史上唯一“粪”不顾身淹死粪坑的君主

人终有一死。所以，有很多人，还在活着的时候，就开始为如何体面地死去而操心。按理说，帝王富有四海，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，马屁精一堆一堆的，摇尾系统要多健全有多健全，想死的安安静静都不容易，更别说不体面了。但是，还就真怪了，中国历史上将近560位帝王，有三分之一，是不得好死的。更有一些人，是生的伟大，死的窝囊。

比如齐桓公和赵武灵王是被活活饿死的，秦武王是举重比赛累死的，西汉成帝是在美人身上风流精尽而亡的，东晋孝武帝是被宠妃慢慢闷死的，北魏孝文帝是被淫荡皇后生生气死的，北魏道武帝、隋文帝和西夏景宗是被儿子弄死的，宋钦宗是被马踩死的，崇祯皇帝是把自己吊死的，等等等等，不一而足。

但是，这些帝王的死法窝囊指数如果和晋景公比起来，那就简直就是一群鸡和一只鹤比大个，如果心里还有点数，一定会羞愧得把脑袋扎进裤裆里。因为人家晋景公，是前无古人后无来者地－－－－掉进粪坑呛死的。看来晋景公真是够廉政的，至少，厕所就没有修得那么豪华，否则，怎么能掉进去呢？

春秋五霸的第一霸是晋文公。晋文公死，晋襄公即位。晋襄公死，太子夷皋年少，国人想立长君。执政大臣赵盾费尽千辛万苦，把夷皋扶上了台，是为晋灵公。可这晋灵公却是个烂泥糊不上墙的花花大少，整天除了鬼混不干正经事。赵盾劝谏，晋灵公表面上答应，一转身又我行我素。赵盾劝谏了10多年，晋灵公终于烦透了，心想，这老小子真是不知趣，我不弄死他，一定会让他把我烦死。于是，晋灵公采取各种措施，要置赵盾于死地。赵盾只得逃亡。还没等逃出晋国，他的族弟赵穿就将晋灵公刺死，将赵盾迎回。赵盾迎公子黑臀为君，是为晋成公。晋成公死，我们故事的主人公晋景公姬据即位。

晋景公即位不久，赵盾就死了，但赵家在晋国仍然有举足轻重的权势。大夫屠岸贾以赵家势力过大，威胁到君权为由，蛊惑晋景公，将以赵朔为首的赵氏一族全部除去，史称“下宫之难”，只剩下赵朔一个还没有出生的遗腹子。这个孩子的母亲是晋景公的姐姐庄姬，“下宫之难”时，庄姬躲在宫中，才幸免于难。不久，庄姬生下一个儿子，取名赵武，由赵朔的门客和朋友历尽险阻，保住性命。这就是历史上著名的“赵氏孤儿”。赵武15岁时，大臣韩厥为赵家说情，晋景公良心发现，为赵氏昭雪，立赵武为大夫，恢复了赵氏的土地封邑。

虽然为赵氏平了反，但这件事却象鬼魂附体一样，把晋景公缠住了。晋景公19年的一天晚上，他做了一个噩梦，从此一病不起。在梦中，一个披头散发、顿足捶胸的厉鬼，非常气愤地质问他为何冤杀自己的子孙。晋景公大惧，向宫内奔逃。厉鬼不依不饶，毁坏宫门紧随而入。晋景公惊恐异常，大叫而醒。

虽然只是一个梦，但一则心虚，二则迷信，晋景公还是重视异常。于是，桑田的一个神巫被召进了宫里。这神巫小眼半眯，掐指一算，捋着山羊胡子，把晋景公的梦一丝不差地复述了出来。晋景公大骇，马上请教如何破解。神巫摇头晃脑念念有词后无可奈何地说：“此厉鬼为先世功臣，法术无边，小人无力制服。”“那寡人的病体吉凶怎样？”“请大王恕小人直言，大王病势沉重，恐怕吃不到今年的新麦了。”晋景公一听火冒三丈，马上把神巫轰了出去，不过这心里的鼓可是越打越厉害了。

多好的心脏也架不住咚咚的猛敲呀，更何况是一个病人。晋景公的病，越来越重。就在此时，有人上奏说，秦国有一个叫医缓的名医，医术非常高明。犹如在沙漠中垂死跋涉，濒临绝望的人突然发现一片绿洲，晋景公立刻派人，去延请神医。

可是，连老天都要亡晋景公。在医缓赶到之前，晋景公竟然神奇地又做了一个梦。这次，他梦见自己的疾病变成了两个小童。一个童子说：“这次来的，是一个神医，恐怕对我们不利，我们往哪逃呢？”另一个回答道：“不怕，我们就待在他肓的上边，膏的下边，就算他是神医，又能把我们怎么样呢？”晋景公醒后，回想刚刚的梦境，后脖颈冷风嗖嗖。成语“二竖为虐”便出自此处。

医缓终于来了。在给晋景公全面诊断后，医缓沉重地说：“大王，您的病我已无能为力。您的病灶在肓的上边，膏的下边，无法针灸，也无法用药，已经无力回天！”（“膏”，即心尖脂肪处，“肓”，即心脏与膈膜之间）晋景公虽然保持国君风度，夸赞医缓医术精深，连自己的梦境，都一清二楚。但内心深处，已是心如死灰。这便是成语“病入膏肓”的来历。

转眼间，到了收新麦的时候。晋景公忽然想吃新麦，便吩咐御厨做好麦粥，并把神巫抓来，指着麦粥说：“你不是说寡人吃不到新麦吗，你看这是什么？”说完喝令左右将神巫推出斩首。神巫死了，晋景公端起麦粥，刚准备喝，突觉腹内胀痛，急急起身如厕。左右干等不回，不觉疑虑：“大王这么长时间都不出来，难道放着香喷喷的麦粥不吃，吃屎去了？”

还真让他们猜对了。晋景公刚刚蹲下，突觉头晕目眩，眼冒金星，一脑袋，就栽进了粪坑，壮烈牺牲了。

一国之君“粪”不顾身，遨游于粪便之中不思凡尘的，晋景公绝对是独一无二。

（为写此文，我认真阅读了《史记》的《晋世家第九》和《赵世家第十三》。但令我惊诧的是，这两篇对“下宫之难”发生时间的记载，却并不相同。《晋世家第九》为晋景公十三年，《赵世家第十三》为晋景公三年。可见，尽信书则无书。）