《山楂树之恋》：一颗不能吃的山楂

一瓶蒸馏水式的爱情

《山楂树之恋》，这就是那本号称为史上最干净的爱情史诗，亦称“中国式爱情”的典型范本，它不仅仅成为万千女性的钟爱，更是夸张到是对时下爱情观的一次猛烈的冲击。故事原形来自于一个上世纪七十年代的女人的亲身经历，小说女主人翁静秋出生地主之家，但由于在那个革命年代的背景下，家庭成分的不干净的静秋倍受革命的打击，后来在西村坪体验农村生活的时候与一个军区司令员的儿子老三相识并成为一对恋人，忠诚的老三为获得静秋的信任为她付出了一切，性格保守的静秋在生活的每个部分无不在老三的鼓励与等待中，而当静秋的梦即将成真时，老三却因为一场突如其来的白血病遗憾离去。《山楂树之恋》以其凄美真实的故事，动人的情节感动了数万读者，小说红遍网络之后产生了“催泪效应”，顿时下起了一场“静秋雨”随之又掀起了一股“山楂树现象”。然而两种现象的根源竟是小说中透露出的“无性之恋”，恋人老三与静秋从相恋到执手离别，好像似乎什么都有了，惟独就是缺少一份那本属于爱情的东西－－性。故事其实可以更简单的概括：男女相爱，女的由于过于保守，对爱情过于警惕，始终没有让男的碰过，等到女的完全相信男的时候并可以为爱情而献身的时候，男的却因病离去，讴歌了一段“无性”爱恋。作者一再将故事中的“性压抑”作为卖点，将故事安排在几乎“窒息爱情”的文革时代，男女主角即使躺在一张床上，却最终什么也没有发生，爱情终止在处女膜之外，以此神圣爱情！即便如此，但它始终也是一份不完整的爱情，作者笔下的爱情就像一瓶完全脱离性的蒸馏水，即使是存在的也没有多大的价值，这是常人不想要的，更何况当爱情成熟的时候。

爱情可以更纯洁，但不可以柏拉图式

“纯精神而非肉体的爱情”这虽是对柏拉图爱情的错误理解，但在大部分人的字典里已成为一种最合理的解释。柏拉图式的爱被称为最纯洁，最浪漫的爱，小说《山楂树之恋》又更是掀起了一场“柏拉图风”，老三与静秋的“无性爱恋”在这些拥护者们认为是一种典范，就像《诗经》里那样的充满含蓄的，青涩的爱情，即使最热衷的爱也要写在心底，把一生的付出，一生的等待作为最幸福的事。更有人认为老三与静秋之间的爱是一种大爱，是爱的“最高境界”尤其在这个“泛性时代”，网络媒体中，现实生活中无不充斥着跟性有关的事与物，爱情被现代年轻人用性给渐渐的边缘化的社会，老三与静秋的爱正是对现代社会爱情的一次洗礼，高呼的认为现代的爱情需要重新概念。

当然，人人都想拥有一段最高尚的，最纯洁的爱情，却人人在内心深处最不想当“柏拉图式”的牺牲品，可以说时代不同了，我们只是大街上一个一个最为普通的人，我们永远也做不了像静秋与老三那样了！《山楂树之恋》中的柏拉图式爱只能作为一种向往，或者当做一件艺术品来欣赏，万万不能称为一种思想主流甚至上升为一种价值观。即使我们反对正处于荷尔蒙急剧上升的80后，90后男女在爱情方面的纵情纵色，把爱情交易化，游戏化，但更不允许我们成为肉体的囚犯，试想没有性的婚姻，爱情会撑多久！

没什么，只是伤痕文学的回归

读《山楂树之恋》无不有一种“伤痕文学”的味道，故事背景正也是发生在“伤痕累累”的革命时代，在那个人们的思想近乎密封，行动极度受到压抑的非常时期，生活的方方面面都将在政治的方格里进行，老三与静秋之间的爱情也就是那个年代的产物，与常人的爱情相比是那么的的扭曲。其实也没什么，都是特定时代的产物，就如什么年代穿什么衣服一样，各个时代都有自己的特色，山楂树式的爱情也许就是那个年代的一种特有的现象，是政治压抑的结果，放在现代那就是一种畸形，它不是我们我们想要的款式，不适合在这个新时代，也不会是！