“富士康”、“康师傅”

我是弋一 杂文 针砭时弊 2010-05-22 16:03 责任编辑:艾希
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编者按

富士康科技集团立志成为中国科技产业的人才摇篮和中国科技公司先进企业文化的代表,科技以人为本,但是富士康今年以来却发生了“十连跳”,员工坠楼的深层原因是什么?而富士康以外的千千万万的新生代打工者的生存状态,需要全社会的关心。企业生产方式和劳动环境能否让员工有生存的尊严、薪资水平以及收入分配的合理性等,都是亟待具体被解决并具有重大政治和社会意义的问题。

有人曾经说我,你这个艮砦(注:我的另外的名字)真不是东西。我不知道自己到底是不是东西,不过我知道现在活着的人都是东西,而且还是好东西,死了的人,不被称之为东西了。

我在看到“富士康”这三个字的时候,我想到了“康师傅”。都是企业,不同之处在于在目前的体制之下,“富士康”显得不伦不类、不中不洋罢了。大家都会说咱们的国家是社会主义国家吧,不过呢却是集中了资本主义市场里最典型的特征,是什么,工业蓬勃的发展,生产集中于愈来愈大的企业过程进行的非常迅速。“富士康”不过显得典型另类一些罢了。更何况在短短半年的时间里,就发生了九起工人自杀的事件,那这样的一个企业更是名噪一时。

哀叹生命不该过早逝去的同时,我们都在骂,都在狠劲地骂“富士康”,恨不得把“富士康”变成“康师傅”吃进肚子里。不过我想,在目前的这种体制之下,“富士康”显得有点无奈,甚至有点无辜。

毫不客气地说,“富士康”就是一家赤裸裸的资本主义企业,你要拿过去的行话来说,这就是一个剥削阶级啊,当然现在已经没有这样的说法,毕竟在全球大的背景之下,剥削阶级是掌握着权力以及社会资源的,而生活在社会上的大众,你唯一能做的,就是活在现实的体制之下。当然,你活着难道就一点权力都不争吗?那是绝对不可能的。剥削阶级虽然掌握着社会里绝大多数的资源,但是在人数上他们是处于劣势的,所以这就形成了一种很另类的平衡。社会上的大众通过斗争来争取属于自己的权利,双方对垒的结果自然是妥协,找到都能接受的平衡点。也正是通过一次次的斗争积累的社会经验,才逐渐形成一整套完善的社会体系,虽然是人们活在不平等的社会体系里,但是人们还活的很好。大到社会是这样,小到工厂也是这样。

所以你听不到国外的企业工人频繁跳楼的事件,倒是一直听说,工人的权利得不到保障就举行大罢工,闹得国家领导人都束手无策。

这是为什么?大家想过没有?

我们都知道“富士康”是一家台资企业,自然它在大陆办厂肯定得遵守我们的规章制度,但是我想它内部一系列的运行模式,肯定还是和资本主义市场一模一样的。还是用老话来说的话,它就是在剥削,它就是在榨取工人的劳动剩余价值。不过呢我们也要看到,资本主义市场运行的规律,就给予了它这样的一个权力,说句不好听的,他站在那个位置上,他不剥削你剥削谁啊。但是话说回来,他剥削你并不代表你就不能反抗,资本主义市场运行的规律同样给予人们反抗的权力。这也就是工会存在的实际意义,这也就是公民权力喊出的实际意义。

但是在我们这里,我们看不到工会存在的实际意义,看不到公民权力的实际意义,看不到我们的诉求渠道在哪里,这么多的看不到,难怪“富士康”把我们的工人当成群奴在使唤。再扩大到社会的层面上,就业渠道越来越窄、房价物价离谱的让人瞠目结舌、有人能够承受得住这压力,承受不住的人,在目前的环境下也只能去死亡,死亡还是轻的选择,重者的人会发狂,会像那些去杀害孩子的人一样去报复社会!

宣泄不是办法,重要的是问题得到解决,好比工人罢工把老板揍了一顿,揍你不是目的,是为了让你给我们涨工资。所以说“富士康”现在宣称的心理辅导和宣泄室,那都是治标不治本。治本之策“富士康”拿不出来,应该谁来拿,我们心知肚明。如果还拿不出来,那就只有两种选择,要么把“富士康”赶走,要么把“富士康”当成“康师傅”吃掉。