音乐的表情功能

《乐记·乐象》中说道：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。三者皆本于心，然后乐器从之。是故情深而文明，气盛而化神，和顺积中而英华发外：唯乐不可以为伪。”这段话探讨的是音乐的产生过程，讲述的是音乐的表情功能。音乐是人内心情感的反映，其产生的动力是由于人的情感。音乐就像是人内心的镜子，是内心的回音壁，是不能伪装出来的。

人们用诗来抒发内心的意志，用歌来吟唱心中的声音，用舞来表演内心的姿态。诗、歌和舞，这三样都源本于内心，然后用乐器来伴随。所以情感深厚就会文采鲜明，气度宏大就会变化神奇，和顺的情感积聚在心中，就会有美好的神采表现在外表。人内心的真情实感，通过音乐自然而然的表现出来，是矫揉造作不得的。在这里，音乐是情感的艺术，充沛深厚的真情实感会增加艺术的感染力，而任何虚伪矫饰、为文造情都会与艺术格格不入。

音乐是具有表情功能的，当一个人内心伤感忧郁时，创作出来的音乐是急促躁动的；当一个人内心轻松愉快时，创作出来的音乐是宽展舒缓的；当一个人内心充满温柔爱意时，创作出来的音乐是柔和的。音乐表现了人内心的真情实感，所以我们伤感时选择唱或者听急促躁动的音乐，快乐时选择轻柔舒缓的音乐。

不仅是音乐，一切艺术形式都是这样的。出自内心真情实感的艺术都是好的艺术。譬如作文，情真才能动人。人们内心的喜怒哀乐不同，反映在文章上就具有不同的感情基调。譬如演讲，有什么样的情感就会有相应的表情和语气。表达内心的真情实感就容易打动人，引起听者的共鸣。譬如书法，“喜则气和而字舒，怒则气粗而字险，哀则气郁而字敛，乐则气平而字丽，情有重轻，则字之敛舒险丽亦有浅深”。

一切好的艺术形式都是内心真情实感的表现，如果是矫揉造作就不能成为真的艺术，而是伪艺术。《乐记》的作者认为“唯乐不可以为伪”，放在现在的社会来讲，这里的乐要指好的音乐，因为现在的社会表面的东西太多了，很多东西可以迷惑人，像流行音乐，有很多是“为赋新曲强作愁”，明明没有失恋而强作伤感的情歌，明明活得有滋有味而强作饱经沧桑的愁容，这样的音乐出于无病呻吟，粗滥而平庸，因为展现的不是内心的真情实感，所以往往不能打动人，也就不能成为经典。其他艺术形式也有类似的情况。有的人写文章是纯粹是为写作而写作，为虚名而无病呻吟，这样的文章因为没有流露真情实感而读之无味，因为带上了功利色彩而失去了美。有的人讲话不是表达内心的真实想法，而是说一些冠冕堂皇的话，花言巧语，言不由衷，故作姿态，这样的话语因为矫揉造作没有真情实感而往往让人产生厌恶心理。

现在的社会，有些音乐由于是伪装出来的而成了劣音乐，其他艺术形式也是如此。不管怎样，以音乐为代表的艺术形式是具有表情功能的。真正的艺术、好的艺术肯定是展现内心的真情实感，是伪装不来的。如果伪装出来的是经不住时间的考验的，就会成为伪艺术，成为垃圾品。