由、平等的发展。

女人,她是一个多么美丽、温情、神秘而又富有魅力的名词。从古到今,从有文字开始记载的时候,我们就知道“好”之一字只有女子才能组成,可见女人犹如天地的精灵。因为她孕育延续了人类的生命,所以,做为一个真正的女人,也就享有了母亲这个神圣的专用名字。女人,也是世上最难解的一团迷雾,一片烟云,她能令所有的男人神魂颠倒,心性向往;她能令所有的英雄为之流血流汗,不惜付出生命。女人,可说是男人的一生追求,我们从最古老的《诗经》关雎篇里可以读到:“关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑。”这首千百年来醉人心魂的绝唱,到现在也让人赞不绝口,回味无穷。女人,是风,是雨,是海湾,是月亮;是美丽,是温柔,是母亲,是长河;是弱者,是力量,是红颜,是祸水;是花朵,是眼泪,是纯洁,还是天上飘来的片片彩云?

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可当我们打开中国几千年文化历史的长卷时,当我们苦苦找寻女人的神秘和她的答案时,我们所能看到的却是封建统治者们对女性的抹杀。这种抹杀被巧妙的伪装一代一代的掩盖了,从而使中国的女性们在漫长的封建社会里,只是充当着在社会及家庭伦理秩序中的一个被统驭的对象,甚至成了在实际生活中不过是一个依附男人而生存的寄生品。在社会文化层次上,她们更是一片空白,从而使男性们充当了填充她们生活内容的主宰。历史虽然也偶尔记载了一些伟大的女性及她们的动人事迹,但那一时一点的浅微歌颂,却远远没有红颜祸水害人误国的记载要多,这也就证明了封建统治者们对女性的看待更多的只是欺骗和玩弄。

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追求女性的解放史可以追溯到十九世纪末、二十世纪初,那时西方欧洲妇女为了能拥有自己的自主权和社会的参政权,她们勇敢地掀起了一场轰轰烈烈的女权运动****。然而,在当时的中国国土上却从未出现过真正意义上的女权运动。沿着历史的痕迹,我们可以看到,跨入二十世纪后,我们的革命前辈们才开始在女权运动上进行不懈的思考和探索,为女性的解放做出了努力。从此以后,在每次进行的社会革命时,都要在一定程度上带出一些为妇女解放运动而谋求出路的理论开展。无论是革命的萌芽辛亥运动,无论是“五、四”时期的新文化运动还是最后的新民主主义革命都是如此。从“禁缠足”、“禁纳妾”到“兴女教、设女学”、“实行一夫一妻制”,乃至女子社团和女子报刊的相继涌现,中国女性在那改朝换代的浪潮中,的确在一定程度上,冲击和反叛了封建时代的思想对她们的桎梏,在一些可见可行的实际生活问题上,获得了少许的一点解放。真正使女性得到彻底解放的应该是新中国成立以后。她们的解放是一种标志,是一种争取社会进步的标志,是一种反封建的把压在中国人民头上的三座大山彻底推倒的标志。中国女性的解放,打破了男性们在政治、经济、文化上的不平等的专横霸权,从而使人们在思想上彻底认清了女人存在于社会的实实在在性和她们的根本独立性。是伟大的毛泽东继无数女权运动的领导人如蔡元培、李大钊、陈独秀、胡适等等他们没有能完成的任务而向世人庄严宣告:“中国的妇女解放了,妇女一样能顶半边天!”这宏大的声音响彻寰宇,震醒了世界,自此以后,中国的女性才做为一个真正的女人一步步走到了今天。

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但我今天要说,现在的女性不能以男性的眼光来衡量她们自身的存在,更不能以男性的尺度来衡量她们自己的解放程度。我们可以看到,由于她们太专注于社会进步的里程,太自觉地将自己的解放纳入社会历史的轨迹之中,导致她们很难在现实生活中认真反思一下自身。她们甚至于危险性地在用男性的眼光来看待自己对待自己,从而演变成以男性的标准来肯定自己发展自己,并没有认识到她们自身自然存在的特殊性,没有发觉这个社会已经逐渐在把她们变成了没有主动性和创造性的潜在风险!当女性为自身争取应有的社会地位、政治权利、经济环境、文化教育等各个方面的平等利益时,我们不能忽略她们自身的女性气质。纵观整个中国女性发展史,女性的气质一直都是被男性臆想建构或命题的对象,而要想真正取得自身的独立存在,取得主体性的地位,那么,女性意识的觉醒就绝对不能是单纯的或极端性的抗争,应该是从她们的自身中挖掘出所存在的那些特殊而神秘的女性气质,而这一过程又必须是也坚决是依靠女性自身的寻找,而不是被其他的****所赋予,更不是从一个极端走向另一个极端。也就是说,女性她就是女性,她不能转向雄化的男性以丧失自己女性的意识,她就是再解放也不能把她们自身美好的传统道德和优良品性也给解放了或解除掉。我们在批判封建思想的“温良恭俭让”的同时,我们在为中国女性能有今天拥有“能顶半边天”而欢呼的同时,我实在是想提醒一下我们现在的有些女同胞,现实的社会,现实的环境,有些女性当真不感觉她们解放的太解放了么?她们的这种解放是不是有些出格了,以至于解放的不能自己了,解放的不再是或者说不想再是来当一个中国式的完美的女性了,她们甚至于已开始厌恶有人还对她们称做什么“女人”这一词了!但我却要说,其实她们所想要丢弃的这“女人”一词,在人们的心目中是那么的纯洁,那么的美好,那么的灿烂!

