三十六计——欲擒故纵之生活

生活有时如同粗暴的男人那样喜怒无常，带给我们太多的忧郁和压力。对待粗暴的男人，知性的女人都会以柔制刚，绝然不会以刚碰刚，那样只会两败俱伤。生活亦是如此，生活常常是这样——我们越是想得到一些东西，可是最终我们却没有得到，于是我们苦恼、埋怨、悔恨。其实大可不必一股劲的追逐得到，或许换种方式能更快的达到目的。欲擒故纵即想得到一样东西，而碰到各种阻碍，这时我们不妨换种处事态度，或许能够有更好的收益。

诸葛亮七擒孟获堪称名典故事，至今流传不断。诸葛亮知道孟获是南蛮夷族，若擒获，根据孟获的性格，绝对不会服从诸葛亮，故而诸葛亮设计擒住孟获然后再放掉孟获。如此七擒之后，孟获对诸葛亮的为人处事甚是佩服，甘愿臣服不再做垂死挣扎。若诸葛亮首次擒得孟获，就好言劝其归降，孟获绝然不会屈身汉室，宁为玉碎不为瓦全，那样诸葛亮只会叹息“损失了一员虎将”。擒了放，放了擒，以德服人。擒一个孟获实在太容易了，可是擒千百个孟获就不那么容易了。汉室的最终目的是搞定南蛮，所以一定要让南蛮闻汉室而丧胆或者敬畏，诸葛亮选择后者，故而欲想彻底“擒住”南蛮，必然采取七擒孟获作为铺垫。

感情如同一把沙子，抓得越紧只会落得一无所有，反而松开双手却能留得很多沙子。当你想喝一杯水的时候，刚倒入的水必然烫手，不妨等其冷凉再入口，这样会比较安全喝的比较舒心。生活不也是如此吗？我们越想征服生活越想做生活的霸主，反而生活会与我们征战到底，总不会让我们得心应手。我开始已然说了，生活最坏的时候顶多像一个粗暴的男人，要想征服一个粗暴的男人，唯有用优质的品格去哄他开心。既然当时不能擒住他，何不任由他去，等他脾气稳定你在攻其弱处呢？

给世人一堵城墙，世人总想翻越城墙，看看外面的风景；给世人设置一个笼子，世人总想穿破笼子，自由的飞翔，欣赏外面的世界。这样不但起不到管制的作用，反而会间接的纵其反叛。相反，打开一道相对自由之门，通向世间美好的地方。这样以来世人既不会破坏游戏的规则，也不会一味惦记外面的风景而忘却本分。当然这个自由是有限度的，放纵自由犹如本末倒置，令世人乐不思蜀，变本加厉。正所谓“自由并非自由，不自由纵容不自由。”笔者以为，要想擒住一颗安稳的心灵，不要盲目限制世人的自由，不妨打开一道相对自由之门，这样或许能擒住更多安家的心灵。

人的一生最重要的就是能够生活的好，殊不知生活是那么的难缠，要想让生活乖乖屈尊听从我们，切忌采取强硬的手段去主宰。放纵生活并不意味着挥霍生活，而是为了更好的适应生活，此乃欲擒故纵。

当然并不是所有的事情都要采取欲擒故纵，有些事情若是采取欲擒故纵反而是放虎归山。成功用好此计应当明白以下两点，其一，施计之人必须了解所擒对象的性格，如若不然，那岂不要放虎归山留后患？假设诸葛亮不能料定孟获会上钩，他岂敢妄加施计？一旦孟获不再上钩，那诸葛亮真是一失足成千古恨啊。其二，施计之人必然要驾驭好施计的时间，即放纵几许，而又在何时生擒比较恰当。如果我们一味纵容生活，那么我们就是挥霍人生，不知进取。若然能够把握其中的度量，适当的放纵，定会有意想不到的收益。

欲擒故纵失败，如同煮熟的鸭子又飞了，倒不如从来就没有放纵过。其实这一计真的很难施行，一着不慎满盘皆输。不过对于个人生活，适当采取一下欲擒故纵法，调节调节情绪还是可以的。如果某个人想采取欲擒故纵法泡妞，我劝他还是免了吧，毕竟感情是真诚相待的，切不可以计行事！