品《祝福》

重温了鲁迅的《祝福》这篇小说，感触颇多。

祥林嫂的悲惨遭遇总在必然与偶然中演变着，并逐渐推至高潮，也将祥林嫂推向了厄运的万劫不复的深渊。而这必然与偶然，个人感觉，正是小说最出色的地方，不愧为经典之作啊，吾辈只能望尘莫及，伏案慨叹！

一开始，她的生活是幸福的，丈夫死，这是她人生的第一个打击—一偶然的悲剧。

但是，她仍坚强，而且，她要为他的丈夫守节，这是她身上封建礼教性的体现。但是她婆婆为了得到聘礼，便欲逼婚于她，这是社会淡漠，唯利是图的体现，是造成她悲剧的因素—一必然的悲剧。

而她逃出家门，不应婆婆的逼婚，是她对封建礼教的反抗，于是，她来到了四爷家做工。在四爷家，她身上勤劳，朴实的特点一览无余。四爷家的人对她也很好，此时，她又是幸福的，但是，婆婆却将她捆了回去，逼婚成功，为她下一个悲剧埋下伏笔—一必然的悲剧。

她面对逼婚时，所体现出来的泼辣，再一次印证了她的贞洁性烈的特点，可见，此时她心中对人生仍是充满希冀的。她的二次婚姻是美满的，所以，她是幸福的，但是，接下来的丈夫死，儿子死，人生的第二大悲剧—一偶然的悲剧。

此时，她仍没有被痛苦击倒，如果她的家人能给她任性的关怀，她仍然能坚强起来，勇敢面对人生，可是，她的丈夫的大伯却将房屋给她没收，赶她出门，又为她的悲剧埋下伏笔，这是当时人情淡漠的表现—一必然的悲剧。

当她再次来到四爷家时，大家认为她犯忌，便对她冷淡起来，这和祥林嫂第一次来的热情相对比，再次体现了人情的淡薄，为她再次的悲剧埋下新的伏笔—一必然的悲剧。

而这中间，有一笔可谓是绝妙至极，无可复加，那就是祥林嫂不厌其烦的向众人讲述她的儿子被狼叼走了。这里面对看客的描写可谓是绝笔。大家都来向祥林嫂询问她儿子的事，以求得到感动，并流两滴眼泪，然后再满足的离去。但是，祥林嫂的故事为大家熟悉之后，便开始厌烦她了。这是鲁迅先生反复的强调的中国人看客的劣根性的体现，他们似乎把祥林嫂看成了一个说书的，只关注故事的精彩与否，而没有舍身处境的体会其中人物的痛苦情感，人性淡漠至斯，无怪乎鲁迅先生要如此痛心了。

我曾在未完成的长篇小说里表达过这个观点：感动是人的一大情感需要，这就是人们为什么愿意被感动的原因，但是，当人们感动之余，竟忘了自己还应该为悲剧中的人做点什么而不能仅仅停留在感动上！

这一观点是好的，只不过当时限于才思和文笔，终究淡而无味，流于肤浅。当看到鲁迅先生将这一观点表达得如此透彻，如此煽情时，真是大有知己之感啊。此时，应当拍案而起，狂笑数声，方能一舒心中快感！

言归正传，此时的祥林嫂精神已近崩溃的边缘，可是柳妈的一句话，又让她陷入恐惧：“你倒不如当时撞死，现如今，即便是你死了，你到了阴曹地府，阎王也只有将你劈成两半，然后分给你的两个死鬼丈夫。”祥林嫂恐慌了，便求了一个门槛，让千人践踏，以便赎罪，这体现了她身上封建性的一面，为她下一个悲剧伏笔—一必然的悲剧。

当她求了门槛之后，她的精神再无牵挂，也无寄托，所以，她沉默了，麻木了，所以，四爷一家将她赶出了家门，让她贫穷致死—一必然的悲剧。

所以，祥林嫂就在这种必然与偶然的悲剧中，在一声声祝福的喜庆的新年鞭炮声中，结束了一生。是谁夺取了她的生命？是那个社会，生在那样淡漠的社会，除了死，她无路可走！

所以，同情祥林嫂，佩服并崇敬着鲁迅先生！