生前身后为名声

在这个朝夕瞬变的年代，人们言必称竞争，行必求名利，于是，英雄难过名利观，追名逐利给人带来了无休止的苦恼。俗话说“人生在世，名利二字”，又说“雁过留声，人过留名”。由此可见，“名声”对世人来说是多么重要。古往今来，多少仁人志士穷一腔心血，只是以赢得“生前身后名”作为自己终其一生的追求。从“君子不受嗟来之食，壮士不饮盗泉之水”的古训，到李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的感叹；从屈原老先生的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，无不表明人们对“名声”、“名节”的注重与追求。

其实不管是名声，名节，还是名气，芸芸众生，终究离不开一个“名”字。还记得《西游记》中的孙悟空在如来佛祖手掌心里翻了十万八千里之后，以为如来的五个手指头就是传说中的擎天柱，在撒尿留味之后，还不忘挥毫写上“齐天大圣到此一游”的字样，可见其潜意识里还十分在意自己的“名”，连神仙和圣贤们尚且脱离不开名声的缠绕，无法游离于外，我等凡夫俗子就更不必说了，从大江南北众多名胜景区中屡见不鲜的“XX到此一游”便可见国人对于生前身后名的顶礼膜拜和极端重视。

话说回来，对“名”的重视其实也并非完全是坏事，在我看来，只要不为名所累，能注重自己的名声的人，总比恬不知耻的人要强得多。这个世上有的事情本身是不太符合逻辑的，名声就是如此，在很多时候，名声的束缚甚至比法律的制约还要奏效。君不见古往今来有多少草莽英雄或者亡命之徒视王法为一纸空文，视天下苍生为莽莽草芥，但在涉及个人名声时却是异常在乎，每每在紧要关头便抛出“大丈夫行不改名，坐不改姓”之类的豪言壮语，其大义凛然状的确会让人动容三分。抛开那些以“士可杀，不可辱”为信条的英雄好汉不说，就连千夫所指的淫妇潘金莲，临死前也要为自己正名，辩说自己决非天性淫荡，而是为了追求自由爱情。

古往今来，真正把“名”看得很淡、能超然于物外的人不是没有，但确非多见。“穷则独善其身，达则兼济天下”作为一种境界，往往能让众多仁人志士终身为之努力，从某各意义上说，一个志存高远的人，其实也就是一个想名声远扬的人，这方面的例子更是不胜枚举，隐钓于渭水之滨的姜子牙自然醉翁之意不在酒，周文王几番垂顾便让他出生入死在所不辞，其意实际上在于钓取功成名就；三国时期躬耕于草庐之中的诸葛亮也不例外，刘备三顾茅庐便让他感恩戴德死而后已，他们追求的不只是建功立业，说白了也是为了那份无法超脱的生前身后名。

其实，人们之所以为名利所困，主要是因为对“为什么活着，怎样活着”这个根本问题缺乏清醒的认识。一个身心健康智商正常的人，不应死死盯住名利不放，也不应该为了博得他人的好感而跟自己过不去。其实归根到底，人还是为自己活着，人生对于我们来说，不是对身外之物的占有和享受，而是一个自我实现的过程。但遗憾的是，现实中这种人并不多见。毕竟，在我们这个一向崇尚名声的国度里，“名缰利锁”便这样“锁”住了芸芸众生的一生，让我们苦在其中，乐在其中……

——原作于2004年9月