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让我们来看看目前社会上确实存在的一些女性的解放吧:她们从严密厚实的包裹到现今的三点外露,穿的比男人少之又少,袒胸露背,面对那几乎已近全裸的身体,竟还有人犹嫌不解气,恨不得全裸而出好象才能显出她那与众不同的风情来,我不认为这便是现在的女性所追求的现代文明与时尚。更还有剃去长发留个平头,间或刮个光头的,因为一时的红颜一怒或鬼迷心窍而舍身去做变性手术的,不知她们这是找得那门子乐那门子刺激!要么就是扯高气扬地头带牙舌帽,身着男西服,一嘴一个“我日也”、“我晕了”、“我操”、“我靠”!那几几乎就已男性化了的神态形态,当真让她们感到舒心解气了么?在这些人中,有相当一部分竟然还是受了多年高等教育的人,她们实在是不愿再当那什么劳什子的“窈窕淑女”了,她们会说让这些都“滚他妈”的见鬼去吧!她们不再需要那所谓的什么穷酸“君子”有什么鬼所求了,她们不以为天真无邪美丽纯洁就是什么好东西了,她们就是想给人来个底朝天的变更来。从封闭了几千年的家庭模式中,如今她们感觉可以跳出来可以飞出来了,她们就是想从一个点蹦向另一个点,好象不弄个极端就显不出她们的解放,显不出她们的本事,显不出她们是现代的全新女性来。

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还有一些结了婚成了家室的,也就是说已为人妻母的女性们,疯狂的变态已不能满足于“半边天”的氛围了,她们恨不得要占领“一整天”了。对公婆的打骂早属家常便饭了,这些老家伙们、老头盖们、老马壳们看不惯吗?看不惯早点死了不就万事结休了吗?再一就是对自己老公的辱骂也快久而久之地成了风气了,在她们看来,结婚离婚无所谓,同居分居如碗水,好喝好饮。女人还能愁嫁么?你见过剩男不错,可你见过嫁不出去的剩女么?过去的女人不是有“三从四德”吗?那今天让男人“七从八德”也不为过。有句老话说:三十年河东,四十年河西,风水轮流转,如今现世现报了。过去不是不报,只是时机未到,现在时机已到,那就一定要报。更还有一些盲目追求性刺激性快活的,她们天天吵闹着要为“潘金莲”说句公道话,说这是对爱情的完美追求,其实内心里不就是想说那西门大官人有钱又有势,模样又潇洒,神情又风流,何尝不是个可心的主呢?回头再看看自己的老公,与那“武大郎”有何两样,让人恶心的都快要吐了。她们心里天天在打算如何才能够既可以“红杏出墙”,还可以理直气壮地谈论“牌坊”,给自己那看似无用的老公头上戴顶红的、黄的、绿的小花帽来,这样才显出她们做女人的优越,才显出她们在“性”的方面也算是彻底翻身了,终于骑到男人头上得解放了!过去这些大男人不是有三妻四妾吗?那么今天她们也要让那做男人的尝尝她们做老娘的手段来了!在她们眼里,这恐怕应该是现在男人的活该!

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以上等等,虽说只是少数女性的所做所为,但不排除大有想蔓延发展的趋势,她们完全具备这种心态,想歇斯底里的发泄一下自己,放纵一下自己,毁灭一下自己!她们完全忘记了自己的美好,忘记了自己的责任,忘记了她们自己的神圣,甚至于快要进入完全的空想、幻想和狂热,她们更想男性化的极端性的疯狂疯狂!如果是这样演变下去的话,那她们就完全玷污了女性自解放以来走向今天的真实意义了,那我也真的要为这样一些女性感到悲哀了!