人生如寄——评《苏菲的世界》

人生如寄，这是我读完《苏菲的世界》后，想到的第一个词。

“《苏菲的世界》即是智慧的世界，梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与人生终极意义的关怀。”记得当初我在网上看到这本书的简介，便毫不犹豫地买下了这本书。收到书后，我发现书封面是绿色的——正是生命的颜色，拿在手中有一种厚实而不失鲜活的感觉。我隐约地感觉到，这本书中有我想要寻找的东西。在期待中，我便和书的主角苏菲一起踏上了这场哲学的冒险之旅。

故事始于苏菲——一个十五岁的女孩，莫名其妙地收到一个名为艾伯特的陌生哲学家来信，信件主要是提出一些哲学问题，然后根据这些问题阐述一些哲学家或哲学流派的思想。“你是谁？”，“世界从哪里来？”这是苏菲最早收到的两个问题。哲学正是在人类这么对自身，对世界的追问中冥冥诞生了。在教导苏菲哲学之前，艾伯特说，成为一个优秀哲学家的唯一条件是要有好奇心。惊奇是哲学家的感觉，哲学始于惊奇（柏拉图），小孩是最容易惊奇的了，因为他们好奇心未眠。可随着小孩子长大，不断增长的见识使他逐渐对世界对生活习以为常了，不幸地丧失了天赋的好奇心。恢复好奇心是哲学的第一课，也是最重要的一课。苏菲的好奇心被慢慢点燃，在艾伯特的引导下，修习了从古希腊爱琴海自然哲学到当代唯物的存在主义这整一个西方哲学思想史。故事的结局十分怪诞：苏菲认识到她的世界并不是真实存在，而是被一个少校作家创造出来的，她和艾伯特都只是活在少校的思想中。最终，苏菲和艾伯特逃出了这个世界，来到小红帽、哈姆莱特、灰姑娘这些精神人物的世界里，成为了永恒的存在。

在看《苏菲的世界》之前，我未曾系统地学习过哲学。哲学这个概念也只是以前政治课本里笼统的解释，以及在一些文章中整理出来的凌乱琐屑的名言警句。黑格尔说，学习哲学的最好方法是学习哲学史。从书的故事情节中拔出思绪时，才发现，《苏菲的世界》实质上这不是“一本关於哲学史的小说”，而是如菲力－詹森所说的：一个当代拥护自然的人文主义者，对哲学根源所作选择性的探讨。它能帮我把以前散落的哲学记忆，一如用线穿珍珠地穿起来：从“人不能踏入同一条河流”到“人是万物的尺度”，从“我思故我在”到“存在即合理”，它都一一给予详尽的阐述。然而读完这本书，我对哲学的印象并没有深刻丰满起来，我记不起许多拗口的流派，说不出许多长长的名字。它让我知道，几颗珍珠并不能代表整个哲学史的海洋，学习哲学需要更深更广的遨游。《苏菲的世界》只能担任启蒙哲学初学者的任务，而不能作为教材对哲学作深入的研究。

我至今印象最深刻的是书的最后一章，少校与女儿席德的关于宇宙的对话，石破天惊地彻底击破我内心的平静。这一章是关于宇宙论的，回归到最初提出的人和世界本质问题的探索：从人类现在的认识水平来看，宇宙只是一个爆炸—膨胀—收缩这一个毫无目的周而复始的过程。或许人、生命、世界至于宇宙，无论从时间或空间来说都只是零，根本没有存在的意义。这正是“人生如寄”：人生十分短促，就如寄居在世间一样。一旦认识到自己是没有存在的意义，就如认识到自己不存在一样，任何人都会感到心脏被重击了，极容易陷入怀疑主义和虚无主义带来的空虚和恐惧中。《苏菲的世界》给人类的这种空虚和恐惧提供了一个治疗方案——学习哲学。苏菲不正是通过学习哲学，纵然认识到自己并不存在这个恐怖的事实，不但没有悲观绝望，反而完成了从不存在到永恒存在的超度吗？这本书真正想要告诉我们的是，真正的哲学能使人以微观的宇宙观来观察自己，以宏观的宇宙观来观察世界。人如果能站在这一个层次来思考，那许多问题都可以迎刃而解了：既然许多复杂的有机物在人脑中能形成“思想”这个东西，我们就应该尽其所用，而不是无知地懒惰地荒废；既然我们意识到我们的存在，就应活出自己存在的意义来，而不是无动于衷地见日度日；既然世界的未来前途未卜，我们就应该团结一致对未知无畏地拼搏，而不是陷入持久的内耗中。

世界就如魔术师从帽子里拉出来的兔子，《苏菲的世界》在我即将沉睡于兔子的皮屑中时，把我唤醒了，给予我爬上毛发顶端端详这个魔术师的勇气。在这个又痛又痒的时代，它就如一瓶氤氲着淡淡香气的花露水，使我安定下来，回归到最纯粹最原始的追求——对智慧和“真、善、美”的追求上来。如今，我能在人海的喧嚣中抱着厚重的《西方哲学史》，沉醉于自己的思考中，这本书功不可没。人生如寄，走在哲学这条漫长的路上，我永远不会孤独。