道德体系缺失，社会问题多多

朋友给我讲了一个自己的故事：朋友的女儿探亲结束要回她澳洲的家，女婿是澳大利亚人。在机场检查称重时，行李超重了。处理的方法只有两种：一是超过部分必须另外收费，二是不带。这是朋友却想了另外一招，拿出两条香烟准备去疏通关节，免费放行。女婿知道了，立刻制止了岳母的行为说：这是我们应该付的，按正常手续办理。此是朋友的脸上一阵绯红。就是这样一个故事，给我很多反思。要知道你如果送了两条烟，这是什么行为？起码是一种贿赂，你在行贿，他收了就是受贿。在我们看来是社会最正常的行为，开开后门，但在素质良好的外国人面前，可能是不能容忍的。

也许我们的官员和百姓都会有表演上面故事里的角色，因为我们的道德体系有很大的缺失，尤其在改革的新时期里，更是这样！发展在跳跃式的前进，道德却在跳跃式的下降，这样的反差或许是酿成腐败和犯罪的温床。

从改革30年来，我们总想在道德体系上有所加码，譬如“五讲四美”提出，“七要七不”的倡议，“八荣八耻”的准则等等。但是情况并非是那么顺利和深入人心，就如你在搭台他在拆台，你唱你的，我干我的。时代的变化实在是太快了，素质教育却一直是教育的薄弱环节。不光是教育，五千年来的道德基础也面临着巨大的挑战。现代与传统的矛盾，个性与共性的矛盾，低俗与高雅的矛盾，道德与法制的矛盾等无不在这个社会里发生冲突。它们带来的后果是整个道德体系陷入混乱，不光在民众还是权利，都有这样的现象发生。

当有人把长辈赶离了家门，道德的约束没有了。当老太太摔倒在地，人们冷漠是因为感恩缺少了。当有人利用权利大肆受贿，你心中的坚守没有了。当你最后的衣裳脱去时，尊严只是用钱来代言了。当权利变成黑社会的保护伞，为人民服务的宗旨没有了。当老师把淫欲在孩子身上肆虐，为人师表没有了。等等。如说整个社会没有规矩却也不然，法理虽然尚不健全，但却也有几千几百条等着那里。也许会认为他们都是少数，累计的少数都会有质的改变。

问题出在哪里？答案：金钱至上的畸形社会导致的！不承认吗？事实胜于雄辩！

也许变革中的社会是需要阵痛，需要忍受。但是却不能麻木，不能知错而不改之。因为麻木的社会是没有未来，错误延续的社会永远不会进步。

我们听到太多的忠孝故事，我们也看到太多不孝的子孙。也许还有人继承传统的道德观，但却不能扭转失去道德的险恶。资本主义的民主进程，也是由血泪史的。难道我们不能跨过这一章？也许不能，因为依旧愚昧。五千年的文化已经有自己的固有，虽然儒家学说没有一个完整体系，但是照葫芦画瓢却是一个专长。或许我们的舆论反应是迟缓了，缺位的体系正被满是精英和秀男秀女的爆台忽悠着。美与丑的分界线已越来越模糊，道德观和价值观成了金钱能够替代的产品。媒体可以不惜篇幅报道扭屁股的芙蓉说是个性的张扬，不能不说低俗化现象已经深入舆论的中心层面，进而腐蚀着不健全的社会机体。我们对政治是惧怕的，但我们对文化是松弛的。这样好吗？其实政治与道德观和价值观往往统一的，如果分离的话，也许政治将会面临危机。

都说是中国的教育出了问题？是现在有问题还是过去有问题？翻开孩子们的课本，也许知识面比过去还要多。简单地说未来的孩子就一定有问题是形而上学了。因为我们曾经面临的问题，都与书本无关，而是我们的实践中对与错的辨别是纠正与执行的方法问题。因为罪过的发生并非是年龄段的，老年也发生，年轻也发生。如果孔孟之道真能救赎，何必再要什么理论呢？在拜金的社会里，一切都会是软弱的，有缺陷的。金钱可以买到全部实物，可以实现人的欲望，这就是难点！什么能约束金钱的作用呢？是道德！是全体人民需要遵守的规则。这可以是教育，也可以是宣传舆论的引导。能为而为，不能为而不为，这是社会人所必须要去做的事情。

中华文化是中华文明的精神支撑，不管中国发展到什么地步，也不能缺失我们自己的道德观和价值观，西方的道德和价值观也许并不适合中国之国情。新时期一切气象万千，丢失的我们应该自己找回来，和谐社会也需要建立新的道德和价值体系，安定进步发展的社会才能到来。

2010年5月18日上